河北博物院位于石家庄市东大街 4 号，是河北省最大的综合性人文博物馆，1953 年成立，2014 年正式开放，现有馆藏 34 万余件，常设展览覆盖河北从史前到近现代的历史文化。 博物院常设展览丰富：共设 10 个常设陈列，包括《石器时代的河北》《河北商代文明》《战国雄风——古中山国》《大汉绝唱——满城汉墓》《慷慨悲歌——燕赵故事》《曲阳石雕》《北朝壁画》《名窑名瓷》《抗日烽火 英雄河北》《河北省非物质文化遗产保护成果展》 1、河北博物院镇馆之宝：刘胜金缕玉衣<div><br></div><div> 刘胜金缕玉衣是西汉中山靖王刘胜的殓服，1968年5月出土于河北满城汉墓，现在收藏在河北博物院，也是我国首批禁止出国（境）展览的国宝级文物 。</div> 刘胜金缕玉衣全长1.88米，由2498片玉片编缀而成，用金丝约1100克 。玉片颜色多样，有绿色、灰白色、淡黄褐色等，按人体不同部位切割成方形、长方形、梯形等形状 。分成多个部件，包括头罩、上衣、袖筒、裤筒、手套和鞋，各部分可以拆开，像穿衣服一样组装 。玉衣内部还配有玉璧18块，以及眼盖、鼻塞、耳瑱、口琀、肛门塞等全套葬玉 。<br> 刘胜是汉景帝第九子、汉武帝同父异母兄长，封中山靖王，在位42年，地位显赫，用金缕玉衣符合当时的实际礼制 。 汉代人相信玉能护佑尸身不朽，所以王室贵族用玉衣殓葬，寄托对永恒的期望，但考古发现刘胜尸骨早已腐朽成灰 。 2、河北博物院镇馆之宝：窦绾金缕玉衣<div><br></div><div> 窦绾是刘胜夫人，她的金缕玉衣也在满城汉墓二号墓出土，与刘胜玉衣是“情侣装”。</div> 窦绾玉衣全长1.72米，用玉片2160片、金丝约700克，比刘胜玉衣小一些 。 窦绾玉衣前胸和后背部分玉片用丝织物粘贴接合，面部制作更精细，有耳朵轮廓，属于女式形制 。 3、河北博物院镇馆之宝：透雕双龙白玉璧<div><br></div><div> 透雕双龙白玉璧是西汉时期的国宝级玉器，1968年出土于河北满城中山靖王刘胜墓，现藏于河北博物院，是汉代玉器中罕见的艺术珍品。</div> 玉璧主体两面琢刻细密的谷纹，寓意五谷丰登、天下富饶；周缘起棱，增强立体感。璧的上端透雕一对夔龙，双龙相背、昂首挺胸、尾部高翘，作腾跃欲飞状。龙尾部腾起对称的双股卷云纹，至上端聚作桃形顶，顶部有小穿孔，可穿系悬挂。 夔龙是传说中掌管战争、护卫皇家的神兽，代表祈求祥瑞和吉祥。 4、河北博物院镇馆之宝：西汉长信宫灯<div><br></div><div> 长信宫灯，西汉的一件铜鎏金青铜器，大约制成于公元前151年，距今已经2200多年了。这盏灯于1968年在中山靖王刘胜之妻窦绾墓出土，因为灯身上刻有“长信”的铭文，所以取名叫长信宫灯。</div> 外观与尺寸：通高 48 厘米，通体鎏金，造型为一位跪坐执灯的汉代宫女，面容恬静。<br><div> 巧妙结构：灯由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩六部分组成，可拆卸清洗。<br></div><div> 环保设计：宫女右臂中空，烟尘经袖管进入体内并被净化，避免污染室内空气。</div> 5、河北博物院镇馆之宝：西汉错金铜博山炉<div><br></div><div> 西汉错金铜博山炉，是1968年从河北满城中山靖王刘胜墓出土的一件西汉熏香用具，也是我国最早出现的博山炉之一。</div> 错金铜博山炉高26厘米，足径9.7厘米，重3.4千克，通体用金丝和金片错出流畅的云气纹，工艺极其精致。炉身呈豆形，由炉座、炉盘、炉盖三部分分别铸造后用铁钉铆合而成。 盖和炉盘上部铸成高低起伏的山峦，象征传说中的海上仙山——博山；山间有虎豹奔走、猎人巡猎，山顶还有小猴嬉戏。