温氏德铨公十修族谱选辑

温诚荣

温氏图腾

本家谱以温氏德铨公十修族谱为基础精选而成，由于温氏多源，存在传统谱谍以唐叔虞为始祖和近年考古碑刻以温平为始祖之不同源流，故本家谱重近代而略远古。由于十修谱承接历代谱谍，虽然唐祖存疑不少，但无力查清远古源头，故还是保留了唐叔虞为始祖之说。

　　为温氏德銓公十修族谱题联

温诚荣

遥源佐夏兴唐，温县开国，堂系太原。蔚起文经武略，三彦六龙昭望族；

南派渡江入赣，同保肇基，脉传銓祖，泽荫椒衍瓜绵，九元万笏出琴阳。

　　二零二六年可居公祖堂建成题联

温诚荣

可居公祖堂大门联

可通天揽胜，祖祠东迎旭日

居琴水发祥，昆裔光耀太原

可居公祖堂堂联

布仁孝琪葩吐艳，名著山林，不掩炯霞逸致；

馨德才粹质凝和，品崇故里，咸称怀葛遗风。

琴和堂

两侧匾额

德音孔昭 乐善家风

祖泽绵长 兰桂齐芳

紫气东来， 古族重光，

人文蔚起， 家和族旺。

神龛联

立业蘭皋祖德绵绵光史册

洲香奕叶楚材济济壮名宗

徳铨公房十修族谱序

鸿蒙初开，山河定位；人类诞生，华夏兴焉。温氏之崛起，一脉而多源。千秋开温县，四海宗太原。

上古惟母系八姓，夏朝开温氏一源。温平者，轩辕氏胤裔，昌意之的传。承颛顼于帝胄，续昆吾而鸿延。大禹承禅而虞夏，姒启世袭而祖鞭。佐夏灭穷，先祖众军之主将；安邦定国，已平帝脉之血缘。少康复国，始祖受姓；温城封侯，赐国开元。繁衍九州之广，流长四千余年。

然史传温非一脉，巨木丛根。周室天下，桐叶封弟。叔虞唐地建国；姬夑晋侯封藩。分茅十八姓，依稀血缘痕。查考历朝之牒，多宗唐叔之门。佶邈沉碑厚土，虞燮赐姓承恩。吾族谱缃，藜照明清之本；众牒世系，剞劂前修之论。远祖之滥觞，未全世脉而断续；多源而衍播，仍宗叔虞而为尊。厝疑未解，姑且暂存。乃至他源，郄至温季，苏国忿生，及诸多改姓者，虽联翩纷繁，亦桂子兰孙。浩浩乎千流同族，汤汤然万脉归温。

温县中原之地，河洛文化之源。得温泉之滋毓，发俎豆而椒绵。祖脉壮宗兴，地灵则人贤。秦有青州牧季，汉封惸侯温疥。序公護羌之校尉，温何堂号于太原。兄弟六龙，西晋封侯拜相；一门三公，大唐位高重权。精忠报国，铁骨忠肝。入掌鈞衡，出分符竹，正言忠列，史籍稱焉。嘻！温氏人才辈出，星光耀祖；孙枝喷秀，金榜翘贤矣。

温姓者，石城名门望族；楚才乎，南派功德流芳。东汉原孙，官居太傅；两晉温峤，始安郡王。温皋称江南之祖，穆公为温州大夫；颙公领赣州刺史，衡斋乃虔化正堂。如珪公赖村繁支脉，少四郎宁都迁温坊。噫嘻！川井祠钟灵毓秀；虎溪村明禋庙廊。筚路蓝缕，同保公麟趾堂下；刀耕火种，野芋窩墨梅缥缃。其时也，瓜瓞花繁兮九派，龙凤燕泊乎高梁。闽赣僻野，礼义之邦。雅儒堂中鋳经史，青钱舘上问天香。川至邺侯架，龙门晋室郎。

东南形胜，花繁晚唐。太原一脉，柏井九房。开宗立鼎，元高祖北关建庙；筐苹笤藻，德铨公井背发祥。耕读立业，仁孝典章。云礽兮蕃茂，燕翼乎焜煌。庆元诚贯忠义，贤名世德；希美功保城池，望重琴江。厥后，祖辈誉满州府，功载家邦。堂悬“德音孔昭”，“才蔚干城”之匾。史耀“恩荣义士”，“天朝锡宴”之光。忠实副团长，舍母葬抗日于桂地；崑仑铭英烈，扬国威捐躯于沙场。伟矣！琴水共坝水一脉，坑背与井背齐昌。黉门杏地，垂荫甘棠。椒衍瓜绵乎枝繁叶茂，科名鹊起兮簪缨朝堂。

