无锡·宜兴之旅(二)

徐建强

宜兴陶二厂景区是老紫砂厂改造的文创街道，保留了原紫砂二厂的斑驳砖墙、高耸烟囱，新的立体建筑大规模使用特制陶板为主要材料，陶板经高温烧制，呈现深棕、赭红、暖橙交织的“窑变色彩”，会随阳光照射和观看角度的变化，象一座仍在窑火中的建筑，极有视觉冲击力。老厂房工业风与当代艺术设计的碰撞，是整个街区的点睛之笔。 陶二厂，一座藏身于老工业区的艺术之地，空气中弥漫着旧时光的温柔和艺术前卫的静谧。景区建筑轮廓模仿宜兴传统龙窑，屋顶呈起伏的曲线，有的角度象倒扣的巨船，光线从拱门泄出，墙体下面清澈的池水倒影清晰，斑驳陆离间，仿佛穿梭在时光的缝隙中，时间与空间在此交错，宁静与雅致在此重叠。 游客中心有一整面挂满彩色陶瓷花瓶墙，由无数个形态各异的陶瓷花瓶精心排列组合而成，将实用器皿组合成纯粹的艺术装置，涵盖了多种装饰风格。它们大小不一，高低错落，颜色丰富，韵律和谐，或圆润饱满，或修长挺拔，或古朴典雅，或时尚前卫，紧密相依又各自独立，集中展示了宜兴陶瓷在釉色、造型及绘画工艺上的多样性与创新力，记录着宜兴陶业从传统制造到文化创意的华丽转身。 “艺塑东坡——苏东坡文化主题雕塑展”，以“东坡归处”为立意核心，展品汇聚了吴为山、李象群、吕品晶等二十余位国内顶尖艺术家和中国工艺美术大师的作品，内容相当硬核。作品涵盖青铜、紫砂、陶瓷、面塑等多元材质，艺术语言有具象、写意、抽象等多种表达，从不同角度诠释东坡文化。 宜兴是苏东坡的第二故乡，他曾写下“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，表达归老宜兴的愿望。“东坡归处”的立意即来源于此。一件件雕塑作品生动诠释了苏东坡的人生际遇、诗文气度与精神品格，或行吟，或静坐，或寄情山水，带你沉浸式品读东坡先生。 东坡书院位于宜兴丁蜀镇蜀山南麓。北宋元丰七年(1084年)，苏轼在此购地筑室，初建东坡草堂，元代改为祠堂，明代由工部侍郎沈晖重建为书院，明清又历经多次修缮改建。是典型的江南传统书院格局，坐北朝南，四进七间，青砖黛瓦，古朴典雅。 现存建筑按中轴线依次为门厅、飨堂、讲堂和望湖楼，面阔七间。南眺太湖，背依蜀山。院中摆放大型紫砂提梁壶，传为苏东坡依据书童灯笼所设计。 这尊苏东坡全身立像高达2.8米，重逾千斤，是目前国内体量最大的紫砂人物塑像。塑像右手握着一支巨型毛笔，左手轻挽袖口，双目炯炯有神，神情旷达而沉思，兼具文人的温润儒雅与骨子里的倔强气度。“东坡买田处”两侧对联是:玉女铜官，溪山无恙，七百年毓秀钟灵，尽是东坡桃李；鹅湖鹿洞，文字有缘，六千里寻幽选胜，依然西蜀峨嵋。上联借“玉女”“铜官”两个宜兴山名，指代山水依旧，东坡门下人才辈出，夸赞苏东坡对宜兴文教的影响。下联借“鹅湖”“鹿洞”两个著名书院来衬托东坡书院，东坡因喜爱而在此买田定居，但心中仍念着西蜀峨嵋故乡。 讲堂保留了典型的明清风格，结构古朴，雕刻精美。课桌的位置是依据历史资料记载复原摆放的，置身其中，仿佛能听到千年前的琅琅书声，感受到那份浓厚的课堂气息。正厅上方匾额“似蜀堂”，此山似蜀，寄托乡愁。相传苏东坡当年登临书院背后的独山，见其形态酷似他的家乡四川眉山，不禁触景生情，感叹“此山似蜀”。后人为了纪念这份深厚的思乡之情，便将独山更名为蜀山，并将此讲堂命名为“似蜀堂”。