炉座透雕三条出水蛟龙，龙头托起炉盘。点燃香料后，烟雾从山峦镂空处袅袅升起，仿佛仙山云雾缭绕。 近年来还因外形神似电影《哪吒2》中的“七色宝莲”，成了网红打卡文物。 6、河北博物院镇馆之宝：铜朱雀衔环杯<div><br></div><div> 铜朱雀衔环杯是一件西汉青铜器，1968年出土于满城汉墓（中山靖王刘胜之妻窦绾墓），通高11.2厘米，宽9.5厘米，通体错金并镶嵌30颗绿松石，造型是一只展翅朱雀衔着白玉环，矗立在一只匍匐小兽背上，两侧连着两个高足杯。</div> 这件文物常被称作“古代豪奢化妆盒”——出土时杯内残存朱红色痕迹，推测是盛放胭脂或朱砂的器具，也有学者认为它可能是婚礼用的合卺杯。朱雀是古代神话“四神”之一，象征吉祥避邪，也代表南方与夏季；器物整体寄托了吉祥如意、繁荣昌盛的美好祝愿。 朱雀昂首翘尾、展翅欲飞，喙部衔一环可自由转动的白玉环，脚下小兽四足分踏两侧高足杯底座，仿佛仰天长啸，整体灵动华丽。通体采用错金工艺（将金丝或金片嵌入纹饰沟槽再打磨固定），朱雀颈腹与杯身表面镶嵌圆形、水滴形绿松石共30颗。 7、河北博物院镇馆之宝：中山王厝铜方壶<div><br></div><div> 中山王厝铜方壶是河北博物院的镇馆之宝，也是战国时期中山国最具代表性的青铜礼器与酒器，1978年出土于河北平山县中山王墓，通高63厘米、重28.72公斤。</div> 壶体方正，带盝顶形盖，盖顶四面各有一个镂空云形钮，腹部两侧有兽面衔环铺首，壶身四角各攀附一条昂首的立体夔龙，整体庄重威严又不失灵动的装饰感。 壶身四周刻有448字铭文，是战国时期第二长的青铜器铭文。内容记载中山王厝十四年伐燕获胜后，用缴获的燕国青铜熔铸此壶，用于祭祀上帝和祖先，同时颂扬相邦司马赒的功绩，并警示燕国子之之乱的历史教训。<br> 8、河北博物院镇馆之宝：中山王厝铁足铜鼎<br><br> 中山王厝铁足铜鼎是河北博物院的镇馆之宝之一，也是目前中国发现最大的铁足铜鼎、铭文字数最多的战国青铜器。它1977年出土于河北平山县中山王厝墓，高51.5厘米、腹径65.8厘米、重60公斤，是九件列鼎中的首鼎，2002年被列入首批禁止出国（境）展览文物名录。 鼎身从盖钮到足部刻有铭文77行、共469字，是目前所见战国铜器中最长的铭文，字数仅次于西周毛公鼎。内容记载了公元前314年中山王厝趁燕国内乱派相邦司马赒伐燕、扩地数百里的功绩，并告诫后代要吸取吴越兴亡的教训、警惕敌国，可补史籍记载之不足。 它也是中国目前发现的最大的铁足铜鼎。 鼎身铜制、鼎足铁制，将熔点相差数百摄氏度的两种金属铸接在一起，铸接牢固且无明显缺陷，体现了战国中山国高超的冶铸技艺。鼎底有火烧烟熏痕迹且边缘整齐，说明中山国作为北方游牧民族建立的政权，升鼎除盛放肉食外也被用来蒸煮食物，与中原礼制不同。 9、河北博物院镇馆之宝：错金银铜板兆域图<div><br></div><div> 错金银铜版兆域图是河北博物院的镇馆之宝，战国时期中山王厝墓出土的一块陵园建筑规划铜版，也是迄今发现世界上最早带比例尺的铜版建筑图，被誉为战国“黑科技”和“千古第一图”。</div> 1977年秋出土于河北省平山县三汲公社战国中山王厝墓椁室，出土时碎裂成78块，后经修复复原。<br><div> 文物尺寸：长96厘米、宽48厘米、厚约1厘米，重约32.1公斤，一次模铸成型。<br><br></div><div> 工艺特色：正面用金片、银片和银丝镶嵌出陵园平面图，背面中部有一对兽面衔环铺首，并铸有中山王厝的诏令铭文3行42字。</div> 10、河北博物院镇馆之宝：战国错金银铜虎噬鹿屏座<div><br></div><div> 错金银铜虎噬鹿屏座是战国时期中山国的青铜家具构件，也是河北博物院的镇馆之宝之一。