河南行——安阳（2）

青苔

　　安阳除了大名鼎鼎的殷墟外，还有一座小众的单层方行浮雕砖塔。北齐始建，唐代重修，因现存塔身多为唐代遗物，故俗称“唐塔”。它坐落于安阳市西北约30公里的清凉山南麓修定寺内，现仅存此塔。

一座多元文化铸就的花塔，让人过目难忘！

　　修定寺塔被称为“中国第一华塔”，主要是因为它是中国现存唯一的琉璃砖花塔，全塔上下布满精美的浮雕砖雕，装饰华丽、富丽堂皇，在众多古塔中独树一帜。‌‌

塔身四壁用3775块模制浮雕砖镶嵌而成，装饰面积达300多平方米，几乎不留一处空白。

　　整塔最精彩的是南壁塔门上的三世佛石雕。

门楣上的三世佛，中间主尊不是现在佛释迦牟尼，而是未来佛弥勒‌。这种“未来佛居中”的排列，在佛教造像里很少见。‌

目前学界和研究者主要有两种解释：

北齐皇室的政治投射‌：修定寺塔始建于北齐天保年间，由大统法上法师主持建造。北齐开国皇帝高洋多次来此礼佛，甚至效仿“布发掩泥”的典故，让法上法师从自己头发上走过，以此祈求自己未来成佛。把弥勒放在中间，正暗合“高洋即将修成未来佛”的政治寓意，是用造像为皇权制造舆论。

武则天时期弥勒信仰的延续‌：有研究者指出，弥勒居中的做法在武周时期最为盛行——武则天借弥勒信仰为自己登基造势，自称“慈氏”（弥勒），龙门石窟的摩崖三佛龛也是弥勒居中。修定寺塔虽始建于北齐，但唐代曾大规模重修，现存塔身多为唐物，因此这种排列也可能与唐代的弥勒信仰风气有关。

我觉得按高洋曾在此寺上演过“布发掩泥”剧可以推断：原本佛造像的竖三世佛排列顺序是过去燃灯佛（左），现在释迦牟尼佛（中），未来弥勒佛（右），既然修定寺塔南门门楣未来佛弥勒坐到了C位，现在佛释迦牟尼向左坐上了过去燃灯佛的位置，哈哈，空出来的右边位置，言外之意就是非文宣帝高洋莫属了。

所以说帝王创造了神，而不是神创造了帝王，一切规矩都是统治者制定的，千万不要轻信他们的谎言！

　　铺首，门户之守护神，位于拱券门中心。与汉墓出土的辅首形貌相似，即“兽面双目突出，双眉宽大，额部似山尖形，双耳外撇，敞嘴八齿，鼻下口中衔环，兽面饰麻点纹”。

　　在此拱门券两侧还有青龙和白虎的砖雕。

　　位于塔门左右两侧的护法神为汉文化的表现，即“左青龙，右白虎”。只见它们吞吐翻滚于云海间，双侧生羽，尽显神通，不愧是门户守护神。

　　哈哈，一个小小的拱券门就融入了佛教和道教的元素，是不是很有趣啊！

　　满塔都是生动有趣的砖雕，无一处空白。

　　仔细欣赏塔上让人耳目一新的砖雕（部分），每一块砖雕都讲述着一个个动人的佛教故事：

　　胡人，中亚粟特人，善胡腾舞，从头冠看有伊斯兰教风格。

　　胡人，中亚粟特人，善胡旋舞，从衣冠背光看有祆教风格。

祆教就是古代波斯的拜火教。历史上的拜火教创始人为琐罗亚斯德。

　　乾闼婆，飞天的原型之一，飞天是乾闼婆与紧那罗的合称。乾闼婆是护法八部众之一，香神，音乐神，居住在须弥山上，侍奉帝释天等。只见他身飘彩带，以U形身姿漂浮于空中。

　　天王之一，护法八部众之首。

　　　　天王之一，护法八部众之首。

　　女宝，转轮圣王七宝之一，身份是随轮王出世的配偶，但不等同于现代意义上的“妻子”。

她不仅是世间最美、品德最高的女子，还具备忠实、无嫉妒、能育子、辅佐等完美特征，专门为轮王而出现。‌‌

　　兵宝，转轮圣王七宝之一，也叫将军宝或主兵臣宝，象征护持佛法、统御军队。‌‌

常表现为持宝剑、执盾、穿铠甲的武士。

　　绀马宝，转轮圣王七宝之一，是毛色青蓝发亮的神马，象征迅捷与威德。

　　白象宝，转轮圣王七宝之一，象征佛法力大无比与转轮王的威德。‌ 据《佛说长阿含经》记载，白象宝肤白如雪、力大无穷、常具六牙、能飞行，转轮王乘之可一日周行四海，其出现被视为转轮王成就的瑞兆。‌‌

