<p class="ql-block ql-indent-1">人不要去太相信自己,人不能贪瞋痴慢疑,不要去怀疑人家。因为怀疑人家就是不正当地见到的东西,叫邪见。如果是正见的话,我相信你,就叫正见;我怀疑你,就叫邪见。我刚刚桌子上还放了50块钱,怎么一下子没了?你首先想到这个人不会偷,你正见,你心里舒服了吧?想一想,说不定什么时候被自己用掉了呢?想不起来了。明明放在这里的,为什么没了?好了,正见没有了,接下来邪见开始了:“这个人在我房间里的,刚才明明在的,怎么会没有了?可能就是他拿的。”好了,你的烦恼生了吧?你问他,他说:“没有啊,我没拿。”“还抵赖?”烦恼加重。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">我举这个例子就是告诉你们:正见就是首先你要相信他,你就不会产生烦恼;你一邪见了,你不相信他了,你就产生烦恼。你们这种事情还做得少啊?明明这个东西放在那里的,你们记错的有没有啊?刚刚还在的,怎么一下子没了?一辈子这种事情有多少啊?有些人嘴巴里还说呢,出鬼了,闹鬼了。是你们自己的脑子不够用啊,你们的脑子不好啊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">邪见之后,就是不正见,不正见就是边见。边见就是不是从正面去看这个事情,从边上去看这个事情,看出来都是歪的。举个简单例子:你们去看电影,坐在当中看的人和坐在边上看的人,看着银幕那是两个概念啊。坐在当中看的人,影片中的人脸是很好的;从边上看上去,那就是宽银幕,脸全是扁的。那你说他眼睛坏了吗?没有。边见。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">所以要放弃属于不正当的见。凡是不正当的见,我们全部都要防止、放弃它。比方说这个菜端上来,怎么这里像给人家吃掉过一块嘛。马上偏见就来了。首先不去怀疑这个事实,就是正的,本来就是这样的。首先想到的是有人会偷吃,偏见来了吧?所以要放弃自己的怀疑,否则都属于不正当的见。有缘众生一定要好好地改正自己的邪见、不正见和边见。</p>