故宫“唐宋书画展”第二期

芽焰

　　典则·唐宋书画展第二期，两宋书画于9月30日 — 11月1日在故宫文华殿展出。一共61件展品，分两大单元：北宋：诸家鼎峙、南宋：南渡新韵，里面包含4件禁止出境国宝：蔡襄《自书诗》、祁序《江山放牧图》、梁师闵《芦汀密雪图》、马和之《后赤壁赋图并赵构书赋卷》。

　　如愿预约上了票，和刘同学再赴文华殿，赴一场两宋笔墨之约。一期看过唐五代的恢弘法度，二期去沉入宋人独有的意趣世界。

　　8:10来到午门，这跟上次来不同，在午门外排队，来时都到第五队了，每队50人，前面四队早已进入故宫。我们这队只有18人，8:15开始进入故宫。

　　跟第一期一样，还是排到的10:00~11:00这一场。

　　11：40终于走进文华殿，看展厅里人不是很多，但主要展品前还是排着长队。

北宋 蒋之奇 行书北客帖页

纸本 故宫博物院藏

蒋之奇（1031-1104)，官至翰林学士、知枢密院事，工书法。

该帖为蒋之奇致友人“修史承旨侍读”的尺牍，内容涉及问候、天气、居室及疾病等事。该帖章法严谨，用笔挺拔劲逸。关于“修史承旨侍读”的身份，有司马光、蔡京等说法。

释文

之奇顿首启。改朔，伏惟台候万福。北客少留，方此甚热，又房室隘窄，良不易处。亦闻小苦痔疾，更乞调饮食将息为佳。久阔不展，深以想念也。谨驰启上问。不宣。之奇顿首再拜，修史承旨侍读台坐。

北宋 苏迈 行书题画跋帖页

绢本 故宫博物院藏

苏迈（1059-？），苏轼长子，承家学，善书法。

此帖系苏迈五十一岁时为画家郑天觉画作所写的题跋，书法端谨沉着，笔致圆厚沉稳，结字宽博，气韵温雅，可见苏轼书风之影响。

北宋 杨世昌 崆峒问道图卷

绢本设色 故宫博物院藏

杨世昌，道士，曾与苏轼同游赤壁，能画山水、人物。

图绘黄帝前往崆峒山向广成子问道之事。画家采用绵长、细劲、圆转的游丝描法，设色简淡古雅。本幅左上署款“杨世昌”。学界多认为其时代为金，亦有专家认为系旧摹本。

北宋 祁序 江山放牧图卷

绢本 设色 故宫博物院藏

祁序，善画花竹禽鸟，又工画牛。

该图取平远视角，近景为牧童骑牛放牧，中段水渚沙洲上水牛或饮水，或吃草。本幅无画家款印，前隔水有金章宗“祁序《江山放牧图》”题签，图中笔墨细秀，别有风致，一般认可为祁序真迹。

　　祁序《江山放牧图》卷，同样是禁止出境国宝，为祁序传世孤本。绢本设色，平远铺开一片初春江南湖泽。十余头水牛散落在水岸之间，饮水、相斗、嬉游，姿态各不相同；牧童骑牛吹笛、放风筝、树下嬉闹，天真烂漫。没有宏大的山水叙事，只写乡野日常的安宁生机。

　　卷前隔水留有金章宗完颜璟瘦金体题签，鉴藏脉络清晰。

北宋 黄庭坚 行书君宜帖页

故宫博物院藏

黄庭坚（1045-1105)，官至普作佐郎，创江西诗派，尤善草书，自成一家。

该帖是黄庭坚写给友人的便札，因醉酒而点画颤抖衰颓，其中又间有破，精神稍逊，但字间紧凑，长笔奇张，欹侧之势，仍是黄书本色。

释文

昨夕赴君宜家饮，为诸子虐酒，大醉不能语。今日头犹岑岑未醒。净人颇能道吾友过顾之详，感愧，感愧。经昔万福。今早不须吃粥，便告过此同一钵燈饭，仍携新斫七口来，一洗病耳。如何口□坚拜手。德舆贤友足□。东坡诸书一借。

