<p class="ql-block">2026.10.24-28跟随小岛户外开启黄石五日游。24日上午7:30大巴车从南京出发,中午11点来到安徽桐城,在六尺巷周边午餐及打卡2小时。</p> <p class="ql-block">桐城六尺巷景区简介</p><p class="ql-block">桐城六尺巷位于安徽省桐城市古城西南隅,长约百米,宽两米,距今已有三百余年历史,流传有一段感人的故事。</p><p class="ql-block">清朝康熙年间,桐城人张英在朝廷担任文华殿大学士(俗称“宰相”)兼礼部尚书。其老家府第与吴家相邻,吴家砌墙,因超占两家间的空地而发生争议。张家人写信请示张英如何处理,张英批诗一首寄归。诗曰:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张家人遂退让三尺,成人之美。吴家深感张英不以势压人,亦退让三尺。于是就形成了这条传颂千古的六尺巷。</p><p class="ql-block">现今的六尺巷景区即为当年张、吴两府的旧址。两府房舍古朴简洁,幽雅怡人。镶嵌其间的六尺巷、五亩园、叠翠楼、勺园、凌寒亭、海门厅等,精巧玲珑,可饱眼福;七处不同主题的文化陈列,精彩纷呈,任君流连;而六尺巷故事所体现的谦和礼让精神,更值得人们见贤思齐,学习景仰。</p> <p class="ql-block">吴氏文化陈列馆</p><p class="ql-block">吴一介(1524-1576),字元石,号菲庵。明代桐城人。嘉靖三十五年(1556)进士,初任河南光州知州。因政绩突出,升屯田员外郎,主持修洪应、乐成二殿,造景王陵、建广渠门等,能严加约束部属。升任江西副使,时岭南酋长作乱,攻占电白县,吴一介设计收复县城,生擒酋长,平定叛乱。后官至河南右布政使。致仕归里后,与陈于阶、盛汝谦筹建桐城砖城。</p><p class="ql-block">据方学渐《迩训》记载,吴一介有名言曰:“自有官以至致仕,无一日不可罢休”,可见其襟怀磊落、体国恪勤。</p> <p class="ql-block">桐城历史文化展陈馆(收费未进)</p> <p class="ql-block">叠翠楼(不开放)</p> <p class="ql-block">桐城美食真不少,没时间品尝就拍张美食墙,记住美食名字。</p> <p class="ql-block">张氏中医馆(对外开放参观),六巷景区旁新建古建筑。</p> <p class="ql-block">跟着指示牌去找文庙</p> <p class="ql-block">桐城文庙</p><p class="ql-block">桐城文庙为元、明、清以来桐城地方祭祀孔子的一组礼制性的建筑群,始建于元延祐年间,扩建于明洪武初年,大修于清同治年间,距今近700年的历史。现存规模占地面积近7000平方米,是桐城市博物馆的馆址所在地。</p><p class="ql-block">1986年7月,为省文保,2013年5月,为全国重点文保。</p><p class="ql-block">片4:棂星门重建于1084年,为四柱三门冲天式石坊。柱头为“云头”纹饰,柱身属“华表”造型,古朴简洁,庄重典雅。</p><p class="ql-block">片5:泮池、泮桥为明初古迹。泮桥为砖砌拱桥。</p><p class="ql-block">片8-9:文庙的主体建筑大成殿,是一座以斗拱为梁柱结点的木构架抬梁大木殿式建筑,为孔子、四配、十二哲享殿。大成殿举架高昂,通高达17米,面积广阔,达425平方米。</p> <p class="ql-block">大成殿内孔子及其大弟子塑像。两厢为72弟子画像。</p> <p class="ql-block">桐城派文物陈列</p><p class="ql-block">桐城派是清代最大的散文流派,因其开创者皆安徽桐城人,“桐城派”便因此得名。桐城派统领文坛两百余年,先后归聚作家1200多人,创立了系统而完整的散文理论,留下了极为丰富的文学作品,影响之大堪称绝无仅有。