<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 写一本关于道德原理的小书,是我青年时候萌生的感觉与理想,也深感是难以完成的大事。一面是自身学养的浅薄难以胜任,另一面是在浩繁的中西哲学论著中综采中西道德文化的精髓并逻辑地呈现出来并非易事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 爱上道德哲学,是一个偶然。源于1990年秋冬学期的一天,我替邻居高老师上了一堂《政治—道德常识》课。这一读教材大吃一惊:书中将义务与责任混为一谈,这是不可接受的逻辑错误!</span><b style="font-size:22px;">如果道德哲学没有严密的概念体系,道德教育岂不成了空洞的说教?</b><span style="font-size:22px;">从义务的定义、分类到评价原则讲起,这堂课大受欢迎,也从此开启了我对伦理学长达三十多年的探索。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 九十年代初,我深感孤独,却在道德教学中找到了精神的寄托。对我启迪最大的,是新版的康德《道德形而上学原理》,这本“具有伟大意义的小书”,打开了我关于责任区别于义务的理论起点。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 虽然道德课教学断断续续,但这个舞台得以保持了几年,沉淀了著述愿望。真正动笔起始于2016年,及至2020年爆发全球规模的疫情以后,借充分的闲暇时间完成了《原理》的写作,不觉三年时光荏苒。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 罗素认为,</span><b style="font-size:22px;"><i>中国的文明发展应该是从中国文化的过去走向未来,以一种聪明审慎的态度去采纳西方的知识,中国一定能够走进一个光明伟大的新时代</i></b><span style="font-size:22px;">。带着罗素的期许,我在著述中常感触良多,可谓“</span><b style="font-size:22px;">苟日新,日日新,又日新</b><span style="font-size:22px;">。”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在此,我要特别感谢我的老父母。他们从三十多年老教师岗位上退下来,仍然执着地为教育再奋斗30年的精神品格,一直鼓舞着我;父亲还在忙碌的间隙读过最关键的篇章,并给予我启示。感谢我的妻子与儿子的支持与鼓励。也向马克思、康德、罗素、冯友兰、罗国杰等中外先哲,以及曾仕强、王德峰、罗翔等给予我启发的当代学者一并致谢。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有一个温情的小插曲。2021年大疫期间,母亲上街偶遇一乡间老翁,赠予她一本清光绪年间的民间古籍注本《三字经》解注,自称子孙不屑,无人续读。母亲读来迷人,笑纳。隔月转示于我,我喜出望外,大受裨益。这件小事,令人动容,原来道德文化在中华民间生生不息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>【写在《道德之光》中册付梓之际】</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 许多读者认识我,是因为在美篇上那个名叫“</span><b style="font-size:22px;">威武之武</b><span style="font-size:22px;">”的老头。作为一名在伦理学领域耕耘多年的高级讲师,退休后,我本可以选择散逸山水之间安享晚年。但在这个瞬息万变、物欲横流、常常让人感到焦虑与迷茫的时代,我总觉得,有些话,还没有对这个世界说;有些事,还没有给这个世界做。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 本著源自我此前出版的专著</span><b style="font-size:22px;">《道德哲学的基本原理》。</b><span style="font-size:22px;">为了用更通俗的语言、更贴近生活实践的平实语言风格,走进大众生活。从2026年的初春开始,以“威武之武”为名,更名为《道德之光——探索生活的真谛》在美篇平台连载。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">图文版《道德之光》分为上、中、下三册,在结构上严格遵循了“由内而外、由个体到社会”的逻辑递进:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· </span><b style="font-size:22px;">上册</b><span style="font-size:22px;">:聚焦于道德的本质、评价体系,以及道德的基本原则、道德利益与责任原理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· </span><b style="font-size:22px;">中册</b><span style="font-size:22px;">:系统讨论义务及义务与责任的关系,进而深入探讨荣誉、良心、人格、幸福与劳动道德原理,构筑个体的精神内核。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">· </span><b style="font-size:22px;">下册</b><span style="font-size:22px;">:则将视野拓展至职业与公共社会,呈现道德在家庭、社会、公共领域中的具体体现,并讨论道德与科学、技术、法律、政治、经济的普遍关系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三册之间相互呼应、层层递进,共同构成了一幅完整、严密而宏大的道德生活图景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中册的付梓,意味着这套体系走过了大半征程。感谢每一位翻开这本书的读者,是你们的阅读,赋予了这些文字真正的生命。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 愿《道德之光》,能成为你案头的一盏明灯,穿透生活的迷雾,照亮生活。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">武江亭(威武之武)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2026年10月 于山西太原</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【作者简介】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 威武之武(笔名),武江亭,男,1963年5月生,山西文水人。物理学讲师、伦理学高级讲师、大学客座教授。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 长期从事伦理道德与现代哲学体系研究,著有《道德哲学的基本原理》。近年来,扎根中华优秀传统文化与现代社会现实,在美篇平台连载《道德之光——探索生活的真谛》系列。十个月间,累计阅读量超200万,深受广大读者与教育界同仁的喜爱。</span></p>