　　黄庭坚《君宜帖》，一纸行书便札，是他宿醉未醒时写给友人德舆的短笺。笔墨不同于《诸上座帖》的磅礴草书，线条微颤松弛，随性自然，末尾一句“东坡诸书一借”，是黄庭坚现存墨迹里少见直接提及苏轼的一件，寥寥数语，足见苏黄之间深厚交谊。去年有幸拜观《诸上座帖》的禅意狂草，此番再见山谷这件生活化书札，一放一收，对照之下更觉有趣。

宋 米友仁 行书动止持福帖页

纸本 故宫博物院藏

该帖为衣裱，或有缺字。帖中书家笔法颇类其父，注重结态造势，以险求夷，但也有自己的特点，笔画柔和，结体收敛。

释文

友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。即日伏惟节抑顺变序之迁，动止持福，不胜驰情之深。自承庐国封茔次，既未经百日，义不敢遣人上问。忽承来过张罗之苍，复奉手况。具审即日远在郊外。友仁例不讲人事，无由诣见，伏纸弟深思跋而已。谨奉手启上复，不宣。友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。

宋 米友仁 潇湘奇观图卷

纸本墨笔 故宫博物院藏

米友仁（1074-1151)，米芾长子，由北宋入南宋，官至敷文阁直学士，书画传承家学。

据尾纸画家自跋，可知该图是画家写其在自家海岳庵中所见镇江烟云奇幻之景，画法、趣味与他之前所画《潇湘奇观图》均相似。该图以水墨渲染为主，近景坡脚、主峰山顶及烟树多以墨点积染，云以淡墨勾染，是“米家云山”的代表作。

北宋 李公麟（传） 维摩演教图卷

纸本墨笔 故宫博物院藏

李公麟(?-1106)，善画道释、鞍马山水等，倡导文人画，创白描。

该图绘《维摩诘经》中所说文殊菩萨与维摩居士论辩之情形。图中采用白描法，重视线条的艺术表现，用笔迅疾且有粗细变化，婉转流畅。本幅无画家款印，据元王振鹏《维摩不二图》卷后画家自题，学界多认可为金马云卿作。

北宋 赵佶 楷书夏日诗帖页

纸本 故宫博物院藏

赵佶（1082-1135)，即宋徽宗,1100-1126年在位，工书画。

此帖以瘦金体书七言律诗首。书中可见用笔凌空取势、沐漓迅疾，点画细劲挺拔，尤见锋芒顿挫，结体中宫收紧、开合奇崛，有俊美飘动之态。

北宋 赵佶 雪江归樟图卷

绢本设色 故宫博物院藏

图绘雪后江山平远之景，尾纸蔡京跋称其系徽宗作四季山水图之一。该图在立意、布景上皆与王诜《渔村小雪图》卷较为相似，相比而言布景更繁，也更开阔，用笔则书家特点更为突出。本幅右上有徽宗题画名，左下有徽宗署款及押。

右上有徽宗题画名

左下有徽宗署款及押

北宋 梁师闵 芦汀密雪图卷

绢本设色 故宫博物院藏

梁师闵，宋徽宗时官至左武大夫、忠州刺史，善画花鸟翎毛、湖天小景。

该图为梁师闵的传世孤品，绘冬季沙渚平川之景。图中笔墨严谨细润，设色淡雅，意境清幽。本幅末有画家署款。其装裱为典型的宣和装。195文物。

　　梁师闵《芦汀密雪图》卷，画家唯一传世真迹。一卷平远雪景，寒汀芦苇、浅水鸳鸯，远山淡墨，大面积留白铺陈冬日清寒，气息安静悠远，属于北宋小景山水的典范。画卷保留完整宣和装，宣和七玺俱全，十分难得，写尽荒寒空灵之美。

