徐州戏马台

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戏马台坐落于徐州户部山制高点，是徐州现存最早的古迹之一，国家4A级景区，素有徐州第一胜迹之称。公元前206年，项羽灭秦自立西楚霸王、定都彭城，于此因山筑高台，用来观看将士操练、阅兵戏马，戏马台由此得名。

“楚室生春”是戏马台东院落的大门，门前一对石狮子镇守。进门迎面就是项羽的石像，院内主殿叫雄风殿，是戏马台核心的楚汉主题展区。“楚室生春”寓意西楚故地，生机长存。东院主要展示项羽生平、西楚霸业相关内容，也是戏马台最核心的片区。

戏马台楚室生春院内的项羽石雕像，后方大殿就是雄风殿。

西楚霸王项羽石雕：雕像身披战袍、威风凛凛，安置在两棵古银杏之间。

雄风殿，是戏马台的核心主体建筑，殿名取项羽雄霸彭城、雄风盖世之意。门前两根是盘龙石柱，为复建时精心配置；殿内主要展示项羽生平、西楚霸业相关图文与塑像，讲述项羽定都彭城、筑台戏马的历史，是了解项羽故事最重要的展厅。

项羽（前233—前202）名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。项羽的祖上为楚国王族后裔，芈姓，世世代代做楚国的大将，春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南项城县），在公元前647年建立了项国，后来，其子孙遂称项姓。项羽的父亲是项渠，叔父是项梁，祖父是楚国大将项燕。楚被秦灭亡后，项羽跟随叔父项梁流亡到吴中（今江苏苏州）。

江苏省宿迁市项王故里

会稽起兵：公元前209年7月，陈胜、吴广大泽乡起义。9月，项梁、项羽为会稽郡太守于吴中（今江苏苏州），号召楚国遗民起兵反秦。项梁、项羽率精锐“八千子弟兵”渡江北上前，势如破竹，连克数县。起义军一路上吸收多支反秦力量，到达下邳时，已有六七万人。

公元前208年6月，项梁、项羽得知陈胜遇害后，召集各路起义军在薛城（今山东滕州东南）商议灭秦大计。这时，刘邦已在沛县起兵，自命为沛公。项梁、项羽采纳了谋士范增的建议，在民间寻访到了为人牧羊的楚怀王的孙子熊心，拥立他为王，仍称楚怀王，定都盱眙（今江苏盱眙），建立起以对抗秦王的政治中心和军事指挥中心，项梁成为义军的领袖，义军同秦军，给秦军以沉重的打击。

公元前208年9月，项梁率领的军队在定陶被章邯指挥的秦军偷袭，项梁战死。起义军重新集结，楚怀王迁都彭城（今江苏徐州），彭城东据险，经济富庶，民风强悍，成为楚军最可靠的根据地，军威士气逐渐恢复。

亡秦必楚：“楚虽三户，亡秦必楚。”是流传于楚国民间的一句谶语，《史记·项羽本纪》：夫楚灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。在推翻秦朝暴政的大潮中是非常能够鼓舞人心的口号。

楚国由黄河流域与长江流域的一些部族融合而成。楚人发祥地在丹阳，商末周初，楚人首领鬻熊率部臣属于周。约在今河南淅川、湖北丹江口一带。周成王时，封熊绎于楚，楚国渐渐受封于子爵，春秋时期，楚国在军事上渐渐强大。公元前606年，楚庄王观兵于周，问鼎中原，成为春秋五霸之一。战国时代，楚悼王任用吴起变法，兵强马壮，称雄于世。楚国鼎盛时期疆土极为广阔，西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今河南中部、安徽、江苏北部等地。

楚国虽然被秦国所灭，但是由于文化认同感的差异、秦楚两国的世仇，楚人颇重武，加之秦灭六国之后，楚国保留的实力比较强大，因此复国的楚人成为反秦的主要力量。

在大泽乡振臂一呼的陈胜是楚人，他建立的政权为“张楚”；刘邦出生时，沛县属于楚国，刘邦也是楚人；项羽更是楚国名将的后代，项家世世代代为楚将，项羽的祖父项燕在对秦作战中为国捐躯，这使得项羽在报国之外还有家恨，所以他怀着强烈的复仇意识，推翻秦朝之后，项羽建立了“西楚”。在以强大的楚国势力作为主力掀起的摧枯拉朽的反秦风暴中，秦王朝的统治轰然崩塌。

群雄逐鹿：秦朝末年，爆发了中国历史上第一次全国规模的农民大起义。沉重的赋税、繁苛的徭役和残酷的刑罚，逼得广大农民走投无路，纷纷揭竿而起。秦二世元年（前209）七月，陈胜、吴广九百人在大泽乡（今安徽宿州西）起义，途中在蕲县大泽乡（今安徽宿州东南）遇大雨误期，按照秦律都要被处死，情急之下，陈胜、吴广“伐无道，诛暴秦”，揭竿举义，发动了反秦起义。

起义军“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从”，很快，各地相继拥立诸侯王，六国逐一复国。

虽然陈胜、吴广在短短六个月的时间里相继牺牲，但正如司马迁所言：“陈涉虽已死，其所置遣侯王将相，竟亡秦，由涉首事也。”陈胜、吴广起义，点燃反秦的火种，同楚国腹地的项羽、刘邦率领的两支义军，在反秦风暴中发展成为最强大的力量。

巨鹿之战展厅

巨鹿之战是项羽人生中极具传奇色彩的一战，也就是成语破釜沉舟的出处。项羽渡过漳河之后，砸破炊具、凿沉船只，断绝退路，带领楚军以少胜多大破秦军主力，一举扭转反秦战局。殿内用场景、图文来还原这场经典战役。