这件文物1977年出土于河北平山县战国中山王厝墓，造型是一只猛虎正在吞噬一只小鹿，生动展现了“弱肉强食”的瞬间。</div> 尺寸重量：通长51厘米、高21.9厘米、重26.6公斤。<div></div><div> 出土背景：1977年出土于河北平山战国中山王厝墓，是河北博物院十大镇馆之宝之一，现陈列于《战国雄风——古中山国》展厅。<br><br></div> 功能设计：作为连接两扇屏风的底座，虎颈和臀部各有一个长方形銎口，两銎呈84度交角，使屏风形成曲尺形结构。设计上利用三条鹿腿呈三角形分布作为支撑点，兼顾了稳定性和美观。 错金银工艺：在青铜器表面刻出沟槽后嵌入金丝、银片并打磨光滑，虎与鹿的皮毛斑纹用黄白相间的金属丝勾勒，历经两千多年依然金碧辉煌。 铭文价值：虎腹铸有12字铭文，记载了器物制作时间、工匠及监督官吏姓名，为研究中山国历史提供了直接依据。<br><div> 文化象征：虎噬鹿造型既反映战国时期“弱肉强食”的诸侯争霸局面，也暗含中山国人“逐鹿中原”的政治抱负，体现了游牧文化与中原文化的交融。</div> 11、河北博物院镇馆之宝：错金银四龙四凤铜方案座<div><br></div><div> 错金银四龙四凤铜方案座，是战国时期的中山国的器物。1977年在河北省平山县的中山国王陵墓出土，2011年被评选为河北省博物院新馆入展文物“十大珍宝”之一，和金缕玉衣、长信宫灯等国宝一起成为我国首批被限制出境展览的文物。</div> 战国错金银四龙四凤铜方案案面漆木材质已朽，仅存边长47.5厘米的铜案座。底部由两雌两雄四只跪卧梅花鹿承托环形底座，中部四龙双尾盘勾龙角，上吻托举斗拱结构，四凤双翅交叠成半球形，凤首自龙尾交缠处伸展。全器由78个部件经22次铸接、48次焊接组装，采用错金银、分铸铆接、失蜡法等工艺，龙首斗拱为迄今所见最早战国斗拱实物。 该方案造型突破商周青铜器传统浮雕手法，以静态构图呈现龙、凤、鹿组合，体现中山国狄族艺术特色。 12、河北博物院镇馆之宝：战国银首人俑铜灯<div><br></div><div> 银首人俑铜灯是战国时期中山国的青铜灯具，1977年出土于河北平山中山王厝墓，通高66.4厘米，现藏于河北省文物考古研究院，并在河北博物院《战国雄风——古中山国》展厅展出。它整体是一个耍蛇杂耍艺人造型，银制人首、黑宝石双眼，双手持三条螭蛇托起三盏灯盘，最多可同时点燃九支灯烛，还能调节亮度，被誉为河北博物院的镇馆之宝之一。</div> 年代：战国时期（公元前475年—前221年），具体为战国中晚期。<br><div> 尺寸：通高66.4厘米，重约11.6公斤。<br></div><div> 材质工艺：青铜铸造，人俑头部为银制，双眼镶嵌黑宝石；采用分铸法，部件分别铸造后铆接。</div> 人俑形象：男子立于兽纹方形台座上，浓眉短须、笑容诙谐，身着右衽宽袖锦袍，腰间以带钩束带。有趣的是，他留胡须却束女子发饰，反映了中山国“男女无别”的风俗和倡优文化。 三蛇三灯：右手握螭蛇，蛇头顶起灯柱和顶部灯盘（柱上还爬着一只小猿猴）；左手握另一螭蛇尾部，蛇身顶起第二盏灯盘；底部灯盘内还有一蛇蟠绕，以头顶住左手所握之蛇，稳定整灯重心。 可调亮度：三盏灯盘分高中低位置，每盘有三支灯扦，最多可同时点燃九支灯烛。点燃不同数量的灯烛就能调节亮度，类似现在的可调光台灯。 人俑身穿中原流行的右衽深衣，腰间带钩，体现了中山国（白狄鲜虞部所建）与中原华夏文化的交融。螭蛇造型寓意防火；九支灯钎取“九”为阳数之极，象征尊贵吉祥。 13、河北博物院镇馆之宝：战国十五连盏铜灯<div><br></div><div> 十五连盏铜灯是战国中山国的青铜灯具，1977年出土于河北平山中山王“错”墓，现藏于河北博物院，是目前已知战国时期最高的灯具。它通高82.9厘米、重13.85公斤，整体造型像一棵大树，因此也被称为连枝灯或树形灯。