宋 刘履中 田酸醉归图卷

绢本设色 故宫博物院藏

刘履中，字坦然，善画人物、仙佛。

图绘乡村间乐舞宴饮，老者骑牛醉归之情景。图中人物造型诙谐夸张，衣纹方折沉着，带钉头鼠尾笔意。本幅末有“刘履中画”

款，学界多认可为宋刘履中作。

北宋 王居正（传） 纺车图卷

绢本设色 故宫博物院藏

王居正，北宋宫廷画家王拙之子，传承家学，尤善画仕女。

图绘乡村家庭以纺车纺线之情形。图中人物衣纹转折有力，带战笔遗意，设色沉着鲜丽。本幅无画家款印，专家多认为其为宋画。

宋 佚名 盘车图轴

绢本设色 故宫博物院藏

盘车图是表现车辆跋山涉水、旅途艰辛的绘画题材。图中树石采用了李郭派蟹爪枝、卷云皴的画法，人物衣纹多方折用笔，短劲有力。本幅无画家款印，有研究者从风格判断其为北宋哲宗朝前后的作品。

南宋 赵黻 江山万里图卷

故宫博物院藏

赵黻（一作“芾”），善画人物、山水及窠石。

该图又名《长江万里图》,表现万里长江及两岸山势雄伟、波洳壮阔之景，属于北宋后期至南宋流行的江山图主题。图中山石以大斧劈缴刷染，水纹多用秃笔淡墨，用笔多被融入到水墨渲染中，潇洒有致。本幅末款署“京口赵黻作”。

南宋 马和之 后赤壁赋图并赵构书赋卷

绢本设色 故宫博物院藏

马和之，活跃于南宋初，善画山水、人物。

赵构(1107-1187)，即宋高宗，宋徽宗第九子，靖康之变后南渡即帝位，1127-1162在位，善书法。

图绘苏轼与友人月夜泛舟赤壁之情景。本幅无画家款印，一般认为是马和之作。尾纸有高宗草书赋，其书注重规范，结字平稳，笔画稍显瘦峻，应系其晚年所作。195文物

　　马和之《后赤壁赋图》卷，是本期禁止出境国宝。画卷依苏轼《后赤壁赋》铺展，马和之独有的“蚂蝗描”线条飘逸灵动，绘小舟、赤壁、孤鹤，淡墨简淡，后段附带宋高宗赵构草书《后赤壁赋》全文，书画合璧，将苏轼夜游赤壁的怅惘、旷达与出世之感尽数藏进绢本之中。

南宋 佚名 天末归帆图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘日暮时分湖山一隅之景，画面中大面积留白营造了水天一色的空蒙意境。本幅无画家款印，应系南宋院画家所作。本幅左有草书题诗，其书风与马和之《后赤壁赋图》后高宗书赋相近，应系高宗晚年之笔。

南宋 佚名 秋江叹泊图页

图绘山色空蒙，秋江上渔舟归泊之景。图中山石以斧骋效刷出，远山以淡墨渲染。本幅无画家款印,笔法似李唐，应系南宋院画家所作。本幅左侧有行书题诗，应系高宗较晚年之笔。

南宋 佚名 青山白云图页

图绘山中云雾升腾，草庐旁一老者坐地上观看，契合王维“行到水穷处，坐看云起时”诗意。图中山石体现了郭一派的特点。本幅无画家款印，对开题诗书风类高宗，用笔苍劲，一般认为是宋高宗吴皇后书。

　　《窠石平远图》轴此园是北宋画院山水名家、理论家郭熙的代表作，画于元事元年（1078），枸图平阔，呈现出深秋时节北方山川窠石嶙峋、寒林箫疏之景。画中运用其头型的“蟹爪枝”“卷云皴”画法，皴染浑厚，笔墨秀劲國融。

