<p class="ql-block"> 达摩面壁</p><p class="ql-block">初祖西来北渡慈</p><p class="ql-block">九年面壁领天机</p><p class="ql-block">指心见性无文字</p><p class="ql-block">花散五叶结果弥</p><p class="ql-block">达摩尊者面壁九年，没留一句话和文字。就是禅宗常说的“直指人心，见性成佛，不立文字”</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">若学佛只在文字上做功夫，那就是“着相”的痴愚啦。</span></p><p class="ql-block">诸君可从此石白色钙化部分看出达摩尊者了？</p><p class="ql-block">（这块戈壁玛瑙眼睛石的表面布满了密集的、像鱼鳞或花蕊一样的同心圆纹理，局部还带有深色的大“眼睛”。这种石皮纹理非常罕见，很有视觉冲击力，也是一件非常难得的天然象形石。）</p> <p class="ql-block">(石背面)</p><p class="ql-block">在戈壁荒漠中，由于地下水蒸发，会在石头表面残留一层富含氧化铁和氧化锰的薄膜。这层薄膜就像被涂抹上了一层油漆，呈现出那种深浅不一的黑褐色、黄褐色斑块，光泽温润且油亮。如一树老梅怒放。</p> <p class="ql-block">非常醒目的深色圆形“眼睛”，是沙漠漆（奇石名，又叫沙漠七。喻形成有7000年）中非常经典且珍贵的特点。这是矿物质在漫长的地质岁月中，沿着石头裂隙层层渗透、沉淀，最终在风沙打磨下形成的天然图案。</p> <p class="ql-block">初祖西来北渡慈</p><p class="ql-block">九年面壁领天机</p><p class="ql-block">指心见性无文字</p><p class="ql-block">花散五叶结果弥</p><p class="ql-block">最后一句自禅宗初祖达摩的传法偈语“一花开五叶，结果自然成”</p><p class="ql-block">花开五叶常被用来比喻禅宗后来分成的五个主要流派。临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗和法眼宗这五家。</p><p class="ql-block">天机不灭，达摩只是领悟而下达者。</p><p class="ql-block">此诗最后一句用“弥漫”，不求“圆满”。见者了悟也。</p><p class="ql-block">诸君细观白色钙化部分，真乃达摩面壁也。开悟否？</p> <p class="ql-block">重阳登高，遥祭达摩尊者的理念如石不灭。</p><p class="ql-block"> （马达加斯加缠丝玛瑙）</p> <p class="ql-block">后记：北魏孝昌三年，达摩抵达嵩山少林寺，在五乳峰上一个深约5米的天然石洞中整日面对石壁盘膝静坐，不说法、不持律，终日默然入定，连飞鸟都在他肩膀上筑起了巢穴。</p><p class="ql-block">影石神迹：九年之后达摩离开石洞，对面的石壁上竟留下了他整幅面壁坐像的印记，衣褶皱纹、腮边短髭都清晰可辨，宛如淡色水墨画像，这块石头被后人尊称为“达摩面壁影石”。</p>