寻古探幽北上行(十)

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<p class="ql-block">忻州是全国重点文物保护单位非常密集的地方,全市共有‌36处国保单位‌,以古建筑为主,尤其以唐代木构、宋金彩塑和明代军事建筑最具分量,全国仅存的4座唐代木构建筑中,2座在忻州,即南禅寺、佛光寺。‌佛光寺还是世界文化遗产。</p><p class="ql-block">今日由忻州忻府区前往五台山,南禅寺、佛光寺、金阁寺,直至五台山风景区中心区。</p> <p class="ql-block">南禅寺大殿为中国现存最古老的唐代木构建筑(重建于唐建中三年,782年)。殿内现存唐代彩塑14尊,以释迦牟尼佛为主尊的“华严三圣”格局,胁侍菩萨呈优美“S”形站姿,文殊菩萨身披甲胄为我国现存最早的“新样文殊”组合,堪称唐代雕塑艺术的珍品。‌‌</p> <p class="ql-block">佛光寺为世界文化遗产。</p><p class="ql-block">东大殿佛坛上保存35尊唐代彩塑,是国内除敦煌莫高窟外稀有的唐代彩塑遗存。主尊释迦牟尼佛居中,南北两侧为弥勒佛、阿弥陀佛,配以骑象普贤、骑狮文殊及胁侍菩萨、护法金刚等,体态丰腴、衣纹流畅,是唐代雕塑艺术的典范。殿内还有唐代女施主宁公遇的写实肖像塑像,以及明代重塑的296尊罗汉像,与唐代彩塑共存,体现不同时代的艺术风格。‌‌</p> <p class="ql-block">东大殿前经幢(唐大中十一年,公元857年)‌通高约2.84米,雕刻有狮兽、壶门及仰覆莲瓣,幢身刻《佛顶尊胜陀罗尼经》。幢身末尾刻有“女弟子佛殿主宁公遇”之名。</p><p class="ql-block">1937年,梁思成、林徽因正是发现该题记与东大殿梁上墨书题记相互印证,从而确定了东大殿为唐代木构建筑,打破了日本学者“中国已无唐代木构建筑”的断言。此幢因此成为佛光寺断代的关键物证。‌‌</p><p class="ql-block">女施主宁公遇的写实肖像塑像高不到一米,且房梁上也有文字记载。之所以塑得小,大概与神比,人的地位不高的缘故。寺庙中凡是与神并存的人的塑像,大抵如此。</p> <p class="ql-block">路遇金阁寺。</p><p class="ql-block">金阁寺海拔1900余米,是除五座台顶外地势最高的寺院。</p><p class="ql-block">寺内大悲殿内供奉高17.7米的千手千眼观音铜像,为五台山最高大的佛像,也是当时全国第二大铜佛。各殿塑像总计一千多尊,为五台山塑像最多的寺院,悬塑数量亦为五台山之最。</p><p class="ql-block">大悲阁殿内塑有‌一尊唐代宗李豫‌像,约一米高,以纪念他下诏建寺之功。李豫(727年—779年)为唐朝第九位皇帝,即唐代宗。‌ 他在位期间平定了历时八年的安史之乱,并推行漕运、盐政等经济改革,为唐朝续命做出了重要贡献。‌‌</p><p class="ql-block">惜大雄宝殿正在维修,未能一睹悬塑的精彩。</p> <p class="ql-block">殊像寺为五台山悬塑之冠‌。大文殊殿内的‌五百罗汉渡江悬塑‌,总长48米、高6.8米、面积326.4平方米,现存塑像423尊(含383尊罗汉像),是华北地区规模最大的明代悬塑群之一,被誉为“中国明代彩塑的巅峰之作”。</p><p class="ql-block">‌殿内供奉高近10米的文殊骑狮像,是五台山最高大的文殊塑像,传说佛头为“荞面头”,至今保存完好。‌‌</p><p class="ql-block">所谓“荞面头”的来历是个传说。当年工匠塑像,身子和青狮都好了,唯独面容定不下来。正为难时,文殊菩萨在空中显现真容,有人急中生智,用厨房和好的荞面照着捏了个头样,再贴金安到塑像上,故称“荞面头文殊”。‌</p><p class="ql-block">然而遗憾的是,五台山中心区的佛教殿堂,都不能拍照,甚至在门口张望都不可以。大文殊殿门口有一供桌,信徒将购买的花蓝、水果篮供于桌上,有寺庙人员收后倒入筐内。隔着桌子,只能远远的瞥见文殊骑狮,不见文殊菩萨的真容。</p> <p class="ql-block">去塔院寺。</p><p class="ql-block">塔院寺是五台山核心景区内一座历史悠久的汉传佛教寺院,因院内‌大白塔‌闻名,也是五台山的标志性建筑之一。‌‌塔院寺原是显通寺的塔院,明万历年间重修舍利塔后独立建寺,因院内有高大的大白塔而得名,后来被列为‌全国重点文物保护单位‌和‌汉族地区佛教全国重点寺院‌。‌‌大白塔‌全称为释迦文佛真身舍利塔,通高约75.3米,塔身洁白,造型挺拔。</p><p class="ql-block">本想第二天去山上的寺庙群,殊像寺的际遇,对再游五台山已经了无兴致,遂驱车前往太原。</p>