南宋 李迪 枫鹰雉鸡图轴

绢本设色 故宫博物院藏

李迪，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝宫廷画家，工画花鸟、山水等。

该图为李迪晚年所作，图绘崖畔枫树上苍鹰侧目斜立，向下窥视准备进击草丛中惊逃的雉鸡。图中苍鹰、雉鸡被表现得细致入微，继承了崔白以来注重写生的院体传统，山石多用斧劈皴，近李唐画风。本幅左上有画家署款。

南宋 佚名 胆瓶秋卉图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘蓝釉长颈瓶内置菊花，描绘精细，设色雅丽。本幅无画家款印，应系南宋院画家所作。本幅左题诗字体似高宗，应是吴

皇后之笔，她于绍兴十三年（1143）被册立为皇后。本幅“交翠轩印”及坤卦残印，或为宋宁宗杨皇后藏印。

南宋 扬龙钟 四梅花图安

扬（一作“杨”）无铃（1097-1169)，字补之（一说名补之，字无钟），画墨梅师仲仁，变水墨点图为白描圈线。

该图以墨笔画梅花未开、欲开、盛开、将残之态。图中画家以飞白法墨擦枝干，以白描圈线法画花瓣，注重浓、淡、干、湿的墨色变化。卷后作者自书咏梅词四首，词风清丽，笔势劲利，词、书、画相得益影。

南宋 吴琚 行草书寿父帖页

纸本 故宫博物院藏

吴琚，南宋高宗吴皇后侄，活动于孝、光、宁三朝。其书专学米芾。

该帖为淳熙末年吴琚将赴襄阳任时致友人“寿父”尺牍，自述赴任、辞免、待札及进退两难之境。该作得米芾神韵，自然流畅。

释文

比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔井诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也。不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何？今必有定论矣。十九日入京西界，交割安抚司职事，廿日方得改差。札子已具辞免，且在郢州境上伺候回降。若省札更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地远，往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日，琚上。寿父判寺寺簿贤弟。

南宋 陆游 行草书怀成都十韵诗卷

纸本 故宫博物院藏

陆游（1125-1210)，官至宝章阁待制，工诗文，自谓其草书学张旭，行书学杨凝式。

该卷为陆游手录旧作《怀成都十韵》，内容系追忆其年届五十时在成都任参议官之生活景况。该作格调豪放跌宕，笔墨瘦硬通神，诗情与书韵相得益彰，堪称诗翰双美。

释文

放翁五十犹豪纵，锦城一觉繁华梦。竹叶春醪碧玉壶，桃花骏马青丝腔。斗鸡南市各分朋，射雉西郊常命中。壮士臂立绿缘鹰，佳人袍画金泥凤。橡烛那知夜漏残，银貂不管晨霜重。一梢红破海棠回，数蕊香新旱梅动。酒徒诗社朝暮忙，日月匆匆迭宾送。浮世堪惊老已成，虚名自笑今何用。归来山舍万事空，卧听糟床酒鸣瓮。北窗风雨耿青灯，旧游欲说无人共。省庵兄以为此篇在集中稍可观，因命写之。游。

南宋 范成大 行书中流一壶帖页

纸本 故宫博物院藏

范成大(1126-1193)，曾任参知政事等职，著名诗人，其书法取径黄庭坚、米芾。

该帖系范成大问候亲友之家书尺牍，内容叙及起居安好及日常琐务。帖中行草相间，笔意纵横而法度自持，结字欹侧生姿，气韵连绵。卷末有书家款识。

释文

成大再拜上问：二嫂宜人，懿候万福。老嫂、儿女辈悉拜起居之礼。郎娘侍奉，均庆。元日四哥见过，却云得大哥书，近曾不快。从善书又来，为渠觅丹，闻大段虚弱，甚悬甚悬也。四哥云得其书，受之只批数字耳，不知先之彼中曾得书否？钟医舍我而它之，亦缘贫病交攻，可亮。想数曾相见，如闻钱卿颇周其急，可谓中流一壶也。平江有委不外。成大顿首再拜。

