[穹窿文化情感抒怀]菊骨穹窿

辉哥好

菊 骨 穹 窿

杨宗辉

第一次上威远穹窿俩母山，是读高中时深秋的某一天。

石阶让岁月磨得温润，两旁的野草枯黄了大半，只有几丛野菊，在岩缝里开着。风从山坳里涌上来，带着霜的凉，那些细碎的金黄却纹丝不摇。我停住脚看了半天——风分明在吹，花分明不动。忽然就懂了陶渊明那句“采菊东篱下，悠然见南山”，那样的心境，不一定要在东篱，也可以在这穹窿的山径上。

为什么偏偏是菊？屈原佩兰餐菊，以它明志；渊明把酒东篱，拿它寄怀。两千年来，多少人失意了、看透了、不肯低头了，转身走向山野，第一个遇见的，往往就是这一丛秋天的花。它开得不早不晚，百花闹春的时候它一声不响，等霜降下来，万木萧疏了，它才亮出颜色。元稹说“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，我从前只当是写时序，人到中年再读，才咂出另一层意思来——最难的路，是没有人同你挤着走的那条。

　　威远穹窿的主峰俩母山，八百三十五米，不高，却静得有分量。

相传宋末抗蒙，山民据险筑砦，一座座穹窿古砦，便是从这满山竹影松涛里立起来的。我常想，先民为什么选这里？大约山懂他们。一群不肯俯首的人，需要一片不事声张的山峦；一片不肯趋炎的山峦，也正等着一批不肯媚俗的人。

从那以后，我便年复一年，常登穹窿古砦的山林。一次次上山，一次次品味这山野的韵味，总想悟出点什么，却始终品不出这味道的咸淡。

　　研究穹窿的日子，并不像外人想的那么风雅。查旧志，抄碑刻，走古道，访残庙，常常清早背一壶水出门，天黑了两手空空回来。有一年冬天，为寻一段湮没的古径，我和几位穹窿文化爱好者，在灌木丛生的荒草里跋涉了大半日，荆棘划破手背，鞋里落进枯叶碎枝。同行的人劝：不过是些旧事，何必如此。我没作声。心里想的是郑思肖那句“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。做学问的，守的也就是枝头那一点香。资料散了，一片一片捡回来；古道没了，一步一步重新走出来。这点坚守要是丢了，还谈什么研究。

穹窿给我的，远比我给它的多。

　　夜宿山中，听松涛翻涌如潮，才明白什么叫大音希声；立在峰顶，看云气在脚下聚了又散，才明白什么叫澄怀观道。这里的一石一泉，都藏着先人的呼吸。古砦的垒石，落脚处不是争斗，是护一方生民；寺庙的钟声，敲的不是出世，是教人放下之后，更能担起。我慢慢咂摸出来，穹窿的文化，骨子里是一种傲霜的温柔——外表清冷，内里却热切地惦记着人间。这和菊是一样的。苏轼写“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，花事再凋残，枝头还有骨头。老人常说“黄花晚节”，最要紧的节操，要到岁暮天寒才看得真切。

　　研究不能只停在书斋里。这些年，我把考证的东西写成文字，讲给朋友们听；帮着整理残碑，让游人知道脚下每块石头都有来历；步道规划讨论时，我咬着牙不让他们动那片原生野菊。为什么？一座山的魂，就藏在这些没人管也没人敢规训的草木里。有人问我图什么。我说不出大道理。只是觉得，穹窿养了我的心性，我便该把这份馈赠，变成能暖到别人的东西。就像菊，根扎在寒土里，香却散给整个秋天。古人尊它做“寿客”，重阳登高，簪菊饮酒，图的不过是岁月绵长、人间安康。一朵花尚且肯把清芬许给尘世，何况人。

　　黄巢写菊，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。谁说菊花只有恬淡？柔瓣底下，藏着金戈之气。守文化的人，未必披甲，却不能没有这股劲：明知一己之力薄得像纸，也要让这缕香，穿过岁月的重重关山。有人笑我们，说一群非专家非学者的人，守着这些旧纸旧碑做什么，错过时令的东西，终究是明日黄花。我们不争辩。穹窿山上，年年秋菊岁岁开，只要有人肯上山，肯俯下身去看，花就不曾谢过；只要有人肯把旧事记下来传下去，就没有明日黄花，只有越陈越厚的味道。

又是一年秋深。

　　我照旧上山。石阶上落满黄叶，岩缝里的菊，开得比往年更稠。我在花前站了很久。忽然想通一件事：菊的精神，从来不在花盆里，在山野间；穹窿的魂魄，也不在志书里，在一代代甘于寂寞的人身上。但愿多年以后，这里依旧松菊犹存，依旧有人踏着霜来，在花前读懂一座山的沉默。

风又起了。菊花不动，山也不动。

动的，是山下奔忙的人间，和一颗被这山、这菊、这满山风骨重新点着的心。

作者：杨宗辉 ，研究威远穹窿文化三十多年。威远县诗词学会会员；威远县作家协会会员：威远老科协文旅专委会成员。