大理环洱海游记之一

金鱼

洱海。大理州大理市下关洱河南路1号。洱海静卧在苍山脚下、大理古城东侧,是云南规模仅次于滇池的高原淡水湖。湖身狭长,南北绵延40多公里,轮廓既像人耳,又似一弯新月;白族习惯把大湖唤作"海",加之湖面开阔、风起时浪涛如海,便有了这个浪漫的名字。苍山十九峰屏立湖西,湖光山色相映,自古有"银苍玉洱"之誉,这里也是大理"风花雪月"四景中"洱海月"的所在。游洱海的经典方式是沿环湖生态廊道骑行或徒步,百余公里湖岸随走随停:西岸的龙龛码头有延伸入水的栈道和成排水杉,是清晨看日出的热门去处;再往北的磻溪S湾,临水步道沿湖岸划出流畅弧线,水中孤树与岸边田园是人气很高的取景地。换乘游船则可远观小普陀、登南诏风情岛,途中常有白族三道茶和歌舞相伴。湖中南部的金梭岛是白族渔民世代聚居的岛屿,渔村风貌与本主信仰保存完好;环湖村落每年夏天的火把节上,人们互撒松香粉,火星腾空而起,而与柏洁夫人、段赤城斩蟒等传说相连的耍海会,则把白族人的忠勇记忆留在了湖畔。想慢下来可到湖畔的双廊古镇挑一间临湖咖啡馆坐上半天。清晨在西岸等日出,傍晚到东岸看落日把苍山染成金红-骑行贴近湖岸,游船从湖心回望群山,临湖小坐,几种玩法恰好拼出洱海的不同侧面。 洱海小众石头滩,带娃踩水画石。洱海边有一处小众石头滩,是大理旅居家庭的私藏遛娃宝地。这里人少清净,适合带孩子轻松度过一个悠闲的下午。骑上小电驴,导航至"阿波私房菜",再往前骑行约50米即可到达。路边停车后步行即可抵达一片开阔的鹅卵石滩。这片石头滩的亮点在于其自然与趣味的结合。孩子们可以在浅滩踩水、捞小鱼,水位平缓,安全性高。满地的光滑石头是天然的画布,带上画笔,孩子们可以尽情涂鸦,画完的石头还能带回家留作纪念。大人则可以铺上野餐垫,上零食,吹着洱海的微风,享受片刻的放松与惬意。建议下午3点至6点前往,避开烈日,还能欣赏洱海边温柔的落日。记得带上赶海服、替换衣物、画笔、小水桶、捕鱼网、野餐垫等装备,同时做好防晒和驱蚊措施。游玩结束后,请带走所有垃圾,共同保护洱海的美丽环境。远离喧器的网红景点,带着孩子在洱海边玩水、画石头,享受一段悠闲的亲子时光,这才是大理旅居的正确打开方式。 大理环洱海地图攻略。

南诏风情岛(4A)。"四面环水的风情小岛",大理白族自治州大理市双廊镇。南诏风情岛是洱海中的小岛,位于洱海东北部的双廊村对面。这里风光秀美,岛上有不少风格各异的客栈,非常漂亮。岛上还设有人工沙滩,是看洱海的好地方,很多人都会来这里拍婚纱照。乘轮渡登上小岛,首先映入眼帘的是沙壹母群雕。根据《后汉书.西南夷列传》中记载的有关大理一则神话雕刻而成的。继续前行是福星广场,这是岛上的主要景观之一。海边的人工沙滩上常有情侣在此拍摄婚纱照,也为小岛增加了许多温馨的气氛。小岛不大,一两小时即可游玩结束,如果不够尽兴,也可以选择住在岛上的特色客栈,不过价格不是很亲民,做好心理准备。当然你也可以仅仅作为游人,参观那些风格别致的客栈。