南宋 朱熹 行草书大桂驿中帖页

纸本 故宫博物院藏

朱熹(1130-1200)，官至焕章阁待制兼侍讲，著名理学家，其书学取法魏晋，兼参唐人笔意。

该帖书于绍熙五年（1194)秋，时朱熹自潭州（今长沙）被召赴临安（今杭州），途经大桂驿。该帖为致友人之日常尺牍，行草相间，用笔灵动跳荡,节奏变化自然。

释文

八月十五日。熹顿首上启。大桂驿中草草奉问，想已达矣。行次宜春，乃承专介惠书，获闻比日秋暑，政成有相，起处多福，为慰。熹衰晚亡堪，辛苦三月，已不胜郡事。告归未获，而忽叨此。虽荷朝廷记忆之深，然疏阔腐儒，亦何补于时论之万分哉？已上免牍。前至临川，恭听处分，即自彼东还建阳耳。辰徭复尔，应是小小仇杀，不知今复如何。昨来所以不免再唤蒲来矢辈赴司羁縻之，政以争竞有端，不可不预防之。新帅素不快此事，不知其来复以为如何耳。得其平心待之，不至纷更，亦幸事也。人还，草草附报，不它及。阁中宜人，诸郎娘一一佳胜。儿女辈附问。益远，惟善自爱，以须召用为祝。不宣。熹再拜上启。会之知郡朝议贤表。

南宋 刘松年 四景山水图卷

刘松年，南宋光宗朝画院待诏，工山水、人物。该图分别以春、夏、秋、冬四季景色入画，绘西湖一带园林别墅之景，每段画面中主景偏于侧，留出湖面远山，意境开阔清幽。图中树石多师法李唐，斧劈皴苍逸劲健。本幅无画家款印，一般认为是刘松年所作。

南宋 马逵 石壁看云图页

故宫博物院藏

马逵，马远兄，擅画禽鸟、山水、人物等，《图绘宝鉴》称其画禽鸟“殊过于远，它皆不速”。

图绘溪流石壁，云雾弥漫，岸边一文士执杖驻足观看。图中崖壁以大斧劈皴刷染，与淡墨挥就的云雾融为一体，人物衣纹洗练。该图笔墨与马远相近但不及其劲健雄浑。本幅左下有“马逵”署款。

南宋 马远 梅石溪凫图页

绢本设色 故宫博物院藏

马远，南宋光宗、宁宗朝画院待诏，善画山水、花木、道释、人物等。

图绘水上悬崖边梅枝倒垂、凫鸭游弋嬉闹之景，契合苏轼“春江水暖鸭先知”的诗意。图中崖壁山石以大斧劈皴刷染，水墨沉着淋漓而不失精致，梅花有红、白二色，为开于山间水滨、荒寒迥绝之处的江梅。

南宋 马远 水图卷

该卷共十二段，绘“洞庭风细”“层波叠浪”寒塘清浅”“长江万顷”等图。图中水纹用笔轻重、统密、煎涩各异、写出江、河、湖、海、塘、潭等不同水城在不同气候下的景象。该图无画家款印，每段图均有宁宗杨皇后藏印。

南宋 马远 孔子像页

绢本设色 故宫博物院藏

图中人物拱手而立，面容清癯，前额突出，衣纹以秃笔写就，简练概括，面部五官则以细线勾勒，神态刻画入微。本幅左下有“马远”署款，专家多认可其为马远真迹。该图所画一般认为是孔子像，亦有研究者提出为庄子像。

南宋 佚名 垂杨飞絮图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘杨柳枝或交叉倒垂，或旁逸斜出，构图别致，用笔精细。本幅有宋宁宗杨皇后题诗及坤卦钤印，其书风不脱高宗规范，同时略参颜体。本幅无画家款印，其画风、尺寸及杨皇后题诗皆与马远《倚云仙杏图》相似，有专家据此认为该图或为马远所绘。

