<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">竹记</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">北宋·欧阳修</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">竹之品，见于诗，载于史，传于骚人墨客之辞，尚矣。而人或略之，何哉？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">夫竹，中虚外劲，有君子之德。故古之君子，多树之庭阶，目为友焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">余友欧阳君，居于颍川之阳， 艺竹数百本，环所居而植之。 日啸咏其间，不知其官与之身也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">或问日:“竹，草木耳，何取乎？”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">欧阳君日:“吾取其中虚也，虚则能受；吾取其外劲也，劲则不挠。居于是，而不忘乎竹也。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">余闻而叹日:“善哉！夫君子之学，以虚为基，以刚为守。虚则善入，刚则义立。世之人， 有能守是者，其亦可谓之君子矣。”故书以为《竹记》。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">【译文】竹子的品格，在《诗经》中被歌咏，在史书中有记载，流传于诗人墨客的文辞之中，由来已久了。然而人们有时却忽略它，这是为什么呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">竹子内心虚空，外形刚劲，具有君子的品德。所以古代的君子，常在庭院阶前栽种它，把它视为朋友。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">我的友人欧阳君，住在颍川之北，种植了几百竿竹子，环绕住所栽种。每天在竹林间长啸歌咏，几乎忘记了官职与自身的存在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">有人问道:“竹子不过是草木罢了，您取它什么呢？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">欧阳君说:“我取它内心虚空， 虚空才能容；我取它外形刚劲，刚劲才不会弯折。住在这里，就不能忘记竹子的品格。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">我听后感叹说:“好啊！君子的学习，以虚怀为基础，以刚正为操守。虚怀才能接纳善道， 刚正才能确立道义。世上如有能持守这一点的人，也可以称他为君子了。所以写下这篇《竹记》。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">作品尺寸：136㎝x62㎝</span></p><p class="ql-block"><br></p>