本陈列以图片的形式展示了桐城派发生、发展乃至衰亡的过程。</p> <p class="ql-block">离开桐城派文物陈列馆</p> <p class="ql-block">走出文庙</p> <p class="ql-block">旁边是翰墨街,走进翰墨街里面是戏苑茶社。这里号称“黄梅戏之乡”,一代宗师严凤英为黄梅戏的发展作出了重要贡献。</p> <p class="ql-block">安徽桐城文化博物馆</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">扬子江北,大别山东,古立邦曰桐国,今设市名桐城。上下数千年,沧海桑田;纵横百十里,玄圃阅风。</p><p class="ql-block">红陶丘墟,先民笔路蓝缕;紫电雄关,烈士守土开疆。菱花宝鉴,隐约唐时颜色;影青釉瓷,莹然宋人真章。柳梢新月,当闻寒城刁斗;渡头落日,曾照古镇归帆。飞甍层层,元代巍巍黉宫;明楼幢幢,百年泱泱学府。龙门点额,罗隐温岐不少;雁塔题名,宋祁梁灏颇多;疆场雄杰,皆为补天浴日之辈;宦海清华,本是安邦定国之才也。</p><p class="ql-block">桐城文派,天下文章。揽同好于宇内,播嘉誉至八荒。论义法,望溪定古文圭臬;登泰山,惜抱铺云锦华章。龙眠风雅,果有风骚遗韵;桐旧总集,堪称元白唐音。铁画银钩,续兰亭之雅集;吴疏顾密融胸臆于丹青。至若黄梅天籁,闾阎淳风,青囊春暖,方圆动静。岂可一一尽道哉!</p><p class="ql-block">噫!雪泥鸿爪,当可自珍;吉光片羽,敢为敬陈!</p> <p class="ql-block">镇馆之宝:</p><p class="ql-block">兽面环带纹牺开钢尊(春秋)孔城镇出土</p> <p class="ql-block">桐国故地</p><p class="ql-block">夏商时期,桐地属扬州之域。周置桐国,伯爵,偃姓,为西周时期皋陶后裔的封国,“因地宜桐”而名。春秋战国时,屡遭大国征伐,先附楚,后属吴,又属越,约公元前306年楚灭越后,桐国再度归楚。</p> <p class="ql-block">朱邑关心民生疾苦</p><p class="ql-block">朱邑(?一前58),字仲卿,西汉舒县人。汉宣帝时任桐乡(今桐城)啬夫。为政勤廉,深受百姓爱戴,先后升任北海太守、朝廷大司农。弥留之际嘱其子曰:“我故为桐乡吏,其民爱我,必葬我桐乡。”其子遵嘱,葬于桐乡西廓外石井铺。唐元和八年(813)重刻墓碑,李邕书丹。明代建“朱大司农祠”。其墓尚存。</p> <p class="ql-block">曹松诗如岛瘦</p><p class="ql-block">曹松(约830-903),字孟征,唐代桐城人。家世寒微,屡试不第,昭宗天复元年(901),始以71岁高龄中进士,因同榜中另有王希羽等4人亦年过古稀,故时称“五老榜”。初任校书郎,后任秘书省正字。工诗,诗风似贾岛,长于铸字炼句。著有《曹孟征诗集》,《全唐诗》录其诗140首。</p> <p class="ql-block">公麟宋画第一</p><p class="ql-block">李公麟(1049-1106),字伯时,号龙眠居士,北宋舒州(今桐城)人。好古博学,雅善丹青,首创“白描”画法,世誉“宋画第一”。与王安石、苏轼、米芾、黄庭坚相友善。晚年归隐龙眠山,世称李龙眠,作《龙眠山庄图》,苏轼作跋,苏辙题《龙眠山二十咏为李伯时赋》。代表作有《五马图》《临韦偃牧放图》等。</p> <p class="ql-block">方学渐讲学桐川会馆</p><p class="ql-block">方学斯,字达卿,学者私溢明善先生,明代桐域人。著名学者,曾筑桐川会馆,讲学乡里,“以布衣振风教”(张英语)。其讲堂曰“崇实堂”。著有《心学宗》《桐彝》等。