这里不仅是他的讲学传道之地，更是他心灵寄托之所。 望湖楼是书院最后一进建筑，依山而建的两层木结构楼房，居高临下，因登楼可隐约远眺太湖而得名，目前登楼视野与当年比已不再开阔。东坡曾种桔300棵，正值金秋，金果满枝，累累硕果如无数盏小巧的金灯，沉甸甸地压弯了枝头，橙黄色在古朴的青砖黛瓦间跳跃，书香与果香交织，氤氲出千年书院独有的雅致韵味。 金桂银桂，枝繁叶茂，桂香四溢。种植桂花寓意学子们能够“蟾宫折桂”，科举高中，功成名就。两棵古树见证了书院数百年的风雨变迁，也寄托了历代宜兴人对子孙后代的美好祝愿。 碑廊为回廊结构，面积约180平方米，存有《重刻蜀山草堂记》《苏文忠公祠堂记》《苏文忠公蜀山书院记》等明清碑刻20多件，内容多为记录书院兴废重修的历史和苏轼买田阳羡、卜居宜兴、筑舍兴学、种橘归老等史实。碑刻涵盖隶、楷、行等多种书体，既有苏轼本人笔锋，也有明清名家手笔，堪称书法精品。 蜀山古南街是宜兴紫砂发源地之一，明清时“前店后坊”盛行，许多紫砂名家在此生活和创作，也是江苏省第一批历史文化街区。老街现存街道长约400米，保留了明清风貌，沿街有大量紫砂作坊、名人故居和咖啡馆、美术馆、文创空间等新时代的生活气息。 一壶紫砂，一条古街，一段穿越明清的旧梦。脚下是历经岁月打磨的花岗岩青石板，两旁是木格花窗的明清二层小楼，空气中弥漫着淡淡的陶土气息，斑驳的砖墙诉说着过往，传统与现代在此交融，延续着千年陶都的文脉。 宜兴佛光祖庭大觉寺始建于南宋咸淳年间，是禅宗临济宗道场，也是佛光山开山宗长星云大师出家的祖庭，民国时期星云大师曾在此出家并主持寺务。后因战乱和特殊历史时期损毁，1989年大师回乡见遗址，立志复兴。2005年奠基开工重建，历时约10年，至2015年举行大雄宝殿暨多宝白塔开光典礼。大觉寺融合传统与现代风格，依山傍水，环境清幽。山门设有5个门洞。 大觉寺大门前方12座仿铜石狮一字排开，左右对称，高矮不一，神态各异，气势恢宏。有的凝视远方，有的俯首沉思，有的可爱逗趣，有的威猛雄壮。寺门内侧有10只白象分列5组，两两相对而立，姿态端正肃穆，静守着一方清净佛土，造型生动，别有特色。山门正反面各有一对楹联。正面是:佛光普照千处祈求千处应，大觉圆满苦海常做度人舟。背面是:问一声你今哪里去，望三思何日君再来。横批:回头是岸。禅意浓厚。 进山门左侧有长200米、高6米的“佛陀行化图”巨型彩色浮雕，表现佛陀当年带领弟子们走出山林、走向城市、走入人群四处托钵弘法的场景，呈现众生欢喜踊跃、天人奏乐赞叹的景象。浮雕用泉州白石雕刻而成，画面色彩和人物动态都很丰富，精美壮观，是寺内最具代表性的艺术巨作，曾获世界记录认证，被称为“最大玉石彩雕镶嵌雕刻艺术品”。旁边的石碑介绍的是佛陀行化图的缘起。 山门左侧是十八罗汉园，18尊罗汉石像隐于翠竹松林之间，仿佛从历史深处走来。园内以一人多高的石雕罗汉像为主体，或坐或立，或倚或卧，姿态各异，神情逼真，展现了精湛的佛教造像艺术。石碑上的“十八罗汉园缘起”介绍了阿罗汉的历史传记及悟道过程，是人间圣者的典范。 星云大师是宜兴大觉寺的祖庭重兴者，大师生前致力于弘扬人间佛教，在全球创建数百所道场，于2023年圆寂。大师铜像身披袈裟，面带微笑，左手捻珠，右手拄杖，眼观前方，面容慈祥。