道佛并存清源山-福建泉州

鹿鱼

鹿鱼 965563 福建泉州第二天，走进清源山，与道教、佛教相遇，与千年历史对话，与深厚的文化底蕴撞个满怀。位于泉州北郊的清源山是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，中国自然与文化双遗产地。因泉眼众多，别称“泉山”。 景区内老君岩造像景点是“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”22个世界遗产点之一。 老君岩山门前八个篆字：“青牛西去紫气东来”镌刻于天然巨石之上。 羽仙岩，今老君岩。据明《闽书》载“羽仙岩，在罗山、武山之下。相传，老子骑青牛西出函谷关，云游至此显圣成像得名。《泉州府志》有载：“其地有石天成，略见头目髯须之状。” “闽海蓬莱”清源山的老君岩造像位于西峰罗山山麓，是由一块巨大天然花岗岩雕琢而成的老子坐像，其雕刻年代最迟不晚于宋代。 老子是春秋时代著名的思想家，曾著《道德经》，被尊为道家及道教的奠基者，在道教中被奉为始祖、太上老君（或道德天尊），唐朝皇帝曾追尊其为“玄元皇帝”。雕像高5.1米，宽7.3米，厚7.2米，细部雕刻非常生动，老子右臂倚琴桌、左手平放膝上，周身衣服的褶皱也被表现出来。 老君岩是中国现存最大的宋代道教石像，也是清源山的标志性景点。 老子面部和前额饱满，双目深邃，平视前方，胡须呈飘动状。 老子，姓李名耳，字聃（音dān）。看石雕耳大垂肩，李耳果然名不虚传。石雕头上还有一只小鸟，是否沾了老子的仙气？ “孔子问礼于老子”雕塑。两位长髯老者对坐，儒雅敦厚，侃侃而谈，书案上的竹简表明他们是学富五车的古代思想家。据史记记载，孔子一生曾多次问礼于老子，孔子称老子为先生。其中，《史记•老子韩非列传》中记载：春秋鲁昭公二十四年，在周都洛邑（今洛阳），当时孔子向老子请教，孔子问礼于老子后，对老子有很高的评价，并把老子比喻为龙。 清源山石壁上遍布历代文人墨客的摩崖石刻。“道教圣地”由明代大学士、大书法家张瑞图（1570—1641年）题写。 “太上灵台”摩崖石刻是山中众多道教文化印记之一。 “道根”石刻位于古道旁，盘根错节的树根紧扎在岩石缝隙中，象征着道家顺应自然、扎根生长的意境。 清源山另一重要纪念建筑是弘一大师舍利塔。此塔1983年被列为泉州市文物保护单位，1991年被列为福建省文物保护单位。 弘一大师俗名李叔同，他填词谱写的歌曲《送别》脍炙人口，经久流传。我们合唱团唱过好几次，这首歌曲也是新团员的必考曲目。弘一大师舍利塔初建于1952年，塔内供奉有大师的44颗舍利子，“文革”期间被毁，现存建筑为1979年重建。弘一法师舍利塔为六角尖顶、四方塔身的石塔，塔前上下两平台，高差六个台阶。整体为仿木石构，通高7米。 刘嫄女士（她的外祖父刘大白与弘一大师同庚，而且都曾在浙江一师执教）虔诚祭拜。舍利塔拱门正面横眉镌“无相可得”。拱门两边及两角圆柱分别镌刻楹联：“自净其心，有若光风霁月：他山之石，厥惟益友良师。”和“万古是非浑短梦；一句弥陀作大舟。”皆为大师生前自撰手迹。 塔心正中用白色花岗岩造六角形舍利台座，上部为球形石帽，全高1.24米，内置法师部份舍利子。正面墙壁嵌有辉绿石镌刻的、其弟子丰子恺以泪研墨画成的大师线雕像《泪墨图》。 遗像上方或旁边最核心的文字是弘一法师圆寂前写给至友夏丏尊、弟子刘质平的绝命遗偈（音jì）：“问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”在舍利塔丰子恺遗像的两侧，配有弘一法师于1937年手书的经典对联： “愿尽未来，普代法界一切众生，备受大苦；誓舍身命，弘护南山四分律教，久住神州。”在部分遗像石刻的下方，还配有由本如大师题写、弘一法师弟子虞愚居士书写的《像赞》： “律以束躬，法以化俗。功德庄严，相好具足。遗教伊何，南山是嘱。示寂伊何，仰止高躅。” 舍利塔附近弘一大师生前遗墨和赵朴初的对联。 弘一大师生前最后遗墨“悲欣交集”巨石。 中国佛教协会会长赵朴初对联“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧”石刻。 近代学者虞愚题写的七言律诗《留题弘一法师舍利塔》春满花枝不可寻，清源山上柏森森。悬知诸艺皆余事，直契孤云有本心。东海学归偏托钵，南山律废赖传音。际天石塔巍峨在，依约昙光远照临。 清源山景区内的“晚晴廊”，正是为了纪念并致敬法师驻锡闽南、终老刺桐城（泉州）的这段佛缘与高洁品格。廊中浅石雕表现大师“念佛不忘救国，救国必须念佛”的著名主张，将佛教修行与民族危亡紧密结合，展现了“出世不忘入世”的爱国情怀。 弘一法师晚号晚晴老人。晚晴：取自晚唐诗人李商隐詩句“天意憐幽草，人間重晚晴”。