</div> 灯座为圆形，由三只独首双身的猛虎托起，座面透雕三条蜷曲的夔龙；主干上伸出七节可拆卸的树枝，枝上错落分布着15盏灯盘。每节树枝的榫口形状都不同，方便组装，也能根据需要增减灯盏数量，被网友戏称为“战国模块化家具”。 枝间装饰着游动的夔龙、鸣叫的小鸟和8只嬉戏的猴子，树下还站着两个赤膊短裳的鲜虞族家奴，正仰头抛食戏猴，画面生动有趣。 十五连盏铜灯最颠覆认知的设计在于它的“无影”效果。15盏灯盘环绕分布，点亮后光线相互补充、影子彼此抵消，几乎看不到阴影，因此被誉为“古代版无影灯”。 灯座边立面上刻有25字铭文，记录了制作时间、工匠及监造官吏等信息。 这件文物集铸造工艺、力学平衡和艺术审美于一身，是战国手工业巅峰的直接见证，也是研究中山国历史文化、社会风俗的重要实物资料。 14、河北博物院镇馆之宝：战国透雕龙凤纹铜铺首 透雕龙凤纹铜铺首是战国时期燕国宫殿大门上的青铜构件，也是目前中国发现最大的战国铜铺首，位列河北博物院十大镇馆之宝之一。 它1966年出土于河北易县燕下都遗址老姆台，高74.5厘米、宽36.8厘米、重21.5公斤。整体是典型的兽首衔环造型，兽面主体为传说怪兽饕餮，宽眉巨目、口衔八棱形环。 顶部：饕餮额上站立一只展翅凤鸟，两爪各抓一条蛇，蛇身缠绕凤翅、蛇首相对。<br><div> 两侧：各有一条向上攀爬的龙，龙头前伸俯视，尾部盘绕在饕餮双目下角。<br></div><div> 工艺：采用浮雕、透雕与圆雕相结合，龙、凤、蛇颈部凸出器面，通身雕细密的羽纹和卷云纹。</div> 15、河北博物院镇馆之宝：北齐高洋墓壁画<div><br></div><div> 河北博物院镇馆之宝之一的北齐高洋墓壁画，是迄今发现的北朝时期面积最大、内容最丰富的墓葬壁画，代表了当时绘画艺术的最高水平。</div> 北齐高洋墓位于河北磁县湾漳村，1987至1989年发掘，墓主为北齐开国皇帝高洋。墓中出土壁画总面积约700平方米，其中墓道壁画保存最为完整，约320平方米。壁画生动再现了1400多年前北齐皇帝的出行场景。 历史地位：上承大汉遗风，下开盛唐先声，为唐代绘画繁荣奠定基础。壁画中胡汉人物并存，反映了北朝民族融合，还融合了莲花忍冬、火焰宝珠等佛教题材。 16、河北博物院镇馆之宝：青花釉里红开光贴花盖罐<div><br></div><div> 这件元代青花釉里红开光贴花盖罐是河北博物院的镇馆之宝，1964年出土于保定市永华南路小学元代窖藏，通高41厘米左右，是存世元代青花瓷中极为罕见的顶级珍品。</div> 通高约41—42.3厘米，口径约15.5厘米，足径约18.5厘米，直口短颈、溜肩鼓腹、圈足砂底。顶部塑有蹲狮钮，盖面绘青花莲瓣纹、卷草纹和回纹。通体有10余层纹饰，肩部饰如意云头纹，云头内绘水波托白莲，腹部四面作菱花形开光。 罐体综合运用了彩绘、镂雕、堆贴等多种技法，腹部开光内以贴塑工艺表现四季花卉和山石，枝叶用青花渲染，花朵和山石用釉里红涂绘，红蓝交相辉映。 青花和釉里红是烧成条件不同的两种釉下彩，同窑一次烧成难度极大，成品率极低，这件器物代表了元代制瓷工艺的最高水准。 同类器物全世界仅存4件，其中两件流失海外且均已缺盖，国内另一件藏于故宫博物院，这件是保存最完整的一件，被誉为“青花王”。 2026年9月，中国邮政发行的《青花瓷（元）》特种邮票小型张，主图正是这件盖罐。 “一场博物馆之旅，是一次心灵的洗礼。在长信宫灯的光芒中看见古人的智慧，在金缕玉衣的丝缕间触摸历史的温度。这里没有喧嚣，只有沉淀千年的沉静与庄重。当我们转身离开，将这份‘慷慨悲歌’的燕赵风骨纳入心底，便完成了一次从现实到史诗再回归生活的精神摆渡。<div><br></div><div>谢谢观赏浏览！</div>