<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这方清代咸丰年间所立、现悬挂于南阳武侯祠大殿的“王者师”匾额，反映出晚清南阳士民对诸葛亮以德治国之品德与才干的推崇，也体现出他们认定南阳为诸葛亮躬耕旧地的历史观念。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;"> 王者师</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"> 上款题</span><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">：咸丰六年嘉平月穀旦</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;"> 下款署</span><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">：新邑弟子刘玉山敬立</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “王者师”，典出《孟子·滕文公上》：“人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。”意思是说，在上位者倡明人伦道义，百姓自然和睦相亲；若有圣王兴起，必以此为准则效法，具备这种素养者，便可称为“王者师”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 南阳武侯祠这方匾额，即取此典，称颂诸葛亮堪为帝王之师，是辅佐君主、传布治国大道的贤才。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 需要说明的是，孟子原文里的本义，并非指主动入仕为帝王授业，而是指德行治道完备，足以供兴起的王者取法，此匾额属于典故的后世引申化用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 咸丰六年：公元1856年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嘉平月：农历十二月，即腊月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穀旦：古文中的良辰吉日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 新邑：指清代的南阳府新野县，刘玉山为新野县人，自称“新邑弟子”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">——</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">宣传卧龙</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250);">乐在其中</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">——</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">．</b></p>