屈原故里

武祥

屈原故里位于湖北宜昌秭归县，是国家5A级旅游景区，紧邻三峡大坝，也是端午文化的重要发源地。屈原故里在秭归新县城，紧邻三峡大坝，是了解楚文化和屈原生平的核心景区。 屈原祠是景区的灵魂，始建于唐代，因三峡工程建设整体搬迁复建，祠内陈列《离骚》《天问》等碑刻，正殿屈原铜像与三峡大坝隔江相望。端午习俗馆和龙舟博物馆展示"秭归端午"这一人类非物质文化遗产，每年农历五月初五、十五、二十五"三次过端午"的习俗在这里完整保留。乐平里是屈原实际出生地，还原了香炉坪、照面井、读书洞等传说遗迹，可以感受"橘颂"背后的家国情怀。 站在屈原祠前的观景台，能俯瞰三峡大坝全景，高峡平湖的壮阔与千年祠庙的肃穆同框，非常出片。 屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。后因上官大夫和旧贵族的挑拨，受楚怀王疏远，负责掌管王族三姓的事务、节日以及宗庙祭祀和贵族子弟的管理、教育。后因坚持联齐抗秦，被楚怀王流放至汉北，反对顷襄王与秦联姻被流放江南。前278年，楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。]他的浪漫主义精神影响了陶潜、李白、苏轼、李贺等后世作家。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 太阳人石刻中国最早的太阳崇拜雕刻1999年，秭归县郭家坝镇东门头遗址出土，为城背溪文化时期的文化遗存，是目前我国发现最早的一件以太阳崇拜为题材的新石器时代石刻艺术品，为研究原始社会的宗教、艺术和文化提供了宝贵资料。属国家一级文物。 石雕人像，高4.5厘米，宽1.9厘米。人像蹲坐于圆形底盘之上，头顶双冠，双足合拢，膝拱起，双肘支膝，面部瞠目张口，出土时神态生动逼真。出土时手掌和左耳残断。 战国时期的青铜敦 青铜敦（菱形勾连云纹敦） 战国时期（约公元前475年-公元前221年） 盛放黍、稷、稻、粱等谷物的食器，也是重要的礼器。 器身与盖子对称，合起来呈球形或椭球形（俗称“西瓜敦”），通常有三足和环耳。你这张图里的这件，通体精美的菱形勾连云纹，是典型的楚文化风格青铜器。 战国时期的青铜簠青铜簠（菱形勾连云纹簠） 战国时期（约公元前475年-公元前221年） 专门盛放稻、粱等谷物的食器，也是重要的礼器。 器身与盖子形状相同，合起来呈长方形，分开则是两个一样的器皿。 虎座风鸟悬發是战国时期楚国的重要乐器,全器以两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踢的卧虎为底座、虎背上各站立一只长腿昂首引吭高歌的鸣风,背向而立的鸣凤中间悬排一面大鼓。通体用红、黄等色绘虎的斑纹和风的羽毛.造型别致优美。 屈原故里牌坊清代牌楼建筑，原址位于秭归老县城归州镇民主路中段，立于进城主要入口，2002年复建于凤凰山，坐南朝北，为四柱三间三楼庑殿顶木构牌坊，灰筒瓦屋面，高约7米，面周5.2米，花岗岩基石，柱前后有抱鼓石。主楼嵌郭沫若书"屈原故里"匾。楼侧有碑2通，青石材质，规格一致，刻于光绪十二年（1886)，方座埋于地下。书"楚大夫屈原故里"和"汉昭君王墙故里"，落款"大清光绪十二年正月吉日立"，是凤凰山标志性建筑。 王氏宗祠历史沿草：清代建筑。2002年6月因三峡大坝建设由秭归县归州镇向家店村七组搬迁复建于此。建筑风格：平面呈长方形，前低后高。以厅堂中堂、天井和后屋为中轴，两边辅以厢历，院落中轴对称，随着山势依次升高，形成了规整的平面布局。展示利用：现为归州县衙，主要进行县太爷断案等民俗表演。《县太爷断案》系列目前共有《发黄的借据》《吒溪河的情事》二个剧本。以归州为背景，以流传在秭归民间的一些经典案例为素材，表现形式上把秭归特有的建东花鼓戏元素与现代小品元索结合起来，于幽默诙谐的戏剧氛国中寄托了秭归人对归州的怀想。 端午习俗馆。