厚德载物群同题 2026年重阳诗会（340）

艺海拾贝

刊前语 岁岁重阳，今又重阳。秋风送暖。登高怀远之时，我们感念岁月，也审视人间亲情。 曾执笔叹暮年艰辛，感慨骨肉因财失和、至亲对簿公堂。写着旁人悲欢，不觉青丝染霜，方才懂得：老去，是每个人终将面对的人生课题。钱财终有散尽之日，唯有养育恩情重如山。为利薄情、手足反目，把孝道抛于脑后，便是丢掉了中华民族最珍贵的传统美德。 百善孝为先，孝不在豪奢供养，而在体谅陪伴。善待家中长者，多一份包容，少一分计较；存一份感恩，淡几分利益。 愿天下儿女铭记父母抚育之苦，守孝道、惜亲情；愿所有老者老有所养，老有所乐，安享晚秋时光。愿你的日子比秋天的景色还要丰富多彩。愿你的笑容比秋天的菊花还要灿烂，愿你的家人与你共度每一个温馨、快乐的瞬间。 ——编者 重阳登高 作者：王秀之 海兴秋后色，大道树轻黄。水上鸟波远，山头棠果香。双亲茶点敬，两客远归忙。今日重阳至，登高念远方。 丙午感重阳 遥远 稀年逢重阳，盏涩邀茗尝。树寒隐啼鸟，竹老散映墙。水涸佚旧圃，悬巢空燕梁。身老孤云逸，心渊脱野缰。菟裘求归计，取舍自行藏。瞰世借秦镜，杖藜睃潇湘。滋荣仰天啸，失意弄扁舫。朝夕遂人愿，穿梭春回廊。2026年10月18日重阳节 重阳抒怀 文/风雨彩虹 西风送爽菊飘香，持杖登高望远方。田野山川涂锦色，长空碧宇雁飞翔。一杯浅酒酬佳节，半阙清词寄家乡。莫道流年庚岁晚，心怀逸趣自安康。 晨晓重阳 文/善缘 夜雨初收晓日朗秋风送露满庭凉今晨知逢重阳节淡迎晴光思远方 重阳 文/沸腾生活 周末风清气爽不羡野外郊游家作牛肉拉面调添生活情趣 待水渐沸下杂面加南瓜、扁豆丝沸过一轮再投牛肉葱丸慢煮秋光滋味出锅撒把香菜恰似群英荟萃色泽黄绿斑斓汤醇面软香浮一席家常风味重阳心畅安舒 重阳抒怀 文/陈宝友 九九重阳菊送香，欣观五谷满粮仓。海城文友云端聚，共祝安康福寿长。(注:云端一互联网)作于:2026/10/18 【满江红】·九九重阳 熊志香 极目长天，登高处、霜空寥廓。远眺望、金英盖野，栌枫千壑。万里神州秋影动，人民亿兆齐欢乐。庆丰年、声震碧云霄，惊仙阁。 山河固，宏图拓。薪火继，初心灼。看今朝盛世，物丰民绰。岁岁重阳瞻胜景，千秋浩气凌山岳。待长风、再助启新程，凌云约。（柳永体、词林正韵第十六部） 【七律】·重九感怀 熊志香 远岫轻笼薄暮光，凭高望远意悠长。疏篱菊冷思陈迹，绝塞鸿归忆旧乡。浮世功名如逝水，一樽风月溢清芳。休言岁月催人暮，坐看秋云送晚阳。（下平七阳） 重阳寄语 文/王淑华 九九秋气爽，登高望远方。佳节念故旧，篱边菊正香。阵雨迎重九，天气异场凉。敬老承美德，儿女福寿长。2026.10.18 重阳节感怀 子夜流云 客里重阳又深秋，吴山烟水映高楼。檐边桂馥侵衣冷，岸畔枫红照眼愁。雁字斜穿云外路，偷闲垂钓依残舟。故园篱下菊应放，谁共持杯醉陇头。 五绝重阳日即兴 姜梦麟 万物随时令，兴衰各有期。临风赋秋叶，观菊诵陶诗。 九九重阳 姜姜 九九重阳秋叶黄心心念念思故乡父母双亲在远方思念长长何时放2026.10.18 重阳与圆明园罹难日 李耀群 2026年10月18日，星期日，农历丙午年九月初九。重阳与圆明园罹难日，在第一百六十六个秋天，重合在了同一个日子上。 这不是它们第一次相遇，却是一次格外完整的相遇。重阳的内核是一个“久”字——“九九”与“久久”同音，中国人把长寿、长久、久安的心愿悄悄安放在这一天里，登高辞青，佩萸食糕，所有仪式都指向一个朴素的盼望：愿岁月绵长，人长安好。而1860年的10月18日，恰恰是“长久”被拦腰斩断的日子。那一天，英军指挥官额尔金下令纵火，三千五百余人涌入圆明园，大火三日不熄，烟云笼罩北京城，“日光被黑烟和浓云遮蔽，仿佛一场持久的日食”。 一个节日在祈求绵延，一个日子在铭刻断裂。它们叠在一起的时候，有一种令人沉默的精确。