洱海生态廊道。云南省大理白族自治州大理市洱海管理处洱海生态廊道。在大理坝子的怀抱中,洱海生态廊道以129公里的蜿蜒身姿串联起山水人文。这是一幅动态的生态长卷,将自然修复区、白族村落与湿地景观有机编织,为访客提供沉浸式的生态观察体验。清晨可沿木质栈道深入三圣岛湿地，观察黑水鸡在芦苇丛中筑巢的生态场景。骑行爱好者推荐选择阳南溪至龙龛段,在桉树林荫道穿行时,常与戴胜鸟的羽冠不期而遇。廊道特别设置的多处观鸟墙,让苍鹭捕食的敏捷身姿成为可静观的生态剧场。深秋时节马久邑段的落羽杉林渐变出琥珀色光谱,成为摄影爱好者记录季节更迭的天然影棚。沿途散落的传统白族村落保留着原真的生活图景,青瓦白墙间飘出的乳扇香气,是探访者可感知的非遗线索。生态监测展示区用可视化数据,讲述着水下森林重建的生态故事。建议在傍晚时分驻足才村码头,看晚霞将洱海染成青瓷色,感受苍山十八溪与湖泊的千年对话。这条廊道没有围墙与边界,建议穿着轻便运动鞋,携带望远镜,以慢行方式感知高原湖泊特有的生态韵律。保护区内设置的六类科普解说系统,将引导您读懂每株海菜花背后的生态密码。
洱海生态廊道格桑花海盛放,秋日浪漫治愈。仲秋时节大理洱海生态廊道迎来最美花期,成片格桑花肆意绽放,为湖畔铺就一层温柔滤镜。
洱海生态廊道格桑花海。粉白相间的格桑花高低错落,层层铺展,淡雅的粉与纯净的白交织晕染出温柔的秋色。纤细的花枝在微风中轻轻摇曳,裹挟着清甜的草木香气,姿态灵动又治愈。
湖畔花海与远山。花海依偎澄澈洱海,远山含黛,碧波与繁花交相辉映。阳光洒落花瓣,光影交错如油画般温柔,风掠过湖面与花海,送来秋日独有的清爽与惬意。
花间漫步与骑行。这里适合漫步花间或追风骑行,置身温柔花海,感受秋日的静谧悠然。繁花铺景,秋色怡人,所有浮躁都被湖风抚平。

洱海公园。云南省大理白族自治州大理市洱河南路1号。洱海公园位于大理市区北侧,紧靠洱海,是一个沿湖的城市公园,风光清新优美,交通便利,是很多游客到达大理接触洱海的第一站。公园内有一座小山,步行到山顶可以远望洱海美景,还可以俯瞰城区风光。公园原名团山公园,园中的小山就是团山,曾经是南诏国王养鹿的地方。小山不高,大约爬200多级台阶就可以登顶,山的周围树木茂密,因此也成了本地市民晨练、散步的热门去处。

小普陀。大理白族自治州大理市海印村77号。小普陀是洱海东岸离岸不远的一座袖珍石灰岩小岛,面积不大,绕岛一圈不过几分钟。岛上的主体建筑为两层亭阁式建筑,始建于明代,后经过重修,一层供奉如来菩萨,二层供奉观音菩萨。站在岸边远望,可以看到小岛上的楼阁与湖水、苍山共同构成一幅较为简洁的水上景观;乘船靠近后则能够更加清楚地看到岛上的建筑形态以及周围的湖面环境。岛上建筑不复杂,整体以传统亭阁形式为主,与小岛有限的空间相互结合。 2026年9月8日周二开启洱海环湖游。8:31分出发,8:31分离开大理古城,根据导航前往洱海边。 8:38分开到凤北村,错过一个停车场,开进了死胡同。 8:51分在路人的指挥下,开到凤北停车场,8:59分从这个出口出来步行至洱海边。 8:57分车停好后,从这个出口出来,第一站才村。 洱海边留影。 洱海边留影。 9:01分步行至洱海边。 洱海边景色,没有找到骑自行车的。 洱海生态廊道景色。

玉案祠(太姿庙)碑记。传说一千多年前祖国西南边陲有个白子国国王张乐进求。他勤政爱民,领导有方,很受子民爱戴。现称张姑太婆,是国王的姑姑。她很有才华,关心百姓疾苦,善待人民,深受百姓尊敬。后来被南诏王封为海东大溪村本主,并建祠"老太寺",享受百姓祭祀,香火不断。后来四方香客越来越多,香火很旺。神灵受感动,忽然有一天老太神灵显化,托梦给凤北村老媪,说我以石臼漂达海西岸,为我建祠在那里,以免黎民百姓渡海丹楫之苦。次日老媪果真发现海边石臼存在。就这样传开了,百姓觉得很奇怪,就依梦建了祠,正名"玉案祠",俗名"太婆庙",别称"御花苑"。日久天长此庙就这样留存下来。一直到旧社会,庙有厦瓦三间小屋,无围墙,无门。内有"张姑太婆"木制神主源供奉茶。转眼间到了"破四旧"被夷为平地。后来信众再搭起石板房替代。进入改革后,在信众努力下,又建成三间一层混泥土房,中开格子门,内有初塑太婆像。其后屡有添补,增塑了"相国景帝""珈蓝""子孙娘娘"及"南海应化景帝"等像,又附设焚香亭、房后增设一排香斋房,加设了水电设施,并绿化环境。2017年赵长华、杨雄、杨军、施志刚、施社樊、施爱军六理事率全村220户,1060人又做大改造。工程从2017年8月动工至2017年12月31日竣工。主要改为紫陶瓦屋顶,棕红色墙体,并作相应彩画装饰。安装活动铁门改善采光,，拓廊道缓解拥挤,刻碑、撰联、书匾、添补无诗文空白。改造完毕,庙貌庄严,辉煌大方,一改旧容。太婆庙香火除平时祭祀还有每年三月三日本村到神都接本主回太庙活动。三月初八、八月初八两次庙会。届时南至弥渡,北至洱源,信众云集。除还愿求吉,还演奏洞经乐,跳霸王鞭舞、耍狮耍龙,既婆庙也是观景的好所在,北有迷宫般的湿地生态园。江泽民等领导人舍舟登岸的才村码头,闻名遐迩的龙王庙。西有如面的村野风光,绿树夹曲径,碧草拥长堤,翠竹掩白屋,清流绕菜哇。东有动态海子,水韵波光,云影晃荡。葭篷起伏,鸥鸟盘旋。有时天昏地暗,雨暴风狂,雷声震耳,骇浪惊心。大自然的另类美,令人难忘。

