<p class="ql-block ql-indent-1">因为突发小腿疼痛,不得不入院治疗,错过了一次期盼已久的文化地理栏目组织的“千佛山石窟寺和黄河湿地观鸟”活动,非常遗憾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可是赶在今天出院,又赶上了巩义市宋陵游的活动,幸甚,幸甚!</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">16日,入院。3号楼10楼,2病室,2床。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">17日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">18日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">日落。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">19日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">日落。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">20日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">21日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">日落。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">21日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">22日的日出。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">霜降时节,牡丹花开。</p><p class="ql-block ql-indent-1">牡丹公园里的古牡丹园中,一朵牡丹花凌霜绽放。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">忽然想到前日读到的邵壅的一首小诗:</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>“洛阳城里一愚夫,</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>十许年来不读书。</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>老去情怀难状处,</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>淡烟寒月映松疏。</i></b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">当时只觉与我的境况颇有相似相通之处,有点好玩儿,便随手记下;今天翻出再读,心中荡起阵阵涟漪。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">退休十六年了,“读书”一途当真是已经荒废了。开始为从今以后拥有了无限的读书时间而来的狂喜,很快就渐渐被无尽的空闲逼到不必“抓紧时间”的惶惑和懈怠,终于放弃;这过程不过三四年的时间。如今算来,也恰恰是“十许年来不读书”了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">以前曾与朋友讨论过“知识分子”这个话题。曾发“高论”,说现在的社会,“知识分子”很难说是个褒义词,被人指为“知识分子”的场景中,通常都是带有调笑、排斥的意味的,况且“知识分子”早已从“科学家”“科技人才”中剥离出来,似乎被归入“文人”一类。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">于是话题转到现代社会里有没有真正的“文人”这个物种。我印象里的“文人”,是特指从魏晋到晚清的那帮士大夫,是特意与“武人”相对的一个概念。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">到了当代,科学兴盛,“文人”便与“武人”对立改为与“理人”对立了。当然,这个“理人”是我杜撰的,泛指学理工农医科的人群,不是有那句至理名言“学好数理化,走遍天下都不怕”吗?这句貌似生存真理的名言,指向的正是“文人”——学文之人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">不过呢,还有一个“文人”与“理人”并立相融的时代,那就是近现代:即从晚清打开国门、睁眼看世界;到救国图强的革命风起云涌;再到新中国开始大建设的时期。这个时代,革命的先驱者和领袖大多都是“文人”出身,甚至出身草莽;而理人则都是职业的科学家研究者和企业家实业家。当然,这个动荡时期里也有一大批真正的“文人”,即作家文学家们。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">说回到当下,真正的文人似乎已经不存在了。(严格地说反右运动之后就再无文人了,因为说话和思考都可能成为罪行的时候,这两根文人的根基就被彻底抽掉了。)</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">我的结论是:当下,没有什么可以准确地判断为“知识分子”的阶层没有了,可以概略地被称为“文人”的知识群体也没有了;剩下的就只有“读书人”了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(0, 3, 17);"></span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">很长一段时间里,我都以我是一个“读书人”而自诩,甚至自得。</p><p class="ql-block ql-indent-1">读书,爱书,成为生活的惯性。曾有学生或朋友以从我家里借到过一本书而炫耀,因为我的书架上有一条显眼的告示:“君子不借他人之好——余之好,书也!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">……</p><p class="ql-block ql-indent-1">现在,我已不再是一个读书人了。</p>