河洛访古（六）

一月雪

隋唐大运河文化博物馆，位于洛阳市老城区，用地面积约47.7亩，总建筑面积约3.3万平方米，是一所地方专业性运河主题博物馆。2022年5月18日，隋唐大运河文化博物馆正式开馆。截至2022年5月，隋唐大运河文化博物馆收藏大运河相关文物近400件（套）。

洛阳隋唐大运河文化博物馆共有三层展厅，一层、二层是常设展《国运泱泱——隋唐大运河文化展》，三层是《一粒米的漕运之旅》互动体验展，另外还有临时展厅。‌‌

博物馆的外观设计很有辨识度，连绵起伏的屋顶，勾勒出隋唐宫室建筑群的轮廓线，气势很足，远看像一艘艘扬帆的船，也像唐代宫殿群的天际线，很有盛唐气派。‌‌

“国运泱泱——隋唐大运河文化展”为基本陈列，共分四个部分。展览围绕隋唐大运河的历史脉络，讲述隋唐大运河从开凿、运转到繁华、传承的完整故事。

序厅内的大型浮雕名为‌《国脉》‌，是目前国内博物馆中尺寸最大的浮雕作品，占据三面墙体，高约15米，总面积约1000平方米。

浮雕以隋唐大运河为主题，展现了大运河以洛阳为中心，贯通海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系的整体风貌。浮雕中镶嵌着模拟运河形态的LED屏幕，放映运河上千帆驶过的动画，让静态的浮雕“活”起来。‌

589年，中国结束了南北分割的政治局面，重新完成了“大一统”。605年隋炀帝营建东都洛阳，为巩固国家政权，化解内忧外患，下令在漕渠基础上开凿大运河，首次实现了贯通南北的水运交通体系。

隋唐大运河示意图

石狮（隋代）

石狮张口露齿，缩颈凸胸，呈蹲坐状，前肢直立，后肢屈坐，敦实稳重，气宇轩昂，具有北魏向唐代石刻艺术过度的特征。

在洛阳古墓博物馆参观时，看到太虚殿前的汉白玉石雕，就是这样的辟邪石兽。

铁锚（明代），运河二号沉船出土。

铁灯（明代），运河二号沉船出土。

大运河所承载的漕运，是中国古代重要的经济制度，也是中央集权国家政治治理的重要措施，对中国的政治经济、社会文化都产生了深远影响。漕运是中华民族伟大智慧的结晶，也是中华文明不的古代工程奇迹。

盐铁使印（唐代） 高5.4厘米，长6.2厘米

铜质方形官印，橛钮，断代下限为唐代晚期，“盐铁使”为官名，是唐代后期主管盐、铁、茶专卖及征税的官职。

洛阳运河一号沉船

洛阳运河一号沉船的发掘地点位于漕渠故道，为明清时期沉船，是迄今为止洛阳地区首次发现的古代沉船，整体结构保存较完 。船长约20米、宽3米多，在船中和船首设置有双桅，其动力为风力和人力共用。运河一号由13个船舱组成，在船的首尾设置生活舱，中部设置货舱，属典型的内河客货运输船。

洛阳运河二号沉船

运河二号沉船发现时位于运河一号沉船的东南部，船体侧翻，残损严重，仅存前半部分。船残长10.65米，残高1米，船底最大宽度186米，最小宽度1.12米。船首有锚链，处于抛锚状态。在船北侧的地层中发现有散落的瓷罐、瓷坛、青花瓷碗、马镫、铁瓢、木钻、锡壶、铁锤、斧、锛、剪等船上物品。运河二号形制与运河一号基本相同，为明清时期的内河客货远输船。

运河上往来的各色舟船是隋唐大运河的缩影。隋唐时期有组织地大规模制造船舶，在淮南、江南等地形成了全国造船基地，舟船从类型、大小、技艺等方面都得到了空前的发展。

汴河摆渡船

汴河货船

汴河客船

船坞

船坞是停泊、修理或制造船只的地方。此船坞中模拟的是修建沙船的场景。

铁钉（明代），运河二号沉船出土。

水上生活

在机械动力产生前，航行主要借助人力或自然力量，船的航速有限，航行时间较长，以船为家的船夫们，航行期间的衣食住行都在船上。

蓑衣、斗笠、鱼篓、草鞋，这些物品是运河船夫常用的装备，也是旧时水上劳动者的标配。

铅壶、铅瓶、铁瓢（明代），洛阳运河二号出土。

‌这些都是船夫随船携带的日常生活器具。铅的化学性质稳定，耐腐蚀，在颠簸的船上不容易摔碎，非常适合长期储存饮用水、酒水，是船上的便携储水器。

楼船

楼船，因船高首宽、外观似楼阁而得名，是古时的战船、官船，在隋代被广泛使用。该楼船依据文献记载及出土实物，按照1:2比例设计建造，长19.5米，宽5.7米，深1.9米、高8米、主桅高13.6米、首桅高11.3米，载重60吨。船体木材力巴劳木和菠萝格木，采用水密隔舱结构，船型平首平尾平底，能够利用风帆在内河平稳快速航行。