夫盛世中华，锦绣天地。铨公裔孙，人文蔚起。钟鸣鼎食，爱敬堂雄阁青云；麟振凤翔，神位龛崇光瑞气。飞阁以流丹，堂皇而富丽。族乡桑弧矢志，霞蔚云蒸；宗孙簇发才锋，文经武纬。科甲连连，精英济济。骊珠光耀于宗门，琼林折桂于京畿。嗟乎！数十博研，领航坝水文澜； 几千儿郎，光大太原门第。十八房荆花瑞发，岂非德铨公鸿猷奕冀乎？

家谱滥觞于商代，宗牒规范于苏欧，爰明清之后，我谱九修矣！太史公云：谱乃家之史，史乃国之谱也。八九族谱，梓行三十年头。时过境迁，生生不息沉浮。裔孙迁徙，四海纷流。谱牒更新待续，忠勇振臂方遒。一呼百应，兴国回归立仙支脉；众志成城，吾宗共襄族谱宏猷。联络员奔走表册；理事会帷幄运筹。继晷焚膏，编修实撰；条分缕析，昭穆详求。世系列派，祖德冕旒。噫嘻！十修族谱，功在千秋。谱局厚望请叙，不才秃管献讴。是为序。

公元二零二五年春月 穀旦

中华辞赋家协会理事

石城人民医院副主任医师

三十二世裔孙 诚荣谨撰

德铨公房十修族谱跋

古人云：“家之有谱犹国之有史也，史以记实事犹谱以序昭穆”。是故谱牒能慎终追远，昭穆有序，尊卑可分，亲疏能识，百代之先了如指掌，千里之外宛在一堂。但谱牒之修，工程难矣，尤以时隔久远，人事变迁，又无记载者，其难尤甚矣。十修之遇，略见一斑。

一者，溯本寻源之难

近年，社会之发展，考古之兴起，信息之发达，諸多新的历史证据陆续出现，比如最近出土的三块唐碑，就颠复了人们的认知，一是温佶的神道碑，二是温邈的墓志铭，三是温令绶墓碑，它们都提到温姓起源于夏初温平，佐夏灭穷，受封温城侯，赐温地而立国为姓，其二十六代温义，在周时封于祁地，即太原。令绶墓碑更说：“其先軒轅氏之胤裔。太康直嫡孫曰平，殷有少师強，秦有青州牧季；漢有護羌校尉序；晉有驃騎將軍嶠；後魏有并州刺史竒；唐有中書侍郎彥博。”这与我们原族谱记载的始祖唐叔虞竞有天壤之别，十修族谱宗唐叔虞乎？宗温平乎？故其难也。

温平者，其源于初夏，虽有三碑之确证，但至今四千余年，后世有关直接温平之书证记载阙如。但关于温国的记载，史书及姓书却不乏其例，如《国语》：“己姓昆吾，苏、顾、温、董”四国。《路史》云：“温，己姓，子爵，今孟之温，西南三十里有古温城”。《竹书记年》：“帝癸（桀）二十六年，商灭温”。说明夏初即有温国。与唐碑记载已平建立温国相吻合，其历史远超叔虞之唐国。但温平至温义二十六代，温义至秦汉温季温序等世系缺失而无法贯通。且温义与温河同在太原开基，其关系若何。这些都非十修谱局所能查清之事。

唐叔虞父子为始祖也存在疑虑，是自立还是另封，叔虞与燮均未自称或改姓温，叔虞封唐国而称唐叔虞，姬燮迁晋水而称晋侯，其子孙中何人弃姬姓温，如他们另封温姓，其后传温姓直接血缘关系是谁？十七世后采食于温而号温季的郄至灭族更是无后，其族人逃出改姓温者是谁。《姓谱》云：“温，已姓，子爵，唐叔虞之子”。其已姓与姬姓自相矛盾，唐叔虞哪一子姓温？长子燮为晋侯，次子杼姓杨。诸多具体问题均无史料可查。

现在諸多学者提出“温出三源”或“温出多源”，其源在时间上又以温平为先。在目前无法考证清楚之前，十修族谱的源流世系只有依照原状，以唐叔虞为得姓始祖，待后世编修查清之后再行更正。而谱序则本着一脉多源的原则。

