翰墨载德 联见襟怀——鲁琪光行书红蜡笺对联赏析

鲁俊恒

释文

上联：文质相含济以学问

下联：洁清自守造于高明

款识：乐夫大兄大人雅正，芝友弟鲁琪光。

钤印：上方白文方印「鲁琪光」，下方朱文方印「芝友」。

这幅对联98年购于昆明南屏街古玩城，材质为洒金冰裂纹红蜡笺，是晚清典型的馈赠应酬楹联，红纸黑字，庄重大气，历经百年，纸面虽有褶皱，笔墨精神保存完整。

联句释义：君子文采与质朴应当相融互济，以学识涵养完善人格；立身恪守清正自持的节操，由此抵达高远明达的精神境界。上联论治学修身，下联论为官立身，是传统儒家士大夫理想人格的凝练表达。上联论治学修身，下联论操守品格，一内学，一德行，是儒家士大夫完整的人格理想写照。

鲁琪光（约1828‑1898），字芝友，号黻珊，江西南丰（乡贯黎川新城）人，同治七年（1868）戊辰科二甲三十五名进士。

晚清帖学代表书家。授翰林院编修，历任陕西道监察御史，登州知府、署登莱青道，济南知府。史料记载其“性真率和易，居官多惠政”，为官清廉，政务之余书名倾动朝野，求书者“积纸盈屋”，书法取欧阳询的遒劲，兼米芾潇洒跌宕的姿态。历任翰林院编修→陕西道监察御史→登州知府，署登莱青道→济南知府，终老于山东任上。

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书法艺术赏析

此联书写于红底冰纹蜡笺之上，蜡笺材质滑腻，对控笔功力要求极高。通篇行书行笔从容，骨力内敛，笔势圆融流畅，没有狂放张扬之态，契合联文中温和敦厚的儒家旨趣。字形端稳宽博，结体欹正相生，既有馆阁书法的规整法度，又挣脱刻板束缚，流露帖学潇洒气韵。

红蜡笺为旧时贺赠、雅正专用高级笺纸，多用于士大夫之间相互期许劝勉。这副属于友人之间的赠联，并非应酬浮泛之辞，而是作者将自己信奉的立身准则写赠友人，以学问滋养文质，以清节砥砺品格。印章两方，一名号印，一字号印，排布规范，印风古朴，与书法相得益彰，是晚清进士书法典型的完整形制。

思想内涵与士人精神

“文质相含济以学问”语出儒家传统，《论语》云“文质彬彬，然后君子”。文采与质朴不可偏废，而调和二者，依靠的是读书问学的浸润，反对虚浮外表，也拒绝粗鄙无文。

“洁清自守造于高明”讲居身处世，洁清即是操守自持，不随世俗浊流，唯有守住本心，方能抵达高明开阔的格局。

这副对联，恰好映照鲁琪光本人的为官立身：身为监察御史，执掌风宪；身为地方知府，施行惠政。“洁清自守”是御史、地方官吏最重要的为官底色，“济以学问”则强调官员不能仅依靠操守，更要有学识才具方能治事安民。晚清官场风气冗杂，许多官吏追名逐利，此联以文字自警、亦以警人，把读书、修身、为官三者融为一体。

这件作品上世纪末购于云南昆明南屏街古玩城，一同购买的还有一对郭尚先蜡宣对联，皆为全品。此对联保存完好，因竹头破损一直装框挂于家中赏玩，极具观赏性，是晚清文化交融的典型实物，也是收藏品中不可多得的精品。

此对联应是清后期流转传入滇，被滇中藏家珍视保存。对联收藏不止是一件书法艺术品，更是一份精神文本。它承载着文人精神和品学思想，是士大夫内外双修，学问内在修养与外在表达，传递自我人生智慧和精神感悟约，是其人格的核心载体。历经百余年岁月，此联仍焕然如新，联句蕴含的修身理政的道理，承载着先生精神，至今仍有积极的现实启迪意义。许多收藏都散去，许多朋友希望出让，我都婉言谢绝。