塔火映月 岁岁乡情（副本）

西海

　　每年农历8月15日，是我国传统的中秋佳节。我的家乡庐陵大地，还守着一份古老滚烫的仪式……烧塔。当那轮皓月悬空，一捧星火燎原，砖瓦垒起的宝塔便烈焰灼灼，映亮着乡土的夜色。这项流传数百年的中秋民俗，隐藏着南方村落的历史风骨，也记载着一代代人纯粹的童年记忆。

　　烧塔，又名烧瓦子灯、烧宝塔，是赣、粤、闽一带独有的中秋传统，其雏形融合上古火崇拜与佛教浮屠信仰，其渊源则裹挟着乱世风骨和民间初心。相传这一习俗始于元末乱世，彼时百姓不堪苛政压迫，暗约中秋之夜聚众起事。乡民以碎瓦垒塔、燃火为号，村村星火相印、万众同心，在月色中奔赴抗争一线。由此引来一场烽火燎原，终结了乱世苛政。此后年年中秋烧塔，便成了纪念先民勇毅、铭记家国初心的仪式。

　　在我的故乡吉水县，还流传着一段神奇的传说。南宋末年，文天祥率兵勤王抗元，中秋之夜欲横渡赣江驰援故土。两岸百姓连夜垒塔点火，以漫天塔火照亮江面，指引宋军前进之路。星火点点，照亮的是救国赤诚，温暖的是乱世人心。岁月流转，当年金戈铁马的往事渐渐隐入尘烟，烧塔的寓意慢慢沉淀、蜕变，不再只有壮烈的抗争，更是化作五谷丰登、年年红火的美好祈愿，岁岁相传，生生不息。这个习俗为庐陵“文章节义”精神的民俗载体，既是缅怀忠义先贤，传承不屈气节，又以塔火兴旺，兆来年风调雨顺，家宅平安，还是集乡民合力垒塔燃火，凝聚宗族乡情。“吉安中秋烧塔习俗”，是吉安国家级非遗物质文化遗产，承载着庐陵大地的乡土文脉。

　　儿时的中秋，我们不光盼望几个甜甜的月饼，更是期望一场热闹的烧塔盛会。白露过后，秋风渐凉，村里的小伙伴们便早早开始了准备。大家三五成群穿梭在村落街巷、田埂地头，捡拾散落的碎瓦残砖，小心翼翼的把它们积攒起来。我们学着长辈的模样，选择村中平整的空地，以残砖垫底，瓦片垒上，层层交错堆叠，下宽上窄，中间留孔，慢慢垒成玲珑的宝塔模样。

　　垒塔最考验大家的耐心，尽管我们这些少年手脚笨拙，瓦片时常滑落坍塌，但大家从不气馁，拍拍手上的泥土从头再来，直至简易的瓦塔稳稳的伫立在空地。这是我们又走进各家各户，收集稻草、树枝、谷壳，将这些柴火填满塔腹。当月色铺满村落，皓月皎皎，清风习习，有人点燃第一簇火苗，火光顺着塔孔穿起，袅袅青烟升腾，然后火势渐渐旺盛，红彤彤的火光穿透瓦缝，将整个古塔染的通红。

　　风助火势，塔火烈焰腾空，这时噼啪的燃烧声，少男少女的欢笑声，大人们的闲谈声交织在一起，成了中秋之夜最动听的乡音。我们这些孩童围着火塔奔跑跳跃，火光映亮着一张张稚嫩的脸庞，看月光与星火交相辉映。老人们常说，大火烧得越旺，来年的庄稼越丰盛，日子越红火。那时的我们还只是懵懵懂懂，只是感觉烈焰越高越是兴奋，热闹越盛越感到好玩！月光温柔，塔火翻滚，大家欢呼雀跃，定格了童年最美好的中秋记忆。

　　长大后步履匆匆，奔赴祖国各地，城市的中秋节愈发精致规整，月饼礼盒琳琅满目，花灯夜市热闹喧嚣，却总感觉少了几分乡土的风味与热闹。现在乡村的中秋烧塔，依旧年年如约而至，却悄悄换了模样。以前孩童自发垒塔，拾柴嬉闹的场景渐渐少见，如今都是村庄统一筹备，砖石搭建，新做的宝塔更为规整高大。而烧的是木材和柴油，有烟火、烟花相伴，场面更加隆重盛大。

　　月色依然温柔，塔火依旧燃烧，只是围着塔火奔跑的孩童长大了，曾经热闹的村落，多了几分静谧从容。年轻人大都在外奔波，归乡过节的人寥寥无几，守在村里的大多是老人孩童。盛大的塔火，惊艳了夜色，却少了儿时全员奔赴的热闹场景。不变的是，塔火升腾的那一刻，依旧寄托着乡民们祈祷岁岁平安，年年红火的质朴心愿。

　　岁岁中秋，年年塔火。一塔火焰，一怀乡情。烧塔从乱世的烽火信号，变成和平年代的祈福仪式，从孩童的嬉戏欢乐，化作游子们的乡愁寄托。这一捧跨越百年的塔火，烧尽了岁月荒芜，温暖了人间团圆，存在着一方水土的历史文脉，也珍藏着一代人的童年旧梦。

　　皓月明亮，塔火灼灼。世间团圆的方式千千万，对我来说，最动人的中秋景致，依然是故土塔火映月、星火燎原的模样。这一缕岁岁不息的烟火，是刻在血脉里的乡土印记，是流淌千年的民俗温情。无论你走到哪里，只要塔火依旧，月明依旧，乡愁便有归处，初心便有归途。