二者，厘清纷争之难

比如八九谱首卷“源流记”载同保公“妣童氏继妣赖氏”。童氏在赖氏之前为正配，且“九子俱童氏生”。並详述童氏墓地址及规模超同保墓，列为江西省文物保护单位。其说也有争议。堂下温氏族谱明朝初修本，祇有赖氏而无童氏，且九子为赖氏所生。石城温氏联谊会2019年也认定：同保公正配是赖氏婆太，九子为赖氏所生，同保公夫人中並无童氏。这样，两者之说，完全相反，无所适从。理事会认为，历史问题一时难以确定者，维持原谱，故本次谱系仍按八九谱暂不更改。

至于宗亲外迁，查寻无门等诸多之难，皆被一一克服。其中尤其值得庆幸的喜事，是兴国立仙公房，这次接到通知，主动要求回归，加入十修谱事，並积极提交谱修资料，努力参加修谱各项工作。以及众多宗亲捐资赞助，都表现了我们宗族空前大团结。兴旺发达，可喜可贺！

鉴于历代族谱序跋，皆是无句读之文言，理解不易，为让读者更能了解当时编修族谱之事，故我将德銓公谱所收载之序和跋全部进行分章断句，附上标点，消除阅读之苦。

这里特别要提出的是铨公裔孙忠勇，继承父辈遗志，光大温氏宗族事业，带领井背族人，重修庆元公祖堂，使多年失修之旧祠焕然一新，气势恢宏。这次又接过先父修谱之事，在八九族谱三十多年后呼吁十修谱事，身体力行，联系众亲，组成理事会，身担重任，出任会长。彰显担当精神。十修理事会组成人员是，会长忠勇全盘组织谋划。副会长喜良 、世荣（兴国）全力协助。总顾问是诚华君。秘书兼会计是华群君。出纳是建华君。编修校对由添盛、 诚运君担任。各房联络员有志凌、诚清、建平、诚根、绵长、 带平、绵勇、世荣诸君，他们上门登记造冊。族谱编修人员，殚心竭力；全体裔孙，积极配合。大家和衷共济，勤策勤力，众志成城，新谱终于大功告成也。值此欢欣之际，草笔作跋以志。

二零二五年春月吉日

中华诗词学会会员

赣州作家协会会员

石城琴江诗社主编

三十二世裔孙 诚荣 谨跋

同保公，字太位，生于唐大中元年（847年）十一月十二日午时，殁于后梁龙德元年（921年）十一月初二戌时，葬福建省宁化县永丰里下坪郭前排。后梁开平三年（909），由石城义丰里温坊檀树下，移居石城柏林里野芋窝（今堂下村），为石城温氏发派祖。

同保公为温氏中原汉人南迁之后裔。其父亲温源宗（少四郎），出生于书香门第，熟读诗书，满腹经纶。入仕团练史。温同保自小开始，其父授课，培养他读书识字，以传承家风。温同保从小就聪慧过人、勤奋好学，后习童子试，补生员，其才学在当地小有名气。后梁开平三年乙巳（909），温同保迁居于本县柏林里野芋窝（今岩岭堂下村）开基。这里与福建省宁化县河龙乡一山之隔，是一处不可多得的风水宝地。他在这里开垦整地、建村立寨、繁衍生息，开创出一片基业，成为了石城的望族。现在石城温氏同保公的后裔达六万之众，占全县人口的五分之一。

同保公对柏林野芋窝进行过认真考究，近龟石、傍双井、靠象山、对龙川。千年古祠内，从来不长蜘蛛，成为一大建筑奇观。后来同保公位下果然丁财两旺，文人辈出，创造出了许多辉煌。特别是同保公之六世孙。温革，家廷斌，出生于宋真宗显德三年丙午（1006年10月5日）。他自幼嗜读书，陶溶典籍，经纬文章，名登乡贡。后放弃仕途，尽捐家资，凡国子监所出之书尽购还乡，在石城柏林里野芋窝建书楼、办义学，名噪江南，震动朝野，成为客家办学第一人。被当朝皇帝恩赐进士，赐封大儒，而流芳千古。

同保公崇尚耕读传家，传承书香门第之风。使温氏后代知书达理、忠孝厚朴。晚年时期，其儿辈均已成家立业，因他的文采和人品，受聘于相邻的宁化县河龙乡中瓦窑执教，导以诗书礼仪，明忠信，孝悌道、厚朴相尚，民风一新，声望极高，深受众人推崇。