南宋 佚名 秋兰绽蕊图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘秋兰数茎,兰叶以墨笔双钩并填以墨绿色，笔法细腻。本幅钤“交翠轩印”，或为杨皇后藏印，另钤有“仲珪”印，有专家据此推测或为王仲珪所画。

南宋 马麟 橘绿图页

绢本设色 故宫博物院藏

马麟，马远子，南宋理宗朝供职画院，其画自幼承袭家学。

图绘枝头柑橘青黄相杂、果实将熟之情形。秋季霜后柑橘由绿转黄，向来是文人吟咏之对象，如屈原称“青黄杂糅，文章烂兮”，故知该图不仅体现了自然造化之理,且蕴含诗意。本幅有“马麟”署款。

南宋 林椿 果熟来禽图页

绢本设色 故宫博物院藏

林椿，南宋光宗朝画院待诏，画花鸟师赵昌。

图绘林檎一枝,果实已成熟，山鸟栖于枝头，富于动势。果实、树吐以清丽雅致的颜色晕染，隐没轮廓线，突出树叶朽蠹残枯的痕迹。本幅有“林椿”署款。

南宋 梁楷 柳溪卧笛图页

绢本墨笔 故宫博物院藏

梁楷，南宋宁宗嘉泰年间画院待诏，善画佛道、人物、山水、花鸟等。

画家在尺幅间绘水面上云雾弥漫，一高士枕桨高卧、吹笛自娱之景。画家用淡墨表现水天浑融之景，笔墨极简，柳叶则以牛毛般的细笔勾出，精细繁密。本幅有“梁楷”署款。

南宋 梁楷 秋柳双鸦图页

绢本墨笔 故宫博物院藏

画家在尺幅团扇间，以湿笔渴墨写断裂柳树生出的三两新枝，昂扬向上再转而下垂，右下有满月，两只寒鸦在柳梢间振翅盘旋鸣叫，寥寥数笔而清幽意境，富有诗意。本幅有“梁楷”署款。

　　《秋柳双鸦图》，笔墨极简，疏柳轻鸦，寥寥数笔，意境空灵，开写意先声。

南宋 李嵩 花篮图页

绢本设色 故宫博物院藏

李嵩，历任南宋光宗、宁宗、理宗三朝画院待诏，善画人物、界画及花鸟。

图绘藤编花篮内，插有罚葵、栀子花、石榴、营花(金营和红营）和夜合花。图中花、叶皆细腻生动，设色鲜丽。本幅左下款署“李嵩画”。李嵩《花篮图》原应有四幅，为四季花卉，此为其中的夏季花卉。

　　李嵩《花篮图》页，精工细丽，一篮盛放的四时花卉，花瓣层次分明，设色雅致，是南宋院体花鸟的巅峰，于微小器物里极尽精致。

南宋 夏珪 遥岑烟霭图页

夏珪（一作“圭”），字禹玉，南宋宁宗、理宗朝宫廷画家，善图绘江山水、人物。

图绘江南山川烟霭之最，图中不以侧笔擦见长，而注重以水墨层层积染。本幅无画家款印，裱边有“夏圭《遥岑烟霭》”旧题签。

南宋 夏珪 雪堂客话图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘江南地区大雪初霁、天色阴霾之景。画家以渲染与留白相配合，在树梢、屋檐、山石顶部等处施以白粉，以表现雪景，山石多用小斧劈皴和短线条秃笔直皴写出。本幅左有“臣夏珪”署款。

