佛山祖庙—— 古代岭南人的祭祀习俗 一路向北（九）

拉二胡的懒老头

不得不说，在广州出行是真方便，坐地铁去哪个景点基本都有线路可达。70岁以上免各种票，景点门票自不必说，地铁一样免票，意外的是有到佛山的地铁，也免票。

原想在广州游完，咋也得在佛山玩住两天，这下好了，坐地铁40多分钟就到，早出晚归，俺就不挪窝了。

天气真好，岭南的木棉花开的正盛。一眼望去，朵朵红花层林尽染，似一条长长的红纱巾披在枝头。

出地铁站第一眼，就觉得佛山城市很卫生，很干净，不愧为全国第一座获得卫生城的标杆城市。街道整洁，人们也都很注意环境卫生。去往祖庙的路上人不多，在一个很有特点的小楼前，有一个圆型水池，由一摞陶瓷盆迭摞起来的“盆柱”向外溢水，顶部的小瓷盆喷起的水柱翻腾着又落下。一阵清风，带过来的水汽扑面而来，令我精神为之一振。

出门旅游，导航必不可少，输入地点，前往便是。可后来才知道我进去的这个门不是正门，是东门，旁边挂着博物馆的牌子，据说还是国家一级博物馆。而我，最后是从正门（西门）出去的，妥妥的逆行者。

进崇敬门不远有个很大的水池，叫锦香池，很有历史，是明代建的。池中有龟蛇石雕，象征北帝玄武真身。

绕过水池，再往里走就是祖庙的大殿了。

佛山祖庙又叫北帝庙，灵应祠，始建于北宋，后遭战火损毁，明代重修，清代大规模扩建，现存建筑基本上是明清遗存。大殿里供奉道教北方真武玄天上帝（北帝），因为佛山古代水患多，百姓祭拜北帝祈求治水保平安。

灵应祠（山门匾额），是明.景泰二年皇帝朱祁钰敕赐。朝廷赐名，祖庙正式定名“灵应祠”，从此列入官祀。

大殿里的匾额特别多，“坎德流辉”最为醒目。八卦里的坎卦，代表北方，属水，正好对应北帝。意思是北帝的圣德恩泽，光辉流照。惠泽众生。

正殿的镇庙之宝，明代北帝铜像，重五千斤，属国宝级文物，六百多年原地保存。

祖庙最大的特点就是屋顶，墙体上的各种雕塑，有砖雕，石雕和陶塑等。瓦脊上会看到古代戏曲人物，三国，封神演义故事。人物栩栩如生，活灵活现，是岭南陶艺的巅峰之作，相当于屋顶上的“大戏台”。

下图是《李元霸伏龙驹帖金木雕神案》，长三米多，是清末佛山当地著名匠人所雕，非常精美。

大殿的两侧，竖立着一排北帝“出巡”大典的仪仗器具，枪头上铸雕着八仙的法器。所谓“暗八仙”，不显示人物。

在“联藉鸿恩”的高大匾额下是明代贴金铜观音坐像，至今已有470年的历史。

在“紫霄宫”的匾额下是真武玄天上帝（北帝）的贴金铜像。

这里有个背景知识，在明清岭南的道观里，常常兼供奉观音（佛教），属民间“佛道同奉”的习俗，所以北帝大殿里会配一尊古观音铜像。

再往里走（确切地说应该是往外走），来到一处小牌坊，砖石结构，上面刻有“褒宠”二字。看说明知道，这是明嘉靖皇帝敕书。此原为仙湧铺郡马梁大宗祠前牌坊，1972年为保护移至祖庙，已有500年历史。

走过牌坊，在一片空旷的小广场上，发现了一个类似象华表的雕塑。走近细观，原来叫云龙石柱。是老药王庙（已拆）的遗存物移送到这里。柱身雕一条盘龙盘旋而上，缠绕祥云。寓意祥云护持，风调雨顺，平安康健。

在整个祖庙博物馆的西南片区，还有一个“孔圣园”即孔庙。它与道教（北帝），观音（佛教），形成了岭南当地典型的“三教共存”格局。

过了牌坊，左侧立有孔子雕像，石碑及墙面孔子讲学壁画。往里去就是祭祀孔子的大殿了，绕过大殿后面好似进入了江南园林，假山凉亭，小桥流水一应俱全。

孔庙是清末宣统三年，由佛山本地士绅集资建的，最初叫“尊孔会”，不是古代官办文庙，属于民间尊孔场所，1981年重修后归入祖庙博物馆。

出了孔圣园，就离大门（正门）不远了，一座巨大的双龙琉璃壁映现在眼前。这是1981年按原样重新烧制的，原貌壁建于1958年，1968年被毁。

双龙壁宽12米，高3.7米。陶塑画面由170多块陶构件拼接而成，是石湾公仔大型陶塑代表作，有“石湾瓦，甲天下”的美称。

双龙壁前有一对铜铸獬豸（谢制）音，传是上古独角瑞兽。能分辨善恶，曲直，见奸邪就用独角去触撞，是公正，正直的象征。

双龙壁与獬豸，一释风调雨顺，一释惩恶扬善。把它们放在祖庙殿前，契合北帝主水，监察世间的道教内涵。

走出大门，回望祖庙两个大字，内心别有一番新鲜感受。它与北方庙宇格局不同，祖庙并不恪守一教独奉，儒，释，道文化在此相融并存。可谓一园纳诸教，香火寄民愿，体观了南国民间信仰包容而鲜活的特点。建筑风格也处处显示出岭南匠人的巧思，三雕两塑与广州陈家祠有得一拼。

在当地有一俗语：叫“广佛一家”，由佛山回广州坐地铁才40分钟。看时间已下午2点多，决定去紧邻的“岭南新天地”打卡，下期见！