《铸造三星堆的地方》 何平cctv《艺术名家》栏目客座教授 中华诗词学会会员 美篇186942505

《艺术名家》栏目客座教授 中华诗词

(来源于网络:人在旅途)

当前三星堆几个的错误现状:

一 、明明是4400年前的三星堆是华夏文明古夷人跪拜祭祀器，但不被认可；神式方向盘式的古夷人太阳神历，也不认定，还被黄河文化代言，三星堆是受黄河下游的影响而建。明明是多的去影响少的，他们硬说少的影响多的。时间也被定为商晚期，就算是商晚期他也只证明是掩埋时间，而不是铸造时间，青铜冶炼时间和青铜石的开采时间也不确定。那对三星堆时间的推定表叙也是不准确全面的。

二、 三星堆的8个坑也只是整个掩埋青铜器的3%，所以，量少其数据不能代表三星堆的整体时间。

三 、 对三星堆的研究，民间人士发言较多，专业人士很难张口， 因徒子徒孙要否定祖师爷的论点也是相当困难，可能祖师爷就是项目的领导，谁承头提出来反对老师，现实生活中是没有的，更是无行业界的认可签字盖章，象这样无项目资金支持，就是影响个人职级晋升，工资调级等。

中原中心论的观点，传播了几十年上百年，大多数考古人员在围绕他搞研究，完成学术论文写作，也投入大量资金，浪费大量人力物业，固学术无新意也无发展，因实质是牵涉几万人的工作，几万个家庭的几十万人吃饭问题是头等大事，谁也不可能去打破这一定律。

四 、方向盘式太阳历， 是夷人祭祀用品，可专家见了就不发言、不表态、不恳定与否定，保持原状态，这就是高手人云也云，保持现状就是真实现状态。

五 、 不认可是古夷人的跪拜祭祀器材，因跪拜的青铜小矮人，无法形容、无法表白叙，也只好存着放，让时间去证明他的存在。一些祭祀礼仪，夷人现今都在祭祀中用，只不过已去掉简化了，用简易方式方法去表达上古复杂问题。

六 、古夷人记载的书籍，现今专家学者也无人能看懂，对古夷人曾经在成都平原控制三星堆，主持三星堆的祭祀，更不愿承认有这么回事，因承认了，就是改变了历史，以中原为中心的一整套理论要被推翻。

对夷人是中原的夏朝古巴蜀的主人，这一观点更无人承认，因承认了要承担后续改写历史的繁重工作，也就无人办了。

否定夷人是上古文明的主人也都是周朝的事，现要又翻过来又要做大量工作，怕担责任也是难点，维持现状保平安成了共性，这就是考古的悲哀！

现出现许多维护中原中心奇谈怪论，也就是无法的见怪不怪的正常了。

下面这些否定的怪论，就是这样的产物的结果。