【桃花缘文钞14】，贡山留古 儒韵新村，——皖北宿州解集镇贡山美丽乡村

桃花缘散人

美篇号/185047005

文/桃花缘散人

图/致谢网络

七律·贡山村

解集平野沐清光，

古台犹记端木香。

一席盟言传鲁宋，

千秋儒韵润乡疆。

良田叠翠禾风软，

善俗承仁世味长。

今日村庐添胜色，

文脉绵绵继孔堂。

　　皖北埇桥解集镇贡山村，沃野平铺，阡陌纵横。村名之由来，缘春秋先贤端木赐，字子贡。子贡为孔门高弟，善言辩、通货殖，是千古闻名的儒商典范。相传当年子贡出使列国，于此筑台会盟，留下子贡盟台、晒书台遗迹。两千余载风雨漫过平原，古台静卧乡野，儒风浸润乡土，昔日先贤驻足之地，如今化作乡风淳厚、景致一新的和美乡村。

　　《史记·仲尼弟子列传》载，子贡利口巧辞，出使齐、吴、越、晋之间，斡旋列国，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越，一言而动天下。孔子尝曰：“赐也达，于从政乎何有？” 盛赞子贡通达事理，深谙为政之道。贡山村的盟台，便是传说中子贡与诸侯会盟议事之所。土阜不高，荒草几度枯荣，而那段纵横捭阖、以信义为先的往事，代代流传于乡民口头。古人重盟，盟者，以信相约，以诚相守。《左传》有言：“信，德之固也。”信义二字，自此扎根贡山这片土地。

　　除盟台之外，尚有晒书台的传说。相传子贡途经此地，途中遇雨，简策沾湿，便择高地摊开晾晒典籍。孔门诗书，一时散落在皖北原野之上。先贤行迹，不在名山大刹，而在乡野土丘。一地有圣贤履痕，则一村自有斯文底气。乡民代代相传，敬惜文字，崇文向学，耕读之风由此绵延不绝。

　　文脉化俗，浸润人心。贡山村以子贡信义、仁厚之教涵养乡风。村中打造文化长廊、道德墙，宣讲诚信友善、孝亲睦邻的古训。《菜根谭》云：“信人者，人未必尽诚，己则独诚矣。” 以诚立身，以信待人，正是子贡遗风的要义。村里邻里之间，守望相助，农忙相帮，遇事相谅，不尚虚浮，唯重本心。寻常烟火里，藏着儒者温厚的底色。

　　平原沃土，宜稼宜穑。贡山村良田连片，麦稻轮作，大棚果蔬次第繁茂。春时麦浪铺青，秋来稻穗流金。乡民守四时、务本业，知耕耘方有收获，懂勤俭方能持家。古训云：“勤为摇钱树，俭是聚宝盆。” 田野无声，岁岁奉献，托起一村烟火生计。农旅缓缓兴起，访客来此寻访先贤遗迹，漫步田园，体味平原乡野的安静从容。

　　人居焕新，旧貌成佳境。近年乡村整治，村内道路通畅，沟渠清浚，塘水澄净，岸边杨柳依依。庭院规整，花木入户，小游园、休闲广场错落分布。老人树下闲谈，孩童广场嬉戏，既有新农村整洁清朗的面貌，又不刻意雕琢，保留皖北乡村质朴天然的本味。新景不夺古意，现代宜居与千年文脉安然共存。

　　土台无言，岁月悠悠。子贡当年车马远去，信义斯文不曾消散。贡山村，借先贤遗韵铸一村之魂，凭良田沃土安一方民生，承千年旧史，开时代新篇。儒风漫野，禾黍飘香，信义长存，乡景常新。