玉案祠(太姿庙)。才村泵站。 9:27分离开。 9:51分出发前往第二站-磻溪S湾。 前往磻溪S湾。 10:08分到磻溪S湾停车场。 10:14分骑上共享单车了。 是从这个出口出来的。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。

锦溪河口湿地。锦溪是苍山十八溪之一,在锦溪河口处建设河口湿地,面积9799平方米。湿地工艺以生态恢复为主,将被人类干扰的河口恢复为浅水漫滩、河口三角洲和湖滨林地生境,为红嘴鸥等游禽、白鹭等涉禽、蛇等爬行动物、青蛙等两栖动物、田螺等底栖动物提供适宜的生境环境,有利于增加洱海湖滨缓冲带的生物多样性。

磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪珠联阁。建于清光绪二十年(1894),坐东向西,为重檐歇山顶、三开间、抬梁式木构建筑,占地面积269平方米。该建筑洱海西岸保存较好的清代临水阁,具有一定的建筑艺术价值和历史价值。2011年8月被大理市人民政府公布为第四批市级文物保护单位,2016年9月被大理白族自治州人民政府公布为第六批州级文物保护单位。 珠联阁文化节点。占地面积约1100平,位于北磻村靠海测。珠联阁作为洱海四大名阁具有深厚的文化底蕴。此处一直作为北磻村村民的休闲活动场地以及游客观光景点。因此对此节点设计主要增加了休闲场地、活动场地;还在场地的铺装上进行了优化设计配合珠联阁的整体形象风貌。此节点设计让北磻村珠联阁整体形象得到提升并丰富场地的功能性。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。 留影。 磻溪S湾景色。 磻溪S湾景色。10:57分离开。 11:00分前往廊桥景区。 11:03分在前往廊桥的路上。 11:12分到古生村村口。 11:23分车停停车场,这里是第三站廊桥网红、歪脖子树、孤独的树打卡点。 停车前往廊桥。 停车前往廊桥。 留影。 留影。 留影。 廊桥景区景色。 留影。 留影。 廊桥景区景色。 廊桥景区景色。11:55分离开前往第四站-喜洲古镇。 12:02分到喜洲古镇。 喜洲古镇导览图。喜洲南诏故地,白族风情第一镇。曾为南诏国"大厘城",明清以来商帮文化兴盛,也是老舍笔下的东方剑桥,并说"喜洲镇却是个奇迹",留下"三坊一照壁,四合五天井"的典型白族民居群落。青瓦白墙间,严家大院诉说昔日繁华;阡陌纵横处,金色稻田映衬古老飞檐。如今这里依然流淌着传统与现代交织的脉搏-转角楼前拍一张时光剪影,亲手体验一次非遗扎染,在百年老院里品尝酥香地道的喜洲粑粑,于田园咖啡店静望苍山流云,坐上哐哐的小火车感受独特的喜洲漫时光,皆是不可错过的风情注脚。这里每一步都是历史,每一眼皆是风华。 坐光观车到景区核心处。 坐光观车看喜洲古镇。 坐光观车看喜洲古镇。 坐光观车看喜洲古镇。 坐光观车看喜洲古镇，看到小火车了。 12:39分到景区核心区。 喜洲古镇景色。 喜洲古镇景色。 喜洲古镇景色。12:37分光观车到小镇中心。 12:39分从东安门进入小镇。 杨景星宅。题名坊。14:49分进入严家大院参观。 小镇中心广场。 严家大院。为清末、民国初年喜洲四大商帮之首的严子珍先生之家宅。整个大院始建于1907年,由"一主一耳""三方一照壁"两院"四合五天井"和"小洋楼"构成。1987年严家大院被公布为云南省重点文物保护单位,2001年6月被国务院公布为国家级重点文物保护单位。2013年喜洲镇党委坚持保护性开发利用,将其打造为严家大院博物馆。作为"大喜之洲"苍洱党建综合体,"五朵金花"党建特色站当中的"文化之花",严家大院博物馆是白族民居建筑"三方一照壁""四合五天井""六合同春""马转角楼"的经典之作,也是喜洲商帮文化的一个生动缩影。严家大院有一百多年历史,从清末起建至民初竣工,建筑面积3066万米,是典型白族民居"三房一照壁""四合五天井""六合同春"的建筑风格,大院由南北走向布局。1936年又在东南角的后花园建起洋楼一幢,并建有防空地下室。严家大院的大门"大夫第"是典型的殿阁式造型,二门"司马第"却采用了法式建筑的三角形和巴洛克式建筑的弧形门拱。可见严家走南闯北把西方的文化点滴带回了喜洲。在明清时代的制度五品以上的官衔可称"大夫"也可称"司马"。严子珍于清朝例授"同知衔",因此有资格称"大夫"和"司马"。严家大院曾经走过了辉煌的历程。其实也是几经磨难,"文革"时整座院落曾经遭受严重的破坏,有幸的是有一批有识之士,看到这一笔厚重历史遗留下来的宝贵财富,决心使之在新时代放出耀眼的光芒。其中就有卓识还见的独秀集团董事长杨绍元率先树起了维修保护的大旗,申报中央两年获得维修批准后,投入大量资金,提供了一个修旧如旧的成功案例。紧接着在独秀集团的大力支持与配合下,寻访西南各省征来了一批嫣家旧藏物件,并依据其原貌回归从前的格局,把"一进四院"的每一房屋布置成耳目一新的博物馆。严家大院的主人严子珍在整整一百年前"富可敌国",这四个字用在别人身上那叫"贴金",而用在严子珍身上叫"名副其实"。这里的钱,堆成山、锈成砣。其影响为之大,过世时,惊动龙云,甚至蒋介石。走进严家大院,古人高超的建筑智慧一定会让您叹为观止！

