<p class="ql-block" style="text-align:center;">秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">即将迎来霜降节气</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">这是秋季的最后一个节气</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">气肃而凝，阴冷凝露为霜</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冬天已经在急迫地叩门了</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">“寒露不算冷，霜降变了天”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此时到立冬</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">往往是北方一年之中</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">气温下降速度最快的时段</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">应注意添衣防寒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霜降时节</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">植物纷纷展现最后的绚烂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">饱满的色彩和艳丽的美景</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">令人流连忘返，沉醉其中</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">此时</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">枫树、黄栌等树木的叶子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">已经变成红黄色</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漫山遍野，如火似锦</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">正是登山看红叶的好时节</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">也是品尝佳橘之际</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《奉橘帖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">释文</span><span style="font-size:15px;">：</span>奉橘三百枚<span style="font-size:15px;">，</span>霜未降<span style="font-size:15px;">，</span>未可多得<span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">开皇十八年（598）三月二十七日参军学士诸葛颖，咨议参军开府学士柳顾言，释智果跋其尾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此帖是王羲之写给朋友的手札，说为你奉上橘子三百枚，还没有到霜降，并没有太多的收获。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《奉橘帖》在唐代就很有名<span style="font-size:15px;">，</span>诗人韦应物有诗句说<span style="font-size:15px;">：“</span>书后欲题三百颗<span style="font-size:15px;">，</span>洞庭更待满林霜<span style="font-size:15px;">。”</span>用的就是这件书法的典故<span style="font-size:15px;">。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与《何如帖》连在一起。</p> <p class="ql-block">事实上，还跟《平安帖》连在一起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一边品尝橘子，一边欣赏《奉橘帖》，这也是霜降时节最甜美的享受吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《奉橘帖》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（横幅欣赏）</p> <p class="ql-block">【摹搨】唐代</p><p class="ql-block">【材质】硬黄纸，墨迹</p><p class="ql-block">【规格】纵24.7厘米</p><p class="ql-block">【字势】2行，12字</p><p class="ql-block">【收藏】台北故宫博物院</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王羲之行书《奉橘帖》，与《何如帖》《平安帖》连为一纸，纵24.7厘米，横46.8厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》，三帖连为一纸。王羲之的墨迹流传到今天的大都为响拓勾摹本。例如王羲之的《平安帖·何如帖·奉橘帖》为唐人双钩填廓摹本。所谓响拓勾摹本，是指在照相印刷术发明之前，古人为了保护书画艺术品原迹，采用临摹的方法制作副本和复本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所谓“摹”，就是对原作真迹摹写，力求丝毫不差。书法摹写称之为“响拓”，绘画摹写称之为“移画”。这一风气在唐宋时最盛，在唐朝，就有官方设置的许多专门摹拓书法名迹的“御府”，下有专门摹拓书法的人员，不少人都是此中高手。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，东晋王羲之等人的书法真迹已经荡然无存，这些唐朝的摹本就显得尤其珍贵。唐代因摹刻技术很高，笔意俱存，宛如手写，也可窥见王羲之行书的面貌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《奉橘帖》赏析</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">点画与书风</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《奉橘帖》虽聊聊数字，但各各不同，有的方折，峻棱毕现，有的圆转，圭角不露，视若轻盈，实则厚实，墨色湛润，神闲态浓，中锋、侧锋并用，聊聊数字，令人回味无穷。……《奉橘帖》二行，是王羲之行书的主流风貌，点画的行态，灵活多变，意趣丰富，且书风坦然清纯，字字挺立，体态舒朗，结体的纵横聚散恰到好处，其造型大多是圆润的椭圆形，有轻灵之感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">行气与轴线</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">《奉橘帖》虽两行文字，字势行气也变化丰富：首行由于“三”、“枚”两字左移，将较垂直的轴线行呈曲线分布。其次，“三”字的末笔横画右移，“百”字右横折左倾，将字势与行气联动起来，形成第一个曲线。其后“枚”虽整体向左欹侧，但末字用力向右下，使笔势均衡。“霜未降”三字通过主笔的映带，使行轴线再次形成弧线。曲线行轴线的使用，赋予作品以律动，有音乐之感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">结体与布白</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《奉橘帖》无王羲之尺牍中“羲之白”、“羲之顿首”、“不具”等尺牍书写格式，应为便函。信中所说“奉橘三百枚”，是送给亲友的。与“平安三帖”中的《平安帖》《何如帖》比较，《奉橘帖》有不同的面貌。书法有成熟的风格面目，已进入创造境界；在已有风格的基础上，一件作品一个面目，则是更高的境界，从“平安三帖”的不同风格，可感知王羲之的创造力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">著作权归原作者 素材来源网络侵删</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诚挚感恩原作者 谢谢欣赏支持鼓励</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>