</p> <p class="ql-block">文庙模型</p> <p class="ql-block">张延玉辞子鼎甲</p><p class="ql-block">雍正十一年(1733)殿试之后,雍正皇帝亲阅试卷,发现第五卷字划端楷,文精意佳,遂拔置一甲三名(即探花)。拆卷时,方知是大学士张廷五长子张若霭,张廷玉得知消息,立即奏请选换他人。雍正帝曰:朕选拔张若霭,非常公允,并非知晓是大臣之子而有意甄抜。可是张廷玉仍再三恳辞:唯愿以此让与天下寒士。最终,雍正皇帝深感其诚,遂将张若<span style="font-size:18px;">霭</span>降为二甲第一名</p> <p class="ql-block">施从云</p><p class="ql-block">施从云(1880-1912),字燮卿,清末桐城人。辛亥革命烈士。民国元年(1912)1月1日,时任新军二十镇四十协七九标二营管带的施从云,与同是同盟会员的王金铭在河北发动滦州起义,成立“北方革命军政府”。共推王金铭为都督,施从云为总司令,冯玉祥为参谋总长。在与清军激战中,清军伪称停战议和,施从云被诱捕就义。</p> <p class="ql-block">方编纂《古文约选)</p><p class="ql-block">方苞任翰林院侍讲学士时,为和硕果亲王选编了《古文约选》一书。此书实乃其“义法”说的实践范例,乾隆初“诏颁各学官”,成为官颁古文教材.</p> <p class="ql-block">刘大櫆八十寿诞</p><p class="ql-block">姚鼐在《刘海峰先生八十寿序》中引歙县程晋芳、历城周永年语曰:“昔有方侍郎,今有刘先生,天下文章,其出于桐城乎!”桐城派之名遂显于世。</p> <p class="ql-block">姚鼐登泰山</p><p class="ql-block">乾隆三十九年(1774),姚鼐称疾请辞《四库全书)纂修官。同年十二月,归里途中偕挚友泰安知府朱孝纯登泰山,写就名篇《登泰山记》。</p> <p class="ql-block">12.30匆匆赶回六尺巷</p> <p class="ql-block">芍园</p> <p class="ql-block">桐城方氏家族、芍园文化陈列</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block">明代初年,有徽州婺源方氏名芒者,挈家浮江北渡,由安庆至桐城,先居城东十五里坊,复迁桐城龙眠山北之鲁山。其先世以孝悌勇武立业,捕猎渔樵;子弟朴耕秀读,家族始大,绵延数百年,声闻乡里,后世称为“鲁谼方氏”。</p><p class="ql-block">明初战乱平息,桐城地广人稀,西北山中多虎、豹,官府立七十余家捕猎,欲选一人为首,方芒毅然以为民除害为己任,率项、胡等六族向官府呈辞充当猎差,被委以约束六族猎户之重任,故世人又称方氏一族为“猎户方”。</p><p class="ql-block">鲁谼方氏一族繁衍生息,族裔昌盛,自始祖方芒公以下,皆能以猎耕为本而读书不废,传九世家道殷富,遂延请名儒,以朱子之学教其二子,自后文运蔚起。</p><p class="ql-block">方氏迁桐,自明代初迄今凡六百余年,明清两代,代不乏人;及至现、当代,族裔遍环宇,名人踵接,俊采星驰,号称文化世家。究其缘由,正如近人彭玉麟叙方氏族谱所云:“所谓世家者,非谓有富贵之谓也,有敦诗说礼贤子孙之谓也。”桐城自古文风昌盛,世家崛起,甲于他县,而明德传家,读书守正,诚为起家之本,邑中所列张姚马左方吴诸族,概莫能外。</p><p class="ql-block">考稽鲁谼方氏家世,族衍枝茂,尤以老二房方宪支下中二房方一理一支文脉最盛,以致今人每称桐城鲁谼方氏,必以中二房后裔才杰为代表。此展所列,方宗诚以下,重点介绍方守敦勺园一支人文概况。</p> <p class="ql-block">因为时间关系,只拍张前言,大概了解鲁谼方氏家族。两个小时要了解的桐城文脉太多,更有领队推荐的北大街老街、东作门、紫来桥根本没有时间探访了。就这样也是边走边吃自带的烙饼,才拍得更多博物馆内容,留待空闲之时慢慢回味。</p>