铜像后方可以看见观音殿和白塔。 观音殿依山而建，以洁白墙体为底，金色琉璃瓦为冠，层层叠叠的白墙与熠熠生辉的金顶交相辉映，在青山绿水间显得格外圣洁庄严，远看外形和气势与西藏布达拉宫有几分相似，所以又被誉为“宜兴小布达拉宫”。里面的千手千眼观世音菩萨由整块汉白玉雕成，通高5米，双目微垂，手持净瓶与杨柳枝，庄严慈祥。(里面不许拍照) 观音殿对面是大雄宝殿，建筑为明清传统宫殿式风格，采用重檐庑殿顶搭配橙红色琉璃瓦，斗拱与彩绘工艺精美，气势恢宏，大气磅礴。总高27米，宽55米，纵深33米，殿前是开阔的菩提广场与成佛大道，绿树成荫，清幽宁静。 大觉寺中轴线最高处就是多宝白塔，高108米，共15层，塔尖刺破苍穹，塔身洁白如玉，以佛、法、僧三宝为架构，是寺庙的标志性建筑，更是佛教信徒心中的圣地。大觉寺用千年的沉默，讲述着关于信仰、岁月与生命永恒的故事。 宜兴大有秋景点只开放一期竺山，与灵山、拈花湾一脉相承。“大有秋”之名取自唐代诗人蒋防诗句“四目如云处，三田大有秋”，意思是目之所及皆是丰收喜悦 古色古香的对称木结构长廊蜿蜒于太湖之滨，飞檐翘角间尽显宋式建筑的简约与雅致，廊下波光粼粼，廊上光影斑驳，远看太湖烟波浩渺，近看湖水轻拍石阶。长廊设计融合了宋式建筑的简约与唐风的恢宏，漫步休闲，去感受湖光山色的层次变化。 天波亭为湖中小亭，飞檐翘角，宛如一只展翅欲飞的白鹭，静守在水天一色之间。亭内端坐一尊观音菩萨，护佑着一方水土的宁静。亭两侧对联是:不染世间法，如莲华在水。大意是不沾染世俗的法则，如同莲花在水中一般洁净。 竺山书院曾是南宋词人蒋捷晚年隐居读书之地。大门楹联“无上胜妙地，离垢清凉园”，道尽了此处出尘脱俗的清幽境界，在喧嚣尘世中寻得一方心灵的净土。 福善寺在太湖之畔，依山傍湖，背依苍翠竺山，面朝浩渺太湖，形成“开门见山，推窗望湖”独特地理格局，尽显江南山水寺庙的空灵与开阔。整体建筑以唐风禅意为主调，主要殿堂沿中轴线排列，层层推进，庄重肃穆，禅修氛围浓郁，历史底蕴深厚。 古建筑呈现出古刹的庄严与慈悲，静卧在太湖之畔的福善寺如一位披着烟雨的隐者，守望着千年的潮起湖落。它不仅是信仰的天堂，更是太湖西岸一抹最清净的禅意底色，风过林梢，皆是梵音。 宜兴龙背山森林公园是华东地区规模最大的城中森林公园，占地550公顷，丘陵起伏，植被茂密，古木参天，修竹婆娑，绿意盎然，空气清新，森林覆盖率达95%，成为名副其实的“城市绿肺”。国家4A级景区。 公园里大片的粉黛乱子草如期开放，如云似雾，连绵铺展，将秋日的山野染成了一抺温柔的粉红，与周围郁郁葱葱的绿树相映成趣，构成一幅色彩鲜明而喜人的秋日画卷。粉黛乱子草以草命名，却比花更撩人，它从基部长出粉紫色的细长花穗，株高30~90厘米，细长如发丝，远看象一片粉色云雾，常被称为“粉色花海”。 高耸入云的文峰塔始建于明代万历三十五年(1607年)，塔高9层，高108米，塔身线条刚劲有力，为汉唐风格四方宝塔，砖石结构坚固厚重，巍峨耸立，气势恢宏，在苍松翠柏的映衬下更显得肃穆而庄严。 宜兴，古称“荆邑”，既有深厚的历史底蕴，又有现代的蓬勃活力，是一座让传统与现代和谐共生的城市。无论是宜兴作为“千年陶都”的的陶瓷艺术，还是风景如画的自然环境、热情好客的人文环境，都可以让你享受“半城生活半城诗”的优雅和宁静。