<p class="ql-block">原创/听雨</p><p class="ql-block">图片/网络</p> <p class="ql-block">在一般人看来，国与国之间边境划界大多因山，因水，而在边陲瑞丽银井村，既不是山，也不是水，近在迟尺，一只脚能踏两国，脚尖在缅甸，脚跟在中国。银井村中有一条用五千零六十八块圆玉石铺成的象征性国界线，被称之为世界上最奢华的国界，这条国界线是为一九五零年六月八日中缅边境划分而设，具有象征和纪念意义，没有实际的法律和主权属性，满足游客体验而已。而实际国境也是以71号碑为界，以竹篱、村道、土埂、水沟简易划分，基本上与象征性的玉石国界差不多，也是一步之遥。</p> <p class="ql-block">中缅国界线穿村而过，把一个寨子分隔成两半，一边是中国瑞丽银井村，一边是缅甸掸邦芒秀村，同属傣族，说傣语和汉语，生活习惯一样，如同一家人，两边亲戚朋友，平繁往来，如出入自家菜园门。在别处看，一些不可思议的事，在这里变得顺理成章，习以为常。一口井被国境线贯穿，井亭一侧刻着 “中国”，一侧刻着“缅甸”，两国边民同饮一口井水。一个秋千荡两国，上一秒是中国，下一秒是缅甸，穿梭于两国，悠来荡去。缅甸芒秀村的孩子到银井小学就读，上学出国，放学回国。这种现象在全国十分罕见，作为内地人无法想象，国与国之间进出如此容易。两国边民对国的概念没那么强烈，国界线只能说明他们有不同国籍，阻隔不了胞波情谊。</p> <p class="ql-block">一寨两国中中方银井村，严格地说，不能称之为村，应该叫银井社区，已经由村变成“一寨两国”旅游目的地。景区内，除了已经提到过的特殊景点，如：一寨两国水井，一个秋千荡两国，玉石国界线。还有许多东西都带有异域风情，村口拱形大门上题写着 “ 一寨两国 ” 鎏金大字，两边红墙尖顶城堡式建筑，既有缅甸风格，也融入了傣族建筑元素。大门正中不远处，矗立一座中缅友谊塔，塔身由红砖砌筑，塔顶托举一个蓝色地球雕塑，球体一侧刻有中国地图，标着“中国”字样，另一侧刻有缅甸地图，标着“缅甸”字样，象征着两国平等、友好与和谐。大门框着友谊塔，成了一幅精美的画。进门左拐，道路两侧植物绿意盎然，一派典型的亚热带风光。</p> <p class="ql-block">路的尽头是蒲甘缅式塔林。塔林是仿造缅甸蒲甘佛塔群建造的，寺庙采用桶状拱顶和尖拱建筑，外部是渐缩上升梯台，象征众神居住的须弥山，与柬埔寨的吴哥窟有类似之处，一样的方形底座，一样的圆形尖顶，犹似倒置的巨钟，装饰华丽，镀金并镶有宝石顶饰，简约而不失庄重，奢华而不奢侈。五塔，螺丝佛塔，围着一泓池水布列，据说与蒲甘塔林无异，纯粹的缅式风格。夕阳西下，清澈池水平静得像一面镜字，把地上寺庙佛塔复制到水中，与蓝天、白云融合一起，宛如空中绝影，多了些飘渺与神秘。以塔林为背景拍照，特别有层次感，充满异域风情。</p> <p class="ql-block">缅甸是世界上最不发达国家之一，经济比较落后。究竟落后到什么程度，我也说不清楚。走在银井村可窥见一斑，许多缅甸妇女在边界栅栏外水沟上搭几块木板，兜售香烟和缅币。一条中华烟标价一百五十元，明显不是中国造的，应是仿制品。与其说掸邦属于缅甸，但与中国有千丝万缕的联系，说的是中国话，写的是中国字，用的教科书也是中国的。从日常生活习惯到文化元素也贴近中国，所以模仿中国商标一点也不奇怪。有些人不知出于好奇，还是图价格便宜，抑或是出于对胞波同情，买了许多仿制中华烟。</p> <p class="ql-block">其实，我也是蛮同情的，因不抽烟，就没有购烟欲望了，如果用仿制烟送人，非但得不到理解，反而会遭到埋汰。我想，为什么芒秀村不发展旅游业呢？与银井村绑在一起搞跨国旅游，也不失为生财之道，云南边民也信奉小乘佛教，同是傣族，民俗风情几乎一致，云南瑞丽、保山一带，寺庙、塔林都借鉴了缅式简约而不失庄重的建筑风格，如大金塔最为典型。两国文明渊源相通，民风民俗相同，亦如一棵大树上两支鲜葩，一样绚丽，一样令人心动。如能携手共进，共同发展，合作共赢，岂不更好！可是，在国与国之间，任何好事都涉及国家层面，对于分治的国家，好事也会变得复杂化，不一定能够如愿。</p><p class="ql-block">二零二五年十一月二十一日</p><p class="ql-block">二零二六年十月修改首发</p><p class="ql-block"></p>