扬州驼岭巷（驼铃巷）

陈佩群

1305年唐代国槐

传为南柯一梦典故所在地

西方寺大殿全国重点文物保护单位

　　西方寺始建于隋，历经一千多年多次重修，现为明代遗存、寺院改建为八怪纪念馆后，残存石础陈列于庭院草坪，与保大经幢、古银杏一同，成为西方寺历史的实物见证。

保大经幢

正面

左侧

右侧

残存石基

西方寺江苏省文物保护单位

750年银杏

扬州市花古琼花

扬州八怪金农故居（寄居室）

地点：扬州老城区，汶河北路与淮海路之间，全长不足300米

驼岭巷，老扬州人习惯称作驼铃巷，是扬州古城历史最悠久的街巷之一。巷名由来有二：一说唐代此地为运河码头要道，西北骆驼商队往来贩运，街巷终日驼铃叮当，民间呼为驼铃巷；另一说古时有土丘形似驼峰，旧称“骆驼山”，定名驼岭巷，古名西方寺巷，因巷西唐代古刹西方寺得名。

唐代，这里属于扬州罗城核心区域，是大运河畔商贸要道，见证“扬一益二”的盛世繁华。巷内矗立一株千年唐槐，树龄逾一千三百年，树干中空却依旧枝繁叶茂，是成语典故南柯一梦的故事发生地。唐代李公佐《南柯太守传》记载淳于棼醉卧槐下，梦入大槐安国，半生荣枯，醒来方知一梦，这则传奇流传千年，家喻户晓。

巷子西端为唐代西方寺，唐太宗曾御赐寺额。清代，扬州八怪之首金农晚年寓居寺内，读书作画。今西方寺旧址改建为扬州八怪纪念馆，是研究清代扬州画派的重要场所。

千年以来，驼岭巷融商贸传奇、古典文学、书画文脉于一体。古巷青砖，唐槐苍劲，古寺余韵，将盛唐商路、文学典故与扬州画派文脉浓缩在短短百米街巷之中。

金农寄居室

扬州八怪部分作品展示

扬州八怪十五家生卒年表

金农（1687—1763/1764）

字：寿门，亦名司农、吉金

号：冬心先生，别号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等二十余种

籍贯：浙江钱塘（今杭州），扬州八怪核心人物，布衣终身。

郑板桥

名：郑燮（xiè）

字：克柔

号：理庵，又号板桥，人称板桥先生

• 生卒：1693—1765，扬州八怪代表人物，诗书画三绝，最善画竹。

李鱓（1686—1762）

字：宗扬

号：复堂，别号懊道人、墨磨人、木头老子等

籍贯：江苏兴化，扬州八怪核心人物，明代状元李春芳后裔。

李方膺（1697—1756），字虬仲，号晴江，江苏南通人。

黄慎（1687—1770），字恭懋，号瘿瓢子，福建宁化人。

高翔（1688—1753），字凤冈，号西唐，江苏扬州人。

罗聘（1733—1799），字遯夫，号两峰，安徽歙县人，金农弟子。

华喦（1682—1756），字德嵩，号新罗山人，福建上杭人。

闵贞（1730—1788），字正斋，江西南昌人，寓居汉口、扬州。

陈撰（1678—1758），字楞山，号玉几山人，浙江鄞县人，寓居扬州。

李葂（1696—1755），字啸村，安徽怀宁人，客居扬州。

杨法（1696—1762），字已军，江苏南京人，久寓扬州。

边寿民（1684—1752），字颐公，号渐僧，江苏淮安人。

汪士慎（1686—1759），字近人，号巢林，安徽休宁人，寓居扬州。

高凤翰（1683—1749），字西园，号南村，山东胶州人。

驼岭巷俗称驼铃巷，唐时驼队往来，驼铃不绝。巷内千年唐槐，为“南柯一梦”典故源地；巷尾西方寺，金农曾在此栖居，现为扬州八怪纪念馆。

这是保大经幢，坐落于扬州八怪纪念馆（原西方寺）东园竹丛之中，为五代南唐保大四年（公元946年）的佛教石刻遗存。经幢为六角石柱，现存上半截，镌刻《无碍大悲心陀罗尼神妙真言》。书法融合欧、柳笔法，楷中带行，字形工整，是研究五代书法与扬州佛教史的珍贵实物。当年本立于西方寺普济殿，如今加装玻璃保护罩，静立竹林之间，千年文字与翠竹相映。

覆盆雕花柱础

此物为古西方寺大殿遗存的柱础，俗称磉盘，是古建筑木柱之下承托立柱的石质基座。造型为经典覆盆式，周身浮雕莲瓣与卷草纹样，线条古朴流畅。古代大殿巨木立柱压于其上，可分散承重、隔绝地面潮气，保护木柱不腐。西方寺始建于隋，历经重修，这类雕花石础见证古寺千年兴废。寺院改建为八怪纪念馆后，残存石础陈列于庭院草坪，与保大经幢、古银杏一同，成为西方寺历史的实物见证。

短句题跋

驼铃遗响，南柯古槐。

七言题诗

驼铃遥忆大唐商，

古槐一梦阅沧桑。

西方寺里留金农，

巷陌千年续墨香。