【人间万象】三河古镇江淮韵 凌家滩玉采石诗

热泪盈眶

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　　霜降时节，大巴车驶入合肥的时候，窗外掠过泛黄的梧桐树，恍惚间脑海中闪现二十年前的旧记忆。南宋刘过重过南楼时写道：“二十年重过南楼。……欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”那时他尚能登楼望江，而我只觉得，人回到故地，脚下的路是熟的，心里的人却已不是当年的那个了。江淮大地依旧开阔，只是少年意气早已散落在风里，此次随青春团队而来，本带着几分“终不似”的怅然。

　　然而，行程是从安徽名人馆开始的。大厅浮雕墙上，老子、包拯、朱元璋、陈独秀依次而立，一部安徽的人文家谱在眼前铺开。最使我驻足的是有巢氏。《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众……有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”

　　先民在巢湖边的树上架起第一间“房屋”时，大概不会想到，那几根横斜的树枝，竟成了华夏居住文明的一个起点。站在展柜前，忽然觉得“人文风骨”四个字并不抽象——它是一代代人从蛮荒里一点一点刨出来的。

　　夜晚的三河古镇，是另一番气韵。小南河的水声在暮色里沉下去，两岸“粉墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，灯笼一盏一盏亮起来，青石板路被照得温润如玉。同事们三三两两散在古街上，有人拍照打卡，有人买米饺米糕，有人在桥头看风景品古韵。

　　我忽然想，这座有两千五百多年历史的古镇，见过多少批这样夜行的过客。我们不过是它檐下的一阵笑语，但它把这一阵笑语收进了青砖的缝隙里，让今晚有了一点可被记住的温度。

　　翌日，凌家滩考古遗址博物馆在秋雨后静穆地敞着。五千多年前的玉人立在展柜中，方冠、斜纹带饰，背后对钻的穿孔还留着穿缀祭祀的痕迹；玉版夹在玉龟的背甲与腹甲之间，中心八角星纹向八方放射，像是远古先民对天地秩序的一次无声发问。

　　凌家滩与红山、良渚并称“史前三大玉文化中心”，严文明先生称凌家滩人是“首先走上文明化道路的先锋队”。站在那些温润的玉器面前，一步便是五千年。人这一辈子的二十年，放在玉魂的尺度里，薄得像一层秋霜。可偏偏就是这薄薄的一层，装着我们的来路、故地、旧友和此刻并肩站着的人。

　　出行最后一站是雨过天晴的采石矶。翠螺山下，江水自南向北横流，太白楼临矶而立。李白二十五岁初见此地，写下“天门中断楚江开，碧水东流至此回”；晚年他又在这里“登舟望秋月，空忆谢将军”。传说他醉后入水捞月，骑鲸而去，把一个诗人的浪漫永远留在了江心。

　　同事们倚着栏杆看江，有人念出“举杯邀明月”，有人笑说“李白要是知道我们今天在这儿团建，大概会多写一首”。玩笑归玩笑，可那一刻江风拂面，诗仙的孤高与我们的喧闹混在一起，竟不觉违和。

　　约定登车的时间到了，大家陆续上车，清点人数，唯独少了张处。戴书记便拨通电话，那头传来张处有些不好意思的声音——原来是被采石矶的江景留住了脚步，拍着拍着竟忘却了时间，不舍得离开。车厢里静了一瞬，随即双银处长笑着说：“没事没事，慢慢来，多拍几张南京的后花园！”这一笑，倒像把大家心里那点没说出口的话都点破了。其实，舍不得离开的何止张处一人。真正让人舍不得告别的，是这难得放松的时光，是大家在一起不必谈工作、不必赶日程的样子。

　　车子发动回宁，有人回味着手机里拍的美景，有人在交流着学到的传说故事，有人靠着座椅打起了盹儿。我忽然想明白了一件事：这两天看了名人、古镇、玉器、诗仙，若说“学”，固然学到了不少；若说“游”，也确实走了不少路。

　　但真正让这趟旅程落地的，是那些走在石板路上吕处随口和我聊起的旧事，是饭桌上铁军处长说出的让人笑出眼泪的某句玩笑，是我和小郑同学在江边并肩站着时不必找话说的片刻安静，是永强老哥剑峰大师坐在石头凳上一句无奈道出忧国忧民的惆怅，是姚老师邵主任自在地在摇椅上悠闲一刻，以及是张处和大家对此行依依不舍的依恋……

　　工作把日子排得太满，满到同事之间只剩下任务和日程；而团建的意义，恰恰是把这些被挤掉的东西，重新放回人与人之间。 二十年后的江淮，桂花仍可买，酒仍可载，少年虽已不似，却在这一程同行里，找回了一点比少年意气更结实的东西——那是一群人彼此看见、彼此记得的温度。

　　耳机里传来了音乐：“徘徊在起风的午夜，谁的叹息飘在风间，那么无奈却又无悔，多少前世残梦留待今生缘，就算换了时空变了容颜，我依然记得你眼里的依恋……”一步越千年，终究要回到一步一人的相处。风景是引子，人心才是正文。