风从新城来

边兴民

　　十月的鲁中大地，天高云淡，秋风送爽，丹桂飘香。中华边氏宗亲联谊会第五次全国代表大会在山东桓台东岳宾馆完成了规定的所有议程，在“齐风润边氏，礼乐颂祖德”的热烈氛围中缓缓落下帷幕。次日早餐后，全体与会族人乘车赴桓台新城镇，参观王渔洋故居、纪念馆和忠勤祠。车窗外的田野一望无际，玉米已经收割，只剩下齐整整的根茬，远处的村庄炊烟袅袅，一派宁静祥和的景象。我的思绪却飘向三百多年前的那个家族——一个以“道义读书”立身、以“忠勤报国”传家的齐鲁名门望族。

　　车行半小时许，一座古朴庄重的牌坊映入眼帘。黑瓦覆顶，巍然耸立，上书“一代正宗”四个大字，在碧空之下越发显得辽阔高远。这便是王渔洋故里了。

故居主体建筑分为东西两跨院落，保留了典型的明清和民国建筑风格，四进院落，大门位于东南角，进大门过重门，即南花厅，花厅三楹，木制隔扇，石砌台阶。走进院落，灰瓦白墙，古朴典雅，古树苍翠，曲径通幽，满眼翠竹绿意，一派儒雅神韵。

纪念馆前立有王渔洋晚年模样的石像，一袭白色长袍马褂，右手紧握书卷，左手微弯搭在后腰，眉目传神，平视前方，仿佛仍在凝望着他倾注了毕生心血的诗坛文脉。

走进王渔洋纪念馆，生平展区、文学成就展区、家风家训展区依次展开，珍贵的文物、详实的史料和生动的场景，将这位清初诗坛领袖的一生徐徐铺陈在眼前。

王渔洋，名士禛，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，生于明崇祯七年，清顺治十五年中进士，官至刑部尚书，卒于康熙五十年，谥文简。他一生徜徉在儒、道、释三教会通的精神世界里，以儒入世，为官清廉；以道释为灵魂，在神韵的诗美境界中遨游，喜爱山水，生活平淡。

他在创作和理论两方面都有卓著贡献，独创“神韵说”，推崇“不著一字，尽得风流”为诗的最高境界，主持清初诗坛五十余年，被尊为“诗坛圭臬、一代诗宗”。康熙皇帝曾御赐“清慎勤”匾额，这三个字既是对他为官做人的褒奖，也承载着新城王氏家族世代传承的家风。

　　然而，真正令我动容的，并非这些显赫的功名与荣耀，而是隐藏在其背后的那股绵延三百年的精神力量。

在忠勤祠内，每一件文物、每一块牌匾，都承载着岁月的记忆，诉说着王氏家族“忠勤报国，洁己爱民”的家规门风。

忠勤祠是一组典型的明代宫殿式建筑，为纪念王渔洋的高祖王重光而敕建，距今已有四百一十余年历史，现占地一万多平方米，分忠勤报国、石刻瑰宝、齐鲁望族三个专题展示新城王氏的忠勤文化、石刻文化和家族文化。

祠内两株古老的桧柏一雌一雄，苍劲挺拔，见证了数百年的风雨沧桑。忠勤祠石刻琳琅满目，海内知名，其撰文、书法、镌刻并称“三绝”，有“齐鲁小碑林”之誉。

我在一方石刻前驻足良久，那上面刻着新城王氏第一条成文的家训，由四世祖王重光制定：“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言。”寥寥数语，却字字千钧。自四世祖王重光首立“道义读书”家训，后世不断传承和发展，形成了系统完善、独具特色的家规体系，其核心可概括为“忠勤报国，洁己爱民”。

这些家规家训凝聚着新城王氏家族的行为准则，形成了整个家族成员善良勤俭、敦宗睦族、读书力学、见贤思齐、忠勤报国、洁己爱民的良好家风，深刻揭示了这一明清望族长盛不衰的奥秘。