三方一照壁。是白族民居的一种建筑形式,即由三方三开间硬山顶的楼房和一堵照壁组合而成。白族民居以西方为主房,南北两方为厢房,照壁设在正对主房东面,为一高两低造形,与穿过北屋东厦的大门形成合院,俗称"三方一照壁"。

严镇奎(1871正月初一-1941五月21日,农历)。字子珍,晚年别号苍逸老人。

严子珍。此中堂系当年严家院主人严子珍主要休憩待客之所。严子珍,号镇圭,别号苍逸老人,白族,云南大理喜洲人,生于1871年,卒于1941年。严子于珍系喜洲书生杨基遗腹子,自幼与母相依为命,曾以卖水为生,受尽世态炎凉,尝遍人间艰辛,后随生母董氏改嫁入严家,继父严承园为其取名子珍并随严姓,13岁随继父在下关"永兴祥"商号学习经商。因聪颖勤奋,吃苦耐劳,经商有道,深得继父垂青,故将商号交由其独立经营。期间严凭马帮不断往返于昆明、保山等地贩运茶叶、洋纱、烟草、生丝等,将买卖越做越大。1903年严子珍与江西商人彭永昌、喜洲同乡杨鸿春在原"永兴祥"基础上创立了"永昌祥”商号,并在大理府城、昆明、丽江、维西和四川的会理等地设立分号,生意占据川滇商界半壁江山。14年后"永昌祥"由严子珍单独经营管理,其率严氏家族几十人马,殚精竭虑,不停奋斗,1917年起的24年间"永昌祥"经营日益昌盛,生意不仅遍及川滇,还扩展到海外,总资产已达100多亿元,创造出了令人难以置信的商业传奇,成为喜洲著名的"四大家"之首。我们现在看到的严家大院,就是严子珍在积累了巨大财富之后,于1910至1918年间先后建成的,同时期他还在洱海边修建了一座非常壮观的别墅"海心亭"。这些建筑设计精致,做工考究,堪称中国建筑史上的经典。今天已成为全国重点文物保护单位,吸引着国内外游人、建筑学者、文化历史学者前来参观和考察研究。严子珍是云南白族地区爱国民族资本家,堪称少数民族天才儒商,其交际甚广,上至达官显贵、文化名流。下至乡里平民,均真诚相待,既有经商交际天赋,又注重人才培养,热心公益,时常资助乡里,具有良好的道德修养,不仅在世时事业步步辉煌,也赢得后世景仰。蒋介石曾题送"令问有彰"吊帖,赞其美名显扬;当时的云南省主席龙云也题词"梓里矜式",称其为乡梓楷模。