166年，几乎是一个人可以想象的最长的“久久”。三代人的记忆叠在一起，灰烬上面已经长出了好几轮草木。可有些东西是长不出来的。大水法的残石还在那里，石面的焦痕被风雨磨了一百多年，磨不平的是那种形状——不是自然的崩塌，而是被外力强行撕开的断口。专家说圆明园是民族苦难的“纪念碑”，反对修复它的废墟形态，因为残垣本身在说话。它说的话很简单：有些美一旦被烧掉，就再也无法用“很久”来愈合。 可今天的重阳，终究还是带着秋光来的。2026年的这一天，圆明园遗址公园照例全园免票，这是自2016年起第十一年在罹难日当天敞开大门，让市民走进残垣之间凭吊。人们从四面八方来，预约一张零元的门票，在废墟前站一会儿。没有人规定这一天必须悲伤，可当重阳的菊黄与废墟的灰白出现在同一个镜头里时，某种东西会自己浮上来。1913年，李大钊登上高冈望向圆明园故址，写下两句诗：“一曲悲笳吹不尽，残灰犹共晚烟飞”。那时候距离大火才过去半个世纪，残灰和晚烟还是同一种颜色。一百多年后的今天，晚烟早已散尽，残灰早已冷却，可当重阳的暮色落在石柱上时，你仍然会觉得那两句诗没有写完。 雨果在1861年写给巴特勒上尉的信里，把圆明园称作“幻想艺术的典范”，说“岁月创造的一切都是属于人类的”。然后他写下那个著名的判决：有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个抢劫，一个放火。一个叫法兰西，一个叫英吉利。这封信的力量不在于它替中国人说了什么，而在于它来自“另一边”的良心——它证明了一个事实：那把火烧掉的不仅是东方的园林，也是人类共同的东西。正因为如此，重阳的“久久”在166年后仍然与圆明园的断壁相关：我们祈求长久，是因为我们见过什么东西被彻底地、不可逆地夺走过。 值得一说的是，有些东西正在慢慢回来。十二生肖兽首中，牛、虎、猴、猪、马、鼠、兔七尊已经以不同的方式回归，另外五尊仍在寻找之中。七尊铜像摆在一起的时候，它们身上的光泽和废墟上的石头形成了奇怪的对照：石头是碎的，铜首是完整的；石头留在原地承受风雨，铜首流落过天涯又回到这里。它们不是“修复”，而是“归来”。归来和修复不一样。修复假装断裂没有发生过，归来则是带着断裂的记忆重新站在你面前。 166年前的那场大火，是在重阳到来之前烧起来的。那一年真正的重阳在十月下旬，可园林的“节令”已经提前终结了。登高的人站在西山之上，望见的不是琉璃瓦的反光，而是焦土上尚未散尽的烟。166年后的今天，重阳和罹难日终于落在了同一天，像是时间做了一次漫长而郑重的校准。这一天，你可以去登高，也可以去凭吊；可以在菊花开着的篱边给长辈打一个电话，也可以在大水法的残石前安静地站一会儿。这两件事之间并不矛盾。重阳教人望向高处和远处，圆明园教人望向深处和痛处。一个完整的秋天，本来就需要同时拥有这两种目光。 残灰犹共晚烟飞。晚烟散了，残灰还在。可站在残灰旁边的人，还在登高。 重阳感怀——写在第十四个中国老年节 艺海拾贝 岁岁重阳，今又重阳。常提笔叙写暮年艰辛，叹养老不易、骨肉疏离。年年书写他人的悲欢，不觉间，自己也步入老年，如何安度晚年、守住亲情，已然摆在面前，成为一道人生课题。 细看不少家庭矛盾，根源多绕不开一个“钱”字。为了财产，对年迈父母疏于照料；为了利益，手足之间反目失和；为了财物争执，至亲对簿公堂。利益面前，有的人把养育之恩抛诸脑后，淡薄了骨肉情分，让孝老敬老的传统美德蒙尘，实在令人痛心。 百善孝为先，孝道从来不是一句空话。父母当年含辛茹苦抚育儿女，付出的心血，岂是金钱能够衡量？钱财终有散尽之时，血脉亲情一旦凉薄，再难挽回。赡养老人，不只是物质供养，更有陪伴与体谅。 重阳登高，当怀感恩之心。愿天下子女谨记养育恩德，看淡钱财得失，善待家中老人。让敬老孝道回归千家万户，让长辈晚年有温情、有依靠，让中华民族孝亲敬老的美德代代相传。