　　夏圭《雪堂客话图》页是典型的夏半边，雪景清寒，远山淡到几乎融进绢色，只截取一隅水岸草堂，留白辽阔，寥寥笔墨，就写尽江南冬日的清寂。

南宋 李东 雪江卖鱼图页

绢本墨笔 故宫博物院藏

李东，南宋理宗朝画家，常于御街售卖绘画，善画“村田乐”等风俗题材。

图绘雪后渔夫将鱼卖与水榭上店家之情形，构图取边角之景，树石用笔方折劲硬，有夏珪遗风。本幅右有“李东”署款。

南宋 朱绍宗 菊丛飞螺阳页

朱绍宗，南宋宫廷画家，兽绘人物、犬、花禽。

图绘黄、白、紫及蓝四色菊花，花闻蜂蝶飞舞。图中花鲤以细笔勾勒，花蕊以白粉点染，点染韧工。本幅左下有“朱口口”署款,裱边有“朱绍宗《菊丛飞螺》”旧题签。

南宋 张即之 楷书佛遗教经卷

纸本 故宫博物院藏

张即之（1186-1263），官司农寺丞等，擅长楷书和榜书。

《佛遗教经》为释迦牟尼涅槃前最后一次说法的记录，后秦鸠摩罗什译。该卷中楷书取法唐人，结体稳健，点画粗细对比强烈，顿挫分明。卷末款署“张即之七十岁写”，是其晚年写经精品。

南宋 佚名 仙女乘露图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘一女仙乘鸾风在云中遨游，回首望向身后圆月之情形。图中线条精细流畅，设色淡雅，意境优美。

南宋 佚名 槐荫消夏图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘一高士着宽广灿服、祖胸翘足卧于槐荫下的榻上。图中床头屏风绘雪景寒林，突出“消夏”及器用描绘精细。

　　《槐荫消夏图》，绘文人闲卧纳凉，细节细腻，把宋人闲适的日常情态定格在绢上。

南宋 佚名 柳荫醉归图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘柳荫下二高士醉归之情景。图中柳树枝叶点画细密，墨色浓淡层次分明，衣纹用线方折简劲。

南宋 佚名 山店风帘图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘山脚下店铺幡旗高挑，往来商旅、行人在店中休息，道上车马络绎不绝。图中山石、树木画法受到了李成、郭熙画风的影响。

南宋 佚名 征人晓发图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘茅舍内一士人伏案小憩，侧有备炊妇女及幼童，室外立有马及脚夫。图中古树茅舍勾染精细，人物、马匹线条细劲简练，山石用大斧劈皴。

南宋 佚名 萧翼赚兰亭图卷

绢本设色 故宫博物院藏

图绘唐贞观年间监察御史萧翼自辩才和尚处赚取《兰亭序》的故事。该题材宋人多有临本，该卷无画家款印，图像相对简略，无备茶场景，一般认为系南宋临本。

南宋 佚名 搜山图卷

绢本设色 故宫博物院藏

图绘众鬼怪面相状神将搜山荡谷、驱赶抓捕山中精怪之场景。图中人物情态描绘生动，凸显了追赶、奔逃时的急促、紧张感，画法精工。本幅末款、印皆为后添。该图可能与壁画粉本有关，其创作年代，有南宋、元两种观点。

　　《搜山图》卷，画卷里神兵逐妖，神怪形象诡奇鲜活，衣袂、毛发、山石刻画热烈奔放，色彩古艳厚重。它和北宋山水的沉静完全不同，是少见的宋代叙事长卷，热闹又充满想象力，在一众清雅山水之间格外醒目。

南宋 佚名 番王礼佛图卷

纸本墨笔 故宫博物院藏

该图表现释迦牟尼佛接受众番王礼拜并说法之场景。画家采用白描法，用笔婉转流畅，有均匀的粗细变化，释迦与番王下摆衣纹则体现了行云流水描的特点，其笔法与故宫博物院藏《维摩演教图》卷相似。本幅无作者款印，一般认为是宋人作，亦有专家认为是元人作。

南宋 佚名 百子嬉春图页

绢本设色 故宫博物院藏

图绘众儿童在庭院中嬉闹玩耍,进行观画、抚琴、放纸鸢、演傀儡戏、弈棋、采莲、折桂、浴佛及拜观音等活动之情景。百子图是宋代风俗画的常见题材，表达了多子多福之意。本幅署款“汉臣”系后添。