严子珍的家庭照。

严家大院内景。 严家大院内景。 严家大院内景。 匾堂。

扁额。又称扁牍,简称匾。相传匾额的产生缘于中原河洛文化,是中华民族独具特色的民俗文化精品,是华夏文明的结晶,也是今天中华文化百花园中一朵耀眼的奇葩。几千年来匾额在我国人民的文化演化发展中,与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合,把中国古老文化中的辞赋诗文、书法篆刻、雕刻艺术融为一体,字、印、雕、色四要素相映成趣,是中国文辞之美与工艺之美的集大成者。诗文凝练、书法精湛、寓意深远,是匾额最明显的特点,无论是写景状物还是抒情表意,都具有极大的文学艺术感染力。匾额悬于宅门则端庄文雅,挂在厅堂则蓬荜生辉,装点名胜则古色古香,描绘风景则山川增色。通过一块优秀的匾额,人们不仅可以欣赏到凝练而传神的题词,完美再现书家书法和细致精美图案,因此可以说,匾额是语言艺术、书法艺术、绘画雕刻艺术的三度审美载体,具有极高的艺术价值、文化价值、社会价值和历史价值,是我们今天研究民族文化发展的实物例证。匾额比较常见的大致有五类:一类是祝寿匾,这类匾额古时数量非常大,如本馆收藏的"寿荣古稀""极婺双辉"等;一类是题字匾,此类匾额大多出自名人书家之手,是座右铭式的带有文学色彩的匾额,古今文人对此皆情有独钟,本馆"山水清音"即属此类;一类为牌坊匾,这一类通常是作为表彰、颂扬受匾者的功绩、品行、声望的,如本馆所藏"亘古一人""乡邦重望"等;另一类是在商业发达地区的字号匾,带有招牌性质,旨在标志记号,本馆所藏"长春号""永春号"就属于此类;还有一种叫堂号匾,此类堂号一般都是坊间传名甚广者,如北京的"同仁堂"、下关"大德堂"等。作为民族文化的一种标志,匾额大都悬挂于厅堂门楣显眼之处,因此匾额属易损毁文物,目前遗留的古老匾额非常少,今天有文物价值的老匾额已经很难找到了。本馆精选后在此展出的20余块匾额,大都是明清和民国时期的作品,是地方有识之士几十年悉心寻访、重金购置的,其内容大都与大理以致云南的历史文化、重大事件和文化名人、民风民俗有关,每件作品都承载和反映着独特的历史和文化,可谓弥足珍贵。

宗教艺术厅。大理因其独特的地理位置和悠久的历史文化,被称为亚洲文化的十字路口,来自亚洲乃至世界各地的各种宗教文化在这里交汇融合,形成一种独特的人文现象。而喜洲则是这个十字路口上最为重要的古镇,深受影响,理所当然。严家院早年设有专门供奉来自儒、道、佛、本主等各门各派人物造像和宗教用品的厅堂,因年久多以毁弃。目前展出的有关宗教文化的珍贵文物有唐代阿嵯耶观音像、金面具、大理国时期的木雕观音、明代铜文昌帝坐像、民清时期木雕太乙真人像以及白族本主等造像和与宗教艺术有关的文物200余件,均为稀世珍品。 成堆的钱币。 中堂。中堂之说,起干北宋,原为宰相的别称,因宰相常坐在大堂中间办公而得名。后古代官制渐废,人们就将宰相所坐位置背后的大幅书画作品称之为"中堂"。中堂书画是竖行书写或绘制的长方形作品,尺幅一般为整张宣纸,四尺、五尺的叫小中堂,六尺、八尺的叫大中堂。内容多为寓意吉祥与美好祝愿的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等等。吉利字画,对提振家居气色,营造富贵气息,有极为重要的作用。是民间良好家居的布局方法之一。因此"中堂"创作者必须具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力,作品应丰富耐看,艺术水准越高,越能提高主人的文化品位和身份。 严家大院内景。 天然大理石画。大理石因大理而得名,大理因大理石而扬名四海。大理石在自然界存在很广泛,产量最多的地方是意大利,而世所公认的花纹最漂亮的却是产自云南大理一带的大理石。本馆收藏的天然大理石画,集大理本地收藏家百余年之精品,年代久远、工艺精湛、形式多样、色彩丰富、风格不同、意境各异,大自然的鬼斧神工将天然美与艺术美融为一体,仿佛精湛画师手绘的几可乱真的色彩与构图,为您展示的是自然天成,五彩缤纷的艺术世界。这里的所有藏品,皆具有天然性、唯一性、艺术性、不可再生性,有着极高的艺术欣赏价值和收藏价值。 严家大院四号客堂。客堂顾名思义,就是主人用来接待应酬客人的重要堂室。本客堂就是早年严子珍先生及其家人用以会见社会名流和重要商客的场所之一。严家家道兴盛时期,商号遍布,生意兴隆,经营的商品有山货、药材、生丝、布匹等,尤以茶叶闻名。为了保证茶叶质量,严家不仅花巨资从上海等地购进先进的制茶设备,还在苍山沧浪峰严家坟地附近开办茶园,种植数十万株茶树。他们生产的"松鹤牌"沱茶等品曾一度"谈笑有鸿儒,往来无白丁",成为各地商客和社会名流汇聚,高谈阔论、商谈生意、歌舞唱戏以及赏茶、品茶、斗茶的热闹场所。 金库。是后人对严家当年用以存放银两、细软、古董和字画等贵重物品的处所的俗称。严家当年家财万贯,富甲一方,加上严子珍一生交际甚广,各界名流来往频繁,家中除金银财宝无数外,名人手迹、信函和各种珍贵赠品也很多,故严家专门在大院东南角位置建造了"金库",为一层单间加十余平方露天小院组成,地基均由石条铺设,墙体极厚,且位置隐蔽,安全性能非常好。