自明嘉靖至清道光三百余年间，新城王氏走出了三十名进士、五十二名举人、一百五十八名贡生，出仕为官者多达一百余人，有诗文著述传世者五十余人，被誉为“齐鲁第一进士家族”。一个家族何以能历经三百年而不衰？答案就藏在那本薄薄的《手镜》之中。

《手镜》成书于康熙三十七年，是王渔洋写给即将赴任为官的儿子王启汸的一封家书。全文短短五十条，仅仅三千余字，却字字珠玑。他叮嘱儿子要做到“清、慎、勤”三字。“无暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也。”王渔洋在《手镜录》中对“清”的阐说，并未局限于“不贪赃”“不敛财”的道德宣教，更从大节到小事、由心性至行为，构筑起一道防微杜渐的清廉屏障。于原则处，他告诫儿子守住为官底线；于细微处，他条分缕析，强调日用物资“皆当照市价购买，不可有官价名色”。他深知，清廉不止拒贿一端，更需在日常生活中保持对权力边界的清醒认知。

更令我感佩的是，王渔洋不仅在文字中谆谆教诲，更用一生去践行这些准则。康熙八年，他奉调至江苏清江浦任职于造船厂，面对官商勾结的沉疴积弊，他不畏艰难，明察暗访，将不法者绳之以法。

康熙三十一年，他调任户部右侍郎，主管宝泉局，各省钱局呈送的“样钱”验后留存不返渐成惯例，他毅然建言废除陋规，主管期间不取一文，纤尘未染。

晚年致仕还乡时，行李萧然，唯有图书数箱。这份贯穿仕途始终的清廉自守，源于内心对权力的敬畏，更源于代代相传的家训门风。

王渔洋的父亲王与敕时常教育渔洋兄弟“为国效力”，母劝子廉、妻劝夫廉的事迹在家族中比比皆是。正是这种世代传承的清廉家风，成就了新城王氏家族自明嘉靖至清道光近三百年的兴盛。家训门风不仅是家族治家的准则，更兼具了当代政德教育的价值，展现出“忠勤报国、清慎勤廉”的家风内涵。

走出忠勤祠，秋阳斜照在古柏上，投下斑驳的影子。我忽然想到，王渔洋所创的“神韵说”讲究“不著一字，尽得风流”，这与王氏家族的家风何其相似。真正的家风传承，从来不是刻在石碑上的教条，而是融入血脉的精神气质，是一种无言的力量。王氏家风表现出由尚“勤”到崇“慎”的倾向变化，深刻影响了王渔洋的性格心态，使得他和现实始终保持了距离，从而促成了“盛世元音”的诞生。家风塑造了人，人又以其精神品格回馈了时代。

此次边氏宗亲联谊会以“弘扬五千年中华文明、两千年边氏家族文化和新时期波澜壮阔的时代精神”为主题，我们在王渔洋家族文化中，看到了一个家族如何以文化人、以德育后、以廉传家。中华文明的发展传承，家族文化是一个重要载体。王渔洋家族是明清时期最显赫的文化世家之一，弘扬优秀传统文化，挖掘丰厚的历史文化资源，家族文化是一个宝库。
正午时分，我们离开王渔洋故里。回望那座古朴的牌坊，我心中涌起一股深沉的力量。三百年前，一个家族以“道义读书”立训，以“忠勤报国”传家，在历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔。三百年后，我们边氏族人从四面八方汇聚于此，追寻先贤足迹，赓续家族文脉，不正是同一种精神召唤下的自觉么？
风从新城来，吹过古老的桧柏，吹过斑驳的石刻，吹进每一个边氏族人的心田。我们带走的，不仅是对一个辉煌家族的敬仰，更是一份沉甸甸的使命。在中华民族走向伟大复兴的新时代，家族文化的传承与弘扬，正是将个人奋斗融入民族复兴伟大征程的生动实践。愿我们不忘初心、牢记使命，赓续家风，以只争朝夕的精神、坚强的意志，在各自的岗位上创造更加辉煌的业绩，不负先贤，不负时代。