南宋 佚名 蕉荫击球图页

绢本设色 故宫博物院超

该图为宋代流行的婴戏愿材，以芭蕉湖石为中心，一妇女及一女童注视着案前二童子击球玩耍，线条纤细，设色清雅。

北宋 米芾 行书复官帖页

纸本 故宫博物院藏

该帖宋时为卷，不知何时与《珊瑚帖》被合装为一册。该帖书法用笔侧纵豪放，八面出锋，结体灵动率真。有专家结合书体风貌和米芾生平，推测该帖可能是米氏五十六岁时所书。

释文

一年复官，不知是自申明，或是有司自检举告示下。若须自明，托作一状子，告词与公同。芾至今不见冲替文字，不知犯由。状上只言准告降一官，今已一年。七月十三授告。或闻复官以指挥日为始，则是五月初指挥，告到润乃七月也。

北宋 米芾 行草书珊瑚帖页

纸本 故宫博物院藏

米芾（约1051-1107)，宋徽宗时任书学博士，其书诸体兼擅，尤工行、草。

本幅为行草书，用笔变化多端，迅疾豪放，结体欹侧多姿，显率真自然之趣。帖中附画珊瑚笔架一支，是其存世惟一“画迹”。有专家据信中“节相”这一官职推测其约为米芾四十岁时所书。

释文

收张僧繇《天王》，上有薛稷题。阎二物，乐老处元直取得。又收景温《问礼图》，亦六朝画。珊瑚一枝。三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。

北宋 苏轼 行书春中帖页

纸本 故宫博物院

苏轼（1037-1101)，历任翰林学士、礼部尚书等职,善诗文，精书画，倡导文人画。

此帖是苏轼写给“德孺运使金部老弟”的信札，书写自然流畅，笔法精妙圆浑，仪态淳古。帖中虽有缺字、残损，但仍不失为苏轼书法的上乘之作。

释文

轼启。春中□□□□□（必）达，久不闻□，渴仰增积。比日履兹餘□，尊候何似，眷聚各无恙。轼蒙庇如昨。二哥□春□□，□（时）有书问往还，甚安也。子由不住得书，甚健。会合何时？惟祝倍万保啬。不宣。轼再拜德孺运使金部老弟左右。七月廿六日。

北宋 蔡襄 行书自书诗卷

纸本 故宫博物院藏

蔡襄（1012-1067），曾任翰林学士等职，工楷、行、草诸体。

该卷录皇祐二年（1050）蔡襄被罢转运使赴京途中自书诗十一首，书写时间应在此后不久。书家开始书写时，字体端正，行笔稳健，行中带楷，渐次运笔流畅，变为行草，至卷末更加挥洒自如，展现了书家在书写过程中的情绪变化。

　　蔡襄《行书自书诗》卷，它是195件禁止出境国宝之一。蔡襄的字温润端稳，骨肉匀停，承接唐楷的法度，是宋“尚意”书风的先声。这一卷是他中年自书十一首诗作，笔墨从容克制，不做狂放姿态，一笔一画都恪守古法，却又自然流露性情，能看见宋人对传统的敬重，也是宋四家里面最守典则的一件。

　　从北宋的万千气象，走到南宋的一隅江山，一路看下来，能清晰看见一种审美范式的流转。何为“典则”？不只是一成不变的古法，是守得住根基，又放得开性情。

　　下午2:40走出文华殿，殿外日光正好。

　　把两宋的笔墨印象收好，古画无言，却能跨越千年，和观画之人遥遥相望。

绢本易朽，纸本脆弱，尤其是这四件禁止出境的国宝，每一次公开展出都格外难得。隔着一层玻璃细看，笔锋起落、墨色浓淡都清晰可辨。宋人写字作画，不只是描摹景物，更是写自己的心境：得志时开阔，流离时沉静。唐画是规矩，是范本；宋画是心事，是独白。