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是弘一大师晚年极为推崇并经常书写赠人的名句，其语出《华严经》。 弘一法师坐像及石碑。石碑碑文由林子青撰写，记录弘一法师生平略传。弘一大师俗姓李，幼名成蹊，学名文涛，字叔同，名号屡易以字行。原籍浙江平湖，一八八零年生于天津。……全文见文尾。 弘一法师坐像在舍利塔西侧的大石头上，坐高约为1.8米。大师面容清癯，目光悲悯而宁静，双手结禅定印，静静注视着山下的泉州城。 弘一法师舍利塔右侧为广洽、广净法师舍利塔。广洽法师俗姓黄，小名老禅，是弘一大师的弟子；1900年生，福建南安人。1952年被推为龙山寺住持。曾任新加坡佛教总会副主席、主席，1994年3月24日，圆寂于新加坡，终年95岁。广净法师是原开元寺监院。两位法师生前终身追随弘一法师；圆寂后，其灵骨舍利遵愿安放于恩师弘一法师舍利塔之侧，与高僧长相伴。 振衣亭建在古振衣台遗址之上。古代香客和游人沿古道礼佛或登山时，习惯在此停下脚步，整理衣冠、收敛心神，再拾级而上。“长留王谢堂前燕来筑泉南郭外巢”一副十四字楹联，融汇典故且寄托了海外乡贤的故土情思。 巨石之上石碑，上书“第一山”，系宋代书法家米芾手迹的复制品。 千手岩，又称观音寺、观音岩，是清源山风景区左峰“幽谷梵音”意境区内的一座佛教寺院，为清源山延续香火的四座古寺庙之一。其始建于宋代，因供奉千手千眼观音像而得名。寺内大殿供奉有宋代石雕释迦牟尼坐像，为全国重点文物保护单位，另有千手千眼观音及十八罗汉像。寺宇为红墙素瓦的闽南传统燕居式建筑风格。 寺庙门楹联“地清真净土，相妙证无声”由明代进士、史学家、书法家何乔远所撰，后由现代书法家林汉宗题刻。殿堂上方高悬“禅扉虚扣”牌匾。 大殿正中靠后供奉宋元祐年间石雕释迦牟尼坐像，坐像高2.35米，工艺精湛，现为全国重点文物保护单位。“通身手眼”横匾高悬。坐像前供奉千手千眼观音塑像，慈眉善目。 何谓“千手千眼”？看眼前的菩萨，长着无数手臂，每一个手上都有一只眼睛。佛前的贡品除了苹果，还有枸杞糖浆和山泉水。枸杞明目，泉水止渴，这么多眼睛保养好不易啊！ 千手岩寺庙附近的小沙弥像，圆头圆脑，盘腿打坐在菩提叶上，十分可爱。 欧阳书院溯源于唐代泉州首位进士欧阳詹（755-800年，曾与林藻、林蕴等在此读书、交友），其读书的山洞被称为“欧阳洞”、“欧阳石室”或“欧阳读书台”。明嘉靖年间（1522—1566年），欧阳詹的后裔欧阳深出资在欧阳洞附近兴建书院；万历年间（1573—1620年）由其子欧阳模修葺扩建，正式定名为“欧阳书院”。于2021年底完成复建并正式对外开放。门额高悬“欧阳书院”大字匾，门外廊柱上“事业经邦闽海贤才开气运，文章华国温陵甲第破天荒” 传世楹联字字千钧，道尽书院跨越千年的文脉底蕴。 门旁楹联“一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池”此谚语来自《警世通言》卷14。欧阳詹在长安五试于礼部，终于金榜题名，位列进士第二。那一年与他同榜的，还有韩愈、李观、李绛等一代名士，这一榜被世人誉为“龙虎榜”。凤凰池原为宫廷禁苑中的池沼，魏晋南北朝时设中书省于禁苑之中，因接近皇帝，权势很大，故称中书省为凤凰池。此语中“凤凰池”指宰相职位。厅堂之内，“文以载道”“温陵甲第”“四门学士”三块匾额依次高悬，每一处题刻都是对欧阳詹及其所承载的一脉文教的呼应与传承。 模仿竹篾编织墙体的中式小屋具有独特风味。 弘一大師俗姓李幼名成蹊學名文濤字叔同名號屢易以字行原籍浙江平湖一八八零年生於天津父名世珍字筱樓為清末進士大師自幼聪慧稍长入天津縣學並從時賢習詩文篆刻父早逝弱冠奉母至滬入南洋公學從蔡元培先生受業一九零五年母歿遂東渡日本學西洋畫於東京美術學校一九零七年與同學曾延年創立春柳社首演茶花女自任女主角是議中國話劇之濫觴一九一一年畢業回國越年任上海太平洋報編輯並加入南社與柳亞子等從事文藝活動是秋應聘至杭任浙江省立第一師範學校圖畫音樂教師前後七年造就藝術人才至眾一九一八年蒿目時艱披剃於杭州秀跑寺禮了悟長老為師法名演音號弘一出家後精研律學著作等身戒行精嚴世所景仰生平於藝事無所不精剃染後諸藝俱疏獨書法不廢常書寫佛號經偈與人結缘得者珍如拱壁大師出家二十四年行踪無定與閩南因緣特深一九四二年農曆九月初四日圓寂於泉州温陵養老院享年六十三歲頃者圓拙上人以大師之塔所在遊者多不知其為人嘱記其生平事蹟得廣安法師慨施净財以資勒石爰述其略傳以告後賢 雪峰居士林子青敬撰泉州王爱琛敬書（印章）歲次壬申年公元一九九二年菊月穀旦 清源山，人文胜迹和秀甲东南的自然景观融为一体，交相辉映，令人心旷神怡，流连忘返。 图：鹿鱼摄于 4/16/2026文：鹿鱼写于 10/22/2026