作为隋唐时期的都城和大运河中心所在，洛阳的经济文化和城市建设发展达到鼎盛，一度成为中外文人墨客心之神往的文化圣地。

新潭码头

大足元年（701年），武则天下令于洛阳皇城以东、立德坊以南开新潭（今老城历史街区东南隅），以安置诸州漕船。新潭建成后，游船商舶多达万艘，填满河路，盛况空前，成为唐代大运河上最重要的内河航运码头。

唐贞观九年（635年），在隋丰都市基础上设立南市，占地一坊半。南市内清渠行船，榆柳交荫，布局规划“瓦宇齐平，四望一如”，建筑“重楼延阁，互相临映”。

大运河是中国古代创造的一项伟大工程，加大隋唐大运河文化保护传承利用工作，必将为中华文明、河洛文化增添浓墨重彩的一笔。

这里是隋唐大运河的中心原点，是连接古今的桥梁，每一件文物都在讲述着“国运泱泱”的故事，让千年前的“舟楫辐辏、商贾云集”在今日依然熠熠生辉。

应天门、明堂、天堂是‌隋唐洛阳城国家遗址公园里的三处核心建筑‌，同属宫城紫微城，都坐落在隋唐洛阳城中轴线上。‌‌

应天门‌是宫城正南门，相当于紫微城的“大门”；‌明堂‌是宫城正殿，武则天在这里布政、祭祀、朝会；‌天堂‌是皇家礼佛堂，紧邻明堂西北侧。

应天门在北宋末年被毁，历经隋、唐、五代、北宋等多个时期，存世530多年，是中国古代规格最高的城门，也是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址，被誉为“隋唐第一门”“天下第一门”。



应天门、天堂、明堂相对位置图

应天门是紫微城正门，明堂在宫城中心，天堂紧邻明堂西北部，三者呈南北纵深布局。

每当夜幕降临，华灯尽数点亮城市，洛阳便瞬间褪去现代烟火，一键穿越回千年前的大唐东都。不用古装剧场，不用特效布景，真实的唐风夜色，让人沉浸式读懂何为“盛世大唐”。

应天门建筑气势宏大‌，整体为“凹”字形建筑群，由门楼、朵楼、阙楼和连廊组成，东西长度约137米，复原后城楼高约50米，视觉上非常壮观。夜色中的应天门、飞檐斗拱被光束逐层点亮，双向三出阙如凤凰展翅。

东阙门

西阙门

应天门门楼为两重观，上层题有“紫微观”匾额，建有崇楼五座，似五只凤凰展翅，也称“五凤楼”。 城门下设三个门道，中为御道，通行遵循“左入右出”的礼制传统。‌

大厅中央的文旅作品表现出唐代女性骑马的风尚。

站在复原的城楼二层平台北望，明堂、天堂灯火通明，暖金色的光影倒映在广场与水面，形成完整的隋唐中轴线景观。

朱红色的宫墙与鎏金色的飞檐交相辉映，层层叠叠的“天子三出阙”结构在夜色中更显巍峨壮阔。

复原的明堂外观三层、内部两层，上为八角攒尖屋顶。夜色中，飞檐翘角被灯光勾勒得格外分明，整体庄重巍峨，如同一只沉静的铜鼎，尽显皇家威仪。

步入明堂内部，巨大的中心柱遗址被灯光包裹，穹顶光影变幻出星辰流转的模样，配合展陈与光影特效，重现武则天时期“万象神宫”的辉煌。

游览时恰遇一游人拍女皇上朝艺术照，更加增添了几分皇朝气象。

站在明堂的二层回廊向北眺望，天堂矗立于夜色之中，构成了完美的对称美学。

明堂前，灯光与殿宇建筑、舞者衣袂交相辉映，演绎出隋唐礼乐昌盛的恢宏图景。

复原的天堂外观五层，内部九层，总高88.88米，象征着天子“九五之尊”的无上地位。在夜幕下，金色的灯光勾勒出塔身的层层飞檐与斗拱，宛如一座通天的金色宝塔，直插云霄。从底部向上投射的灯光，不仅突显了建筑的立体感和木质结构的纹理，还营造出了“火树银花合”的盛唐意境。

天堂内部布置图

接引堂（2层）‌：迎面是长22米的壁画《万国来朝》，顶部有凤凰水晶吊灯，富丽堂皇。

释禅堂（3层）‌：佛龛、荷花围栏、壁画环绕，气氛庄重肃穆。

法宝阁（5层）‌：珍宝展示区，展出佛像、瓷塑等专题文物，中心柱上嵌有瓷盘佛像。

禅茶舍（7层）‌：金碧辉煌的茶文化空间，定时有茶道表演，可体验唐代煎茶、宋代点茶。

天之圣堂（9层）‌：顶层供有一尊6米高的弥勒佛造像，外面有观景环廊，能俯瞰隋唐洛阳城、明堂、应天门和九洲池。

从天堂九层高处向下望去，明堂的八角攒尖