张潘王牛（0U四声）传奇（乡村记忆）

梁耀国

　　多年前的8月1号晚上，经舞阳老乡世杰老弟引荐，我与平顶山的张老师通上了电话。虽然我们俩第一次联系，但共同的文史爱好，促使我们一个电话煲了半个小时。

      电话里张老师告诉我，他老家是咱许昌张潘的，目前在平禹祥盛煤业公司从事安全工作，平时经常关注阅读“老家许昌”微信公众号上发的文章。时候一长，便萌生出期望借助这个平台，宣传宣传他的老姥爷，出身于张潘街的清末武将王世清。

      张老师害怕我弄不懂老姥爷与他到底啥关系，进一步解释说老姥爷，其实就是他母亲姥爷的爹。听听，够拐弯的吧，搞不好就会被绕晕。

      电话联系后的次日，张老师将他精心寡意整理的资料，以及搜集的相关史料，拍成照片，用微信一股脑全传给了我。

      张老师说他老姥爷大名王世清，小名王牛。为了了解老姥爷的传奇一生，他曾经远赴北京中国第一历史档案馆，先后查阅了《清穆宗毅实录》、《清德宗景实录》、《清历任广西巡抚小传》等大量文史资料。近到许昌市档案馆、许昌博物馆，查阅《许昌政协文史资料》、《许昌史话》及墓碑碑文，甚至上百度搜寻相关词条。经过十多年持之以恒的不懈努力，才使其形象逐渐丰满起来。

      王世清，字宇安，小名王牛，生于清道光二十九年（1849年），卒于清光绪二十九年（1903年），张潘北寨人。少年时代，他就表现出异于常人的禀赋，不但书读得好，而且武功也十分了不得，经常在几丈高的寨墙上奔跑，如履平地，疾如闪电。

      清同治六年（1867年），王牛信心满满，参加了在开封举办的乡试，并以第七名的成绩考中武举人，实现开门红。次年，他赶赴北京参加会试，又以第十四名成绩成功入围，成为殿试武贡生。同年十月初二，82位武贡生由同期武状元陈桂芬带领，前往金碧辉煌的太和殿，接受醇亲王奕環、正红旗满洲都统景寿、镶红旗汉军统领奕劻的共同校阅。

      俗话说得好：老鼠拉木锨——大头在后。三天后，同治皇帝载淳在太和殿宣旨，王牛以二甲第六名授予三等侍卫（正五品），守卫紫禁城乾清门。一个刚满十八岁、初为官差的侍卫，说句不好听的，就是紫禁城一个看门的，竟然官达正五品，由此可见“天子脚下无小官”这一说辞自古以来不是虚诓的。

      清同治八年（1869年），王牛向兵部请假，回许省亲。其间，恰逢宁夏、甘肃、新疆发生叛乱，于是他主动请缨，加入了广东陆路提督张曜（yao）率领的嵩武军，任游击指挥一职。第三年头上，因克复王疃（tuan）贼巢有功,经乌里雅台将军金顺上奏嘉奖，奉旨假满后，以游击将军的身份，回到兵部后将被朝廷优先选用。

      不久，王牛在攻克甘肃通昌（今贺兰县）、通贵（今银川兴庆区）及宁夏河西三县时立下赫赫战功，经绥远（今呼和浩特）将军定安保奏，奉旨各省若有余缺官职，将优先承用。

      上一次是“优先选用”，这一次是“优先承用”，虽然仅一字之差，性质却大不同。选用是选中了用，选不中不用，里面水分比较大。而承用是只要有空缺，肯定用。这样一来，王牛空降地方为官的机会大大增加。

      清同治十二年（1873年），王牛假期期满回到紫禁城，被授花翎顶戴，并继续在此当差。

      转眼又是四年，至清光绪三年（1877年），经兵部尚书广寿等上奏举荐，被朝廷一纸公文，选补广西桂林营任游击将军。之后，他官运亨通，一路高歌猛进，荣升两广总督中军副将、广西新太协副将、统领广东全省缉捕各巡船等职。

      到了清光绪十二年（1886年），经受命办理广东营务的钦差大臣、兵部尚书彭玉麟保奏，加授总兵衔。同年十二月，王牛父亲病故，借着这个机会，在外颠沛漂泊多年的游子，终于回到故土张潘以尽孝心。服丧三年结束后，先是兼任广西巡抚马丕瑶的中军参将，后经两广总督李瀚章上奏，补任广西镇安协副将。

      清光绪二十年（1894年），中日甲午战争爆发后，王牛怀揣精忠报国之心，主动请战，要求奔赴抗战第一线。准奏后，到提督宋庆军中帮办营务。次年，其母亲病故，又回张潘守孝三年。归队后，调任天津练兵小站稽查营务处。