小洋楼。建于1936年的小洋楼,是严家大院主人当年走南闯北接触了西方文化之后,在自己后花园内建造的西式洋楼,整座楼房的设计、施工人员都是从上海等地聘请,建筑材料都是从香港购买,在经海路、滇越铁路、公路,最后由马帮运至喜洲所建成,俗称"花园五号"。此楼曾接待过军事理论家、第一任驻苏大使杨杰将军,国民政府内政部长周钟嶽,著名作家老舍、著名画家徐悲鸿等政要名人。严家在修建"花园五号"洋楼的同时,又怡逢抗日战争爆发,日本飞机已抵达滇西上空,为保家人安全,继而在花园东南角修建了面积为15平方米的藏身室作为防空之用。

严家大院内景。 小洋楼。 苍逸书屋。 六合同春。由白族民居中"三方一照壁""四合五天井"两个不同形式的院落和六方硬山顶楼房组合而成,俗称"六合同春"。"六合"者取其偕音为鹿与鹤,鹿寓意有福有禄,鹤象征着长寿,因此"六合同春"院落寓意合家吉祥福禄长寿之意。

四合五天井。是白族民居中的一种特有的建筑形式,即由三开间四方硬山顶楼房、四个双漏阁、四个小天井和一个大天井组成,俗称"四合五天井"。其建筑有单檐吊厦和重檐大出厦等形式。楼上由多组"美女窗"封闭前廊厦台、楼下为开放式前廊,整个院落上下贯通,形成了"走马转角楼"的格局。