同保公殁于后梁龙德元年辛已（921年10月2日），享年75岁，葬于相邻的宁化县永丰里下坪郭前排虎形，乙辛兼辰戊。

同保公娶妻赖氏，名贤，出生于唐武宗会昌三年癸亥（843年），殁于后梁龙德二年壬年（922年12月6日），享年八十岁。其妻贤良淑德、相夫教子、勤俭治家，深受族人尊敬。同保公九个儿子，为元春、元夏、元冬、元尚、元高、元林、元兴、元旺。我祖元高为第六。

　　元高子孙字派表

元德仁义金 福景瑞邦国

恭宽信敏惠 伯庆子旭尚

良希臣立期 懿模著美长

忠诚绵世绪 孝友启书香

学问臻醇懋 经纶自发祥

铭恩襄殿宇 搢笏步朝堂

玉牒承崇泽 人才耀迩遐

廷勋常鸿显 继述永昌华

可居公简介

温诚荣

公名立洲，字可居，乃臣琼公之四子也。公生于清康熙廿七年戊辰十一月初七日子時，仙逝清乾隆三十八年癸巳三月初九日戌時，（公元1688—1773）享壽八十六歲。妣宁化张氏。公当年随父由井背迁居坑背，立业开基于兰皋（后改栏皋）。生子七：期逄 期造 期迪 期迹 期迎 期逑 期近。枝繁叶茂，椒衍瓜绵。

公德高望重，享誉“大乡宾”和“义士”称号。學富谢翁匾額赞曰 “德音孔昭 ”，張县令匾額称其“孝友嘉賓 ”，謝县令匾額题颂：“樂善家風 ”。声誉县乡，高度赞赏其年高德劭而行表言坊。乃琴邑数一数二之高标。张守约县令称其“琪葩吐艳，粹质凝和”。盛赞其崇高声望“名著山林，不掩烟霞逸致；品崇乡里，咸称怀葛遗风”。

公乐善好施，一生热心公益事业，敦孝友樂，任卹賑荒。凡渡口橋亭道路待修者，悉解囊相助。嘉庆时修城，捐銀二百金，輸助奉撫宪金獎額，其义堪嘉。

公勤劳俭朴，生性淳厚，年少贫困，衣食拮据，但劳苦作养，对父母奉必甘旨，对兄弟友爱有加，七兄弟勤苦与共。由于公之艰辛拼搏，手足磨茧。终于集腋成裘，家资渐丰，在兰皋聚置腴田，购置厦屋，富甲一方，打造出兴旺发达子孙繁衍之大家族。

公崇文重教，耕读传家。他延师训子，教育有方。四个儿子步入贤才之列；五子期迎被举荐到最高学府太学，进国子监。孙辈、曾孙辈个个英姿俊秀、后备栋梁之材。后裔人才辈出，耀祖光宗。

重修祖堂碑

温诚荣

康乾盛世在兰皋屋建筑的可居公祖堂，经历了二百多年的岁月沧桑。二零二四年，由于国家建设所需，要把这座曾经辉煌的温氏故居征地拆迁，可居公后裔怀着缅怀先祖，万分不舍的心情，挥泪告别这养育繁衍十余代可居子孙之祖地，把源远流长的太原堂一脉俎豆，德铨公千秋香火移迁到长征路新建的可居公祖堂。

在建造之初，成立了可居公祖堂重建理事会，由诚意为总负责，志凌分管财务，其余理事同心协力，各司其责，经过二年多艰苦努力，终於在二零二六年十月重建完工。在装修过程中，由诚荣负责祖堂堂号，大门和神龛对联，可居公简介及温氏家训等文翰编撰工作。可居子孙为新堂重光和衷共济，殚心竭力。现在新祖堂彪炳祖辈之丰功伟绩，激励后代慎终追远，耀祖光宗，英才辈出，再造辉煌。

千秋伟业 万代流芳

香火永盛 人丁兴旺

二零二六年十月

温氏家训

温诚荣

华夏温姓，源远流长。温氏多源，远宗高阳。温县开国，太原立堂。人文蔚起，俎豆发祥。甘棠叶茂，家训维匡。报效祖国，丕振家邦。 诗书继世，仁义发扬。修身养德，忠孝为纲。慎终追远，敬袓弘彰。家庭和睦，邻里相帮。奉公守法，品行端庄。正直廉洁，忠厚贤良。勤劳节俭，愤发图強，耕读为本，教子有方。见义勇为，家风流芳。