　　典藏臣宝，又称主藏臣宝，转轮圣王七宝之一。象征辅佐圣王治理国家的财富与智慧。‌‌

常以文官形象呈现，左手执笏于胸，头戴宝冠，身着汉服，胡须髯密，立于云上，目视前方，显得端庄肃穆。

　　夜叉，为在地夜叉，夜叉部众之一。也称药叉，是一种捷疾勇健的鬼道众生，手只有四指。

　　夜叉，为在虚空夜叉，夜叉部众之二。发为火焰形，双手握蛇，脚趾似鸟，全身肌肉暴凸，象征正义战胜邪恶。

　　阿修罗是梵文音译，意译“非天”，意思是“有天之福、无天之德”。

多手多臂，嗔怒、嫉妒心重，后皈依三宝。

　　阿修罗，两位都是明代补修的，背光为火焰纹，象征光明。

　　狮子，狮为百兽之王，在佛教中主要象征佛陀的无畏、威严与智慧，常用来比喻佛菩萨的功德与说法力量。有“狮子吼”、“狮子座”之说。

　　那伽（Nāga）‌，非汉文化龙，源自印度神话和佛教体系里的蛇形半神。以颈部能膨胀的眼镜蛇为原型，头形很像眼镜蛇，长身、有鳞、但‌没有角和脚‌。

掌管水域、行云布雨，守护地下宝藏，是重要的护法神。‌‌

　　　　形态各异的中国结。

塔顶圆润饱满，周围还环绕着砖雕，美无复刻，无愧于中华第一华塔。

　　整座塔共有76种栩栩如生的图案，在此展示的二十几块砖雕只是起到抛砖引玉的作用，余下的有待朋友们去驻足、围观、探索……

　　从修定寺塔回到市区，一路上仍然沉浸在曼妙的花塔里不能自拔，紧接着又是一个惊叹不已！

　　文峰塔位于‌安阳市文峰区文峰南路天宁寺内‌，原名天宁寺塔，因清代门额题字“文峰耸秀”得名，始建于五代后周广顺二年（952年）。

　　通高38.65米，五层八面，最特别的是‌上大下小、呈伞状‌，这种形制在国内古塔中十分罕见。‌‌

更有趣的是塔身八面每面刻有高浮雕的佛教故事，边转塔边沉浸在佛国里……

　　三世佛（三身佛），中间是释迦牟尼佛，左右为弥勒佛和阿弥陀佛，也有说法认为是法身、报身、应身三佛。

　　释迦牟尼佛说法图，迦叶、阿难侍立两侧，下方有天王、力士护法。

　　悉达多太子降生图，描绘了太子从摩耶夫人胁下降生，九龙吐水为他沐浴的场景。

　　太子雪山苦行图，太子在雪山修定，旁边的灵猴献桃、梅花鹿衔灵芝供养。

　　观音菩萨与善财、龙女像，两侧有护法神王守卫。

　　佛为天人说法图，释迦牟尼佛结跏趺坐，两旁飞天安然听法。

　　释迦牟尼佛涅槃图，佛祖侧卧，周围弟子神情悲伤。

　　波斯慝王及王后侍佛闻法图。

　　这些砖雕是五代时期的原作，虽然历经千年风雨有些剥蚀，但人物衣袂线条依然清晰，是文峰塔最精华的部分。‌‌

　　景区里屋顶上的鸱吻也和山西一样独特漂亮，看一个，爱一个，这就是古建筑的魅力。

　　在离文峰塔不远处，有条叫仓巷街的，相当于北京的南锣鼓巷之类的文化街区，全长约‌528米‌，它原名叫仓门口街，因靠近县衙粮仓而得名。现被打造成明清时期安阳彰德府城的街道模样。

　　安阳可游玩的地方真不少，明天继续努力！

谢谢关注 未完待续