戏马台里的鸿门宴展厅（鸿门宴）

展厅以著名历史典故鸿门宴为主题，内部用蜡像、浮雕场景，复原这场暗藏杀机的宴席，展现项羽、刘邦、范增、张良、项庄等人，还原“项庄舞剑，意在沛公”的故事，是楚汉争霸中极具转折意义的一幕。

徐州戏马台的月亮门（圆洞门），是古典园林里很经典的圆洞门。穿过月门，便是清幽的后院，设有茶隐，可以稍作休憩，在古建山石之间感受园林雅致。

锦衣亭，是戏马台的最高点。亭名取自项羽“富贵不归故乡，如衣锦夜行”，成语衣锦还乡就来源于此。登高在这里，可以俯瞰户部山古民居。

戏马台内的文创市集，悬挂着“徐州”主题手作布幡，可以挑选彭城相关文创，带走一份属于徐州的纪念。

戏马台的风云阁，也叫重九亭，是戏马台的标志性建筑。相传项羽当年在此检阅兵马、戏马练兵，登高远眺，风起云涌，故名风云阁。这里也是戏马台的制高点之一，视野开阔。

青铜简牍雕塑，镌刻着戏马台的由来。公元前206年，项羽平定秦乱回到彭城，在此筑高台，操练将士、驰马阅兵，戏马台由此得名。古往今来，无数文人墨客登台凭吊，写下许多名篇。

戏马台秋风戏马院的假山荷池景观，右侧景石刻字：秋风戏马。相传项羽在秋高时节，在此观将士驰马演武，“秋风戏马”也成为戏马台最经典的意象。一池荷石，古木相伴，在园林之中遥想霸王当年的雄风。

殿宇院门，红墙黄琉璃瓦，庄重古朴。整组建筑借鉴楚汉宫殿的形制，穿行其间，仿佛重回两千年前的彭城，感受霸王雄风。

西楚大观广场。广场上的巨鼎象征西楚霸业，巨型楚汉象棋，寓意楚汉相争的历史棋局，很形象地再现那段风云故事。

戏马台主院落。两侧殿宇陈列楚汉相关展品，院中银杏亭亭，古色古香，漫步其间，可以静静感受西楚彭城的历史氛围。

戏马堂，是戏马台的主展厅。堂内展示项羽在彭城的历史故事、楚汉风云相关图文，匾额“戏马堂”点明此地由来，相传霸王在此聚将议事、登台阅马。

大楚重天殿，殿内巨幅油画描绘霸王别姬的悲壮一幕，两侧摆放着古埙，埙是先秦古老乐器，低沉悠远，烘托楚汉历史的苍凉感，在这里品读项羽英雄末路的故事。

墙上石刻便是千古名篇《垓下歌》，是项羽兵败垓下时所作。

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

展柜里陈列仿汉代兵器、铜镜、玉饰等楚汉文物复刻品，搭配书法碑刻，用图文器物再现霸王垓下悲歌。

虎座鸟架鼓（复制品）：它是战国楚国经典漆器乐器，两只凤鸟承托鼓面，下方猛虎为座，彩绘华丽，是楚文化标志性器物，象征楚人崇凤的信仰。

埙（巨型复刻埙）：埙是中国非常古老的吹奏陶土乐器，音色低沉苍凉，在戏马台展厅用来烘托楚汉悲壮的历史氛围。

展厅里楚国漆器、青铜器复刻展品，背景展板主角为彩绘龙凤纹木雕漆豆。

千秋功过

项羽对自己的失败，有过这样的总结：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”

对一代英雄项羽的失败原因，后世留下过许多文字，比较集中的评价有：一是生性暴烈，滥杀无辜；二是刚愎自用，不能任用贤人；三是鸿门宴上没有杀掉刘邦；还有人感叹项羽放弃建都关中之误……可谓仁者见仁，智者见智，这均已成为深厚的历史积淀。

项羽重情重义、耿直不屈、敢作敢为、光明磊落的品质为后人敬仰；在推翻秦朝的过程中建立了巨大功绩；巨鹿大战、彭城大战是中国战争史上以少胜多的神话，他杰出的军事才能令人赞叹；他的性格局限、人生悲剧也让人惋惜。

英雄已去，江山常在。千秋功过，任人评说！

彭城大战殿

匾额：彭城大戰（彭城大战）

对联：彭城千古秀，西楚一时雄

殿内这幅巨型油画，再现楚汉著名的彭城之战。项羽率领三万骑兵，长途奔袭，大败刘邦五十多万联军，是古代战争史上经典的以少胜多战役，也是西楚霸业的高光时刻。

《项羽本纪赞》碑刻，出自司马迁《史记·项羽本纪》末尾的赞语。太史公在这里客观评述项羽的兴起与败亡，既赞叹他无尺土之基、三年号令诸侯的盖世功业，也点出他自矜功伐、不知自省，最终走向覆灭的悲剧，是后人品读项羽很重要的一段史论。

秋风戏马门楼，相传当年项羽在彭城，秋风时节于此操练兵马、驰马戏射，“戏马台”之名便由此而来，这也是整个景区的点睛之题。

这片庭院古松苍翠、芳草如茵。苍松自古象征坚韧豪迈，和项羽西楚霸王的气质相得益彰，红墙青松相映，也让这座古台更有历史厚重感。

“楚都胜迹”，古时彭城就是西楚的都城。