      在张老师提供的资料中，刚好有道奏折，记录了此过程。奏折封面写道：

      王世清著实授广西镇安协副将余依议

      奏折内容全文如下：

      降二级留任大学士管理兵部事务（臣）荣禄等谨题

      为议覆事兵科抄出：两广总督谭钟麟疏称，广西镇安协副将王世清，于光绪二十一年七月二十九日，在锦州营次闻讣丁母忧，奏奉谕旨，准免捐缺款，为署任留营差，委发给署办，兹扣至二十四年十月二十九日，二十七个月服关

      经四川提督宋殷奏，明起服，经部行令，题请实授所有广西镇安协副将原缺，可否仍准以王世清实授之，处恭疏具

      题敕，部核覆等因，于光绪二十四年关三月二十三日题，七月十二日奉

      清光绪二十七年（1901年），光绪帝准奏，授予王牛记名总兵（正二品），加提督衔（从一品）。

      清光绪二十九年（1903年），王牛协助山东巡抚周馥开办随营学堂（相当于现在的军校），期间，他履职尽责，经常不顾暑热，亲自下到施工现场督导工程进展及工程质量。由于劳累过度，他不幸英年早逝，匆匆走完了54年的传奇人生。

      民国时期，张潘王氏族亲后裔，念及王牛之功德，为其立有一通神道碑。正面碑文是：

      清提督衔  记名总兵  王公讳世清神道碑。

      石碑背面则镌刻着其功绩,内容抄录如下：

      公字宇安，本镇人也。少登科第，乡会联捷。入仕后，投效嵩武军，随征新疆、宁夏，屡建奇功，连得优保，当即选授桂林游府，嗣升中军参将，历补新太镇、安协镇，调任两广中镇，兼海珠办，总带大小兵轮。两广任内，叠保提督总兵，八次部议加级，经漕运总督张保举人才第  。旋因旅顺事变，公请缨赴北。和缓后，受命练兵小站，统领山东武卫军。时权匪作乱，令公剿办鲁抚，得危为安，擢升提督衔，记名总兵。调豫翼长，未任而卒，追封建威将军。公虽武将，却经史贯通，善工书画，县志颂载，有儒将风，并出仕终身，乐善好施。清光绪庚子岁荒，公捐款救济，乡族得免冻饿，感赠“义重乡族”、“善著家邦”匾额，籍铭仁爱。公辞    ，三十余载，族亲追慕旧谊，    公之后裔，勒清镇  以示永垂不朽云。

      族亲

      铁笔  李金旺

      中华民国二十七年季夏上浣糓旦

      如今，这通石碑收藏于许昌博物馆。

      以上内容皆为正史所载，那么口口相传的野史中，王牛又是怎样一个形象呢？带着这样的好奇心，我冒着酷暑，踏上了去张潘的寻访之旅。

      从热闹繁华的张潘十字街南拐，没走多远，看见路东凉阴里，坐着四位老汉，一边纳凉，一边闲扯。我凑上前去，开门见山问起王牛的逸闻趣事。健谈的韩黑吞大爷立刻打开他的故事篓，一点一点往外倒。

      听老辈人说，王牛一生下来就异于常人。他爹埋他液胞（土话，学名胎盘）的时候，意外挖出来五十三两银子，结果他只活了53岁（传说与史记有出入）。是天命，还是巧合，这谁也说不清楚。

      王牛出生时，有人瞅见过他的魂影，说他是白猴托生的。他上树非常快，像只窜天猴，再高的树，噌噌噌眨眼功夫就能爬上去，而且还能从这个树梢上跳到那个树梢上，没见摔下来过，据说有猴精在暗中托着他。12岁那年，他爹领着他到许昌城玩，走到文峰塔下，一扭脸找不着人了，赶紧喊，他却在头顶上答应。他爹抬头一看，他已经在塔尖上坐着。

      王牛上学时调皮捣蛋，不好好上课，光迟到旷课。一次，上着课上着课人没影了，老师于是派人出去找，最后在东大寺找到，他倒好，躺在大佛爷怀里睡得正香呢。老师很生气，让他背书，结果他背得滚瓜烂熟。老师想打他板子却打不了，这足以说明他很聪明。

      当上大官后，王牛从不摆官架子，每次回来，老远就下轿，步行回寨子，边走边撒碎银子，让百姓拾。见了镇上的老少爷们儿，也不准叫他王大人，一律喊他的小名王牛。

      临老那年，王牛家着了场大火，他得了个气恼伤寒（中医术语，相当于现在的脑溢血），因此一病不起。为怕扒墓，出殡那天，四口棺材从四个寨门同时而出，埋在四个不同的地方。孟庄那座坟，只是其中之一。至于其它三座，都眯眼找不着了。