严家大院景色。13:45分等光观车。 四方街。在云南"街"就是集市的通俗表达,人们常常把赴集市交易购物,叫"赶街"。四方街是云南滇西古城镇中特有的兼具集市、贸易和休闲交往等多种功能用途的"中心广场",往往是一个地方最具特色的历史街区。在滇西各地古城镇里的四方街中,喜洲古镇的四方街是最富特色和盛名的。四方街是喜洲古镇的象征,在大理人的观念里,不到四方街,不算到喜洲。四方街位于喜洲村四条最主要街道市上街、富春里、市坪街和市户街的交汇点,是一块东西长约50米左右,南北宽约20-30米,面积约1000平方米的不规整长方形的场地,是整个古镇的中心和枢纽。以四方街为中心,北至田庄宾馆,南至富春里、彩云街、染衣巷,西至市上街中段,东至镇东公路东侧的两院保护民居,不到18公顷的面积上,集合了古镇里的大部分重点保护民居,被列为国家重点文物保护单位的严、董、杨三家大院尽在其中。据说在喜洲历史上,是先有了四方街,然后才有喜洲古镇的。喜洲古镇的民居建筑群是围绕四方街这个中心布置和扩展的。四方街中心是一座高大的石牌坊,牌坊的东西两侧,是一些早出晚归的杂货、小吃摊点。四面街道旁一律是卖售百货和本地产品的传统商铺,有刺缵品、鞋帽、成衣、印染花布、银手饰、编织品、食品、木器、文物古玩等,品种齐全、琳琅满目。每日早市,人流如潮,集中反映了白族市场贸易的特色,千百年来喜洲古镇的一天就是随着这些小摊、店铺的开摊与收铺而开始和结束的。四方街不仅是喜洲古镇的经济活动中心,也是古镇的文化活动中心。喜洲一地,苍洱毓秀,人才辈出。明代喜洲有远见卓识的人,为了褒扬人才,激励年轻人向学上进,在四方街中心建了一座"题名坊",将各代获得举人以上功名的当地人的名字都刻在石牌坊上,意在启迪后学,开导社会风气,鼓励当地青年读书成才。从建坊以来,在坊上刻碑题名的喜洲举人、进士、翰林数以百计。在这里每年春节都要举行一次"鱼跃龙门"的传统集会。正月初三由当地名人主持,按身份地位的等级高低顺次吟咏诗词,谈论文章,褒扬一年中品学兼优的读书人;年轻学子则将鱼篓、鱼筐、鱼箩纷纷丢过牌坊顶,寓意"鱼跃龙门",以期能在新的一年里取得好成绩。"题名坊"在上世纪60年代的文化大革命中损毁,现在大家看到的石坊是近年重新修建的。在改革开放的今天,新喜洲的建者们把近现代喜洲商帮四大家、八中家和十二小家创业者的名字刻在石牌坊上,用一个个白手起家的创业故事和永昌祥、锡庆祥、鸿兴源、复春和等活生生的商业传奇,诉说着古镇往昔的荣光,激励人们发扬传统,再创辉煌。千百年来四方街始终是这里人们日常生活的中心,它就像欧洲文艺复兴时期的市民广场,把古镇里家家户户的日子连成了一体,把古镇居民的日常生活和游客的旅游体验连在了一起。今天四方街仍然活在古镇居民的生活中,活在游客对诗和远方的向往里。在这里无论你远来的游客,还是出门闲逛的居民,走累了,心倦了,在四方街随便一个小店坐下,喝一杯酸梅汁,吃几片香脆的烤乳扇,或者来一根儿时记忆中的老冰棍,时光就会变得悠缓起来,心情就会变得轻松起来,静静地忘了时间,忘了烦恼,沉浸在慵懒的享受之中。 田野景色。 13:31分在小店里吃点点心,然后去坐光观车。 留影。 田野景色。 喜洲商帮四大家。
永昌祥商号。成立于1902年,由白族严子珍先生创立,最初叫"永兴祥",经营土布杂货等生意,往返于永昌(今保山)、会理之间。1912年永昌祥到缅甸的瓦城设立分号,从此开始直接介入进出口贸易的经营业务,1918年又赴香港设立分号,接着又在1921年设立了上海分号。1925年永昌祥总号迁往昆明,至1936年又迁回下关。滇缅公路通车后,为了加强国外业务,1939年永昌祥设立腊戍分号,1940年设立仰光分号。太平洋战争爆发后,滇缅公路受阻,缅甸的业务转向印度。抗战胜利后又恢复缅甸、香港等处业务,1945年永昌祥进一步将贸易扩展到美国,由波士顿华侨李兆焕代理商务,主要进口百货、香烟、化妆品等商品。永昌祥主要经营进出口贸易,经营网点遍及长江以南诸省及南洋各商埠,在国内上海、香港、成都、昆明、下关和国外仰光、瓦城、新街、噶伦堡、加尔各答等70余处设号。先后在国内外开办了10个丝厂,并创办了昆明茶厂、下关茶厂、猪鬃厂等,有职工3千余人。至1949年永昌祥商号的总资本国内外共计人民币324亿多元。严子珍是喜洲商帮的代表人物之一,他在慈善事业上做了大量突出的贡献。他曾在家乡设立奖学金,资助贫困学生;捐赠巨资修建了苍逸图书馆、五台中学等文化基础设施,为当地居民提供学习和阅读的场所;带头捐赠巨款支持抗战前线,兴修水利、铺路修桥,致富一方。

