正气贯古今,铁骨铸脊梁‌--读文天祥《正气歌》有感(六)

开心就好(彭立霖)

<p class="ql-block">“或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂”,每当我们吟诵起民族英雄文天祥身陷囹圄,在元大都囚室里挥笔写就《正气歌》中的这两句,心中便不由自主地涌起一股难以言喻的震撼与崇敬。这两句不仅仅是精炼的诗句,更是我们中华民族历史上两位忠臣义士用生命和热血书写的壮丽篇章,是浩然正气在我们中华民族历史长河中激荡出的最强音!</p> <p class="ql-block">“或为渡江楫,慷慨吞胡羯”,讲述的是东晋名将祖逖中流击楫、收复山河的千古佳话。西晋末年,中原沦陷,胡羯作乱,百姓流离失所,家国满目疮痍。祖逖心怀复国壮志,率部曲百余家渡江北上,船至江心,他敲击船桨慷慨立誓:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”。彼时山河破碎、强敌环伺,前路布满荆棘,可他从未退缩,以一腔孤勇率军北伐,收复大片失地,用毕生之力捍卫家国疆土。这“渡江一楫”,渡的不仅是滔滔江水,更是仁人志士救亡图存的赤诚初心;这慷慨一誓,震碎的不仅是敌寇的嚣张气焰,更是乱世之中苟且偷生的怯懦之心。在山河飘摇的绝境里,祖逖以家国为重、以忠义为魂,挺身而出、奋勇抗争,诠释了何为挺身而出的担当,何为矢志不渝的家国大义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果说祖逖的渡江击楫是沙场之上的奋勇卫国,那么“或为击贼笏,逆竖头破裂”,便是朝堂之上刚正不阿、以身殉道的铮铮气节。唐代忠臣段秀实,身处藩镇作乱、朝纲混乱的乱世,面对叛贼朱泚的威逼利诱,段秀实没有明哲保身,而是夺过朝板,猛击朱泚头部,怒骂逆贼,最终英勇就义。方寸朝板,本是朝堂礼器,却在段秀实手中化作捍卫正道、怒斥奸邪的利器。他明知这一击是以卵击石,以身犯险必死无疑,却依然刚正不屈、宁折不弯,用血肉之躯对抗奸佞强权,以生命守护心中正道。这一击,击碎了乱臣贼子的篡逆野心,更撑起了华夏士人宁为玉碎、不为瓦全的浩然气节。</p> <p class="ql-block">两句诗,两个典故,两种风骨,却同归一脉正气。祖逖抗外敌、复河山,是护国之忠;段秀实诛奸佞、守正道,是守心之节。而文天祥落笔写下这千古名句,何尝又不是在自况心志?他身陷元营、身陷囹圄,历经威逼利诱、受尽牢狱磨难,却始终不降不屈、坚守本心。他追忆先贤壮举,不是空谈怀古,而是以先贤为镜、以正气自勉,在绝境之中守住民族气节,在乱世之中坚守家国信仰,让跨越百年的忠义正气,在自己身上赓续传承、熠熠生辉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回望千年岁月,从乱世救亡的先贤,到历代舍身取义的志士,中华民族的脊梁,从来都是由这般浩然正气铸就的。这种正气,是危难时刻挺身而出的无畏,是强权面前绝不低头的傲骨,是身处浊世坚守本心的纯粹,是扎根血脉、代代相传的家国情怀。它不是高悬于史书的空洞道义,而是危难之际挺身而出的勇气,是困境之中矢志不渝的坚守,是中国人刻在骨子里的精神信仰。</p> <p class="ql-block">如今,我们身处和平年代,虽无战火纷飞的考验,也无生死抉择的极端环境,但这两句诗所蕴含的精神价值依然熠熠生辉。它启示我们,无论身处何种地位为官为民,我们都应保持一种积极向上的精神状态和坚守原则的道德底线。在面对困难与挑战时,要有祖逖那般“中流击楫”的勇毅与担当;在面对诱惑与非议时,更要有段秀实那般嫉恶如仇、坚守正道的风骨。</p><p class="ql-block">正气是一种信仰,更是一种力量。它让个体在平凡中见伟大,在困境中见坚韧。学习这两句诗,就是要将这份浩然正气融入我们的血脉,化作日常言行中的准则。不忘初心、牢记使命,以坚定的信念和实际行动,传承中华民族的优秀传统文化,为社会进步与国家发展贡献各自的力量。这或许就是我们对先烈最好的纪念,对正气最好的弘扬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2026.10.20</p> <p class="ql-block">图片取自网络,致谢,如侵权,请通知删除。</p>