    韩大爷所讲的琐碎故事，一下子将王牛这个形象变得立体生动起来。我不甘心就此为止，问镇上是否还有他的后人、故居之类。老人思忖片刻，说他的后人不一定在家，要想看故居，一直往南走，过了桥，路东的四合院就是。

      真心诚意谢过老人，我满怀希冀，继续我的寻访之旅。

      这是一孔新修的桥。桥下的河面上，铺满了碧翠的水草。一弯细水，静默东流。两岸错落的民居，被枝繁叶茂的大树掩映，活脱脱一幅水墨画，要多美有多美。

      过了桥，果然看到一处古色古香的宅院，深藏于一条丈余宽的小巷里。既有砖雕又有木雕的门楼开在三间南屋的东面，对着大门，东屋的南山墙上嵌着一面砖雕照壁。进院，三间堂屋，三间东屋。在方方正正的院子里，植了一棵腊梅、一棵拐枣。树下，有石磙、石槽、石门墩，还有一口硕大的水缸。

      堂屋的檐廊下，坐着一位精神矍铄的老太太，正在择菜。我说我从许昌过来，想看看老房子。老太太没动地方，却豁达地说，随便瞅随便拍，没事。

      我先进堂屋，拍屏风，拍屏风两侧的对联（风和日丽物昭苏；花香鸟语淡梦秋），拍屏风上面的匾额（仰给仁人），还拍屏风前的八仙桌、太师椅、条几。就在这时，老太太的孙子开着三轮车，带着两个孩子回来了。

      听罢我的自我介绍，小伙子主动当起我的导游。到底年轻人视力好，连匾额上的小字都看得一清二楚。他念，我记，匾额内容从右至左依次是：

      敕授临颍知县翰林院吉事加三级纪录五次刘为

      仰给仁人

      太学生王景立

      大清嘉庆十六年岁次辛末孟冬上浣吉立

      小伙子告诉我，过去，张潘镇以寨河为界，分南北两个寨子。南寨归临颍县管，北寨归许昌县管。这块匾额就是临颍知县给祖上王景写的。解放后，许昌县拿繁城、临颍县拿张潘南寨相互置换后，才成如今的格局。

      这座房子称为方三丈，通俗讲，就是长三丈，宽三丈，旧时叫穿堂厅，当下叫客厅。条几、桌椅从前靠西山墙摆放，家里来了客人，一般都安排在这里接待。两立柱间，从前是一对活的屏风，平时关着，家人进出后院，都走两侧的过道。家里只有办大事，如婚丧嫁娶，才开中间的屏风。

      说话间，小伙子把我领进后院。他指着寨河边一蓬乱树的高土堆说，这里就是主房的位置，塌了以后没钱修，和前院西屋一样，一直荒着。

      我满腹疑惑地问道，这里是不是王牛的老宅？王牛与王景啥关系？

      小伙子笑答，王景、王牛同属一个老王家，但他们之间不存在任何亲属关系。王牛家的老宅在寨河北路东，老房子早就没有了。

      随后，我跟着小伙子来到南屋。屋子正中摆着暖阁，也叫神书楼，主要功用是敬奉祖先的，《王氏族谱》也郑重摆于其上。端详上面的木刻图案，有“喜鹊登梅”、“绶（谐音寿）带鸟”、“莲生贵子”等。

      打屋里出来，小伙子又给我讲了照壁上图案的寓意，一个是“松鹤延年”，一个是“福禄双全”。在通往东花园的月亮门门头上，东面用红朱砂写的是“紫气东来”，西面则砖雕的是“诗礼传家”。

      门楼下，小伙子进一步讲道，早先称大户人家高门台，你看我家的青石门墩，足有一尺半高吧。还有，说大户人家三门四户，三门指的是门楼下的前后门，还有是进头进院的月亮门。四门指的是头进院堂屋、南屋、东屋、西屋的屋门。送客人的规矩，主家送到大门以里、二门以外，就不再送了。

      送我离开时，小伙子说张潘古镇古代地处开封到武汉的官道上，其中尉氏到临颍这段刚好五个十八里。有段顺口溜，形象地再现了这里昔日之繁华：

      走南席，过许田，前面有个五女店，雪瓦楼片是张潘。

      五级桥，搭搭肩，一下走到临颍大北关。

      跑开封，闯武汉，繁华热闹数张潘。

 

                                                     

张老师拓的神道碑文

张潘寨河

王家大院门楼

王家大院外景

二道门和照壁

院里

堂屋

客厅摆设

王氏家谱

南屋摆设

通往东花园的月亮门

主人王先生