锡庆祥商号。1930年由喜洲人董澄农先生创立,是喜洲商帮中仅次于永昌祥的大商号。董澄农先生十五六岁到母舅李执中开设的联意号当学徒,几年后开始自营生意,历经"三起三落",先后开办了德润生商号、万福祥商号、万兴祥商号,可惜均经营不善倒闭。1930年董澄农开创了锡庆祥商号,总号在昆明,主营棉纱、药材、靛精、沙金等生意。第二次世界大战前,国际上急需钨矿的战略物资,一个德国朋友向董澄农介绍个旧矿砂含钨量高,董澄农灵机一动,马上组织了20吨个旧钨矿砂运往香港试销,获利丰厚。董澄农立即联合陆崇仁、李西平、张西林等人及云南省财政厅的股份,组成个旧钨锑公司,大量出口钨矿。抗日战争时期,董澄农为加强滇缅进出口贸易,与人合股组成澄和公司,以出口黄丝、进口花纱为主,缅甸沦陷后,锡庆祥商号改做印度生意,因运输不便而结束,抗日战争胜利后继续经营花纱生意。锡庆祥商号是滇西各大商号中,将商业资本转化为工业资本最成功的一家。从20世纪30年代初开始,锡庆祥商号先后在昆明等地开办大小工厂10余家之多,并向钨锑公司这样的重工业发展,一跃成为云南的大资本家之一。董澄农是喜洲商帮的巨擘之一,非常注重慈善事业。他曾资助过家乡的教育、医疗卫生事业,为学校捐赠了大量图书,为医院捐赠医疗设备和资金,支持了家乡的教育和医疗事业的发展。

鸿兴源。于1913创办由喜洲白族杨鸿春开办,他原来仅是一个小商人,1903年以3400两白银入股永昌祥商号,至1910年又从永昌祥商号中脱离自主经营,并于民国二年(1913)开创了鸿兴源商号,其子杨炽东、杨丽东、杨亚东协助经营。该商号的总号设在昆明,先后在下关、丽江、上海、香港、加尔各答、噶伦堡等地设立鸿兴源商号分号,主要经营茶叶、布匹、食糖、山货药材、百货等商品。在贸易方面，将洋纱、洋布、洋杂百货自印度、缅甸运销滇、川等地，又将购自昆明、丽江、下关的黄金、白银运销缅甸、香港、上海,同时又将药材(贝母、虫草、黄连、麝香等)运销四川、湖北等地,再从武汉等处购买日本的棉纱、布匹及其他日用百货运回云南销售。鸿兴源商号的发展与崛起主要是在抗日战争时期,至1949年底已拥有资本金1千万元半开以上,另有资料估计该号约有资金2万两黄金,位列喜洲商帮四大家族之一。杨鸿春先生积极支持慈善事业,曾为家乡捐资修建道路设施和桥梁,方便当地居民出行和商贸;对家乡的教育事业倾注了大量的资金和物资,培养了大批优秀人才。

复春和商号。由喜洲白族尹聘三于1925年。创建一开始主要专营茶叶贸易,尹聘三住昆明总号,长子尹辅成(缅甸归侨)住下关分号,次子尹业成住云县分号。复春和商号业务发展很快,经营范围日渐扩大,先后在上海、武汉、丽江、凤庆、成都、宜宾、瓦城、腊戍增设了分号。该号主要经营进出口贸易,由印度、缅甸将棉纱、纸烟、染料及各种百货运销滇、川各地,并做外汇交易,又将金银、黄丝大量运销印度、缅甸等国。复春和商号与港商的贸易量也非常大,主要出口药材、猪鬃、皮杂等商品,还与各地商贾交易糖类、木耳、香菌、笋片、羊肚菌等食品及山货药材(如贝母、知母、虫草、黄连、麝香、熊胆、秦归、大黄、茯苓、麝皮、牛皮等)。由于经营得当,该号的资金及经营业务在短时间内得以迅速发展壮大。1937年尹辅成的舅父董澄农又资助尹家10万元滇币,实力得到进一步的扩充,不久之后复春和商号即跃身成为下关地区的大商号之一,该号茶厂的工人及店员共约1千余人。复春和商号非常注重将商业资本转变为工业资本,尤其注重发展电力工业,曾与商帮同仁合资组建喜洲的万花溪电站,并投资下关玉龙电力公司。尹聘三先生积极主动参与慈善事业。在家乡设立帮扶资金,惠民天下,乐善好施,提供资金支持教育事业。

13:44分坐上光观车。

坐光观车出景区。 13:55分到景区门口,13:57分离开。 13:57分行驶在大理市境内。 14:00分行驶在大理市境内。 14:06分行驶在大理市境内。 14:09分行驶在大理市境内。此处左转是蝴蝶泉。 14:12分行驶在大理市境内。 14:23分行驶在大理市境内。 14:24分行驶在大理市境内。 14:30分行驶在大理市境内。 14:33分停车看美景。 停车看美景。 停车看美景。 停车看美景。 停车看美景。 停车看美景。 红山本主庙。 红山本主庙。 红山本主庙。 洱海美景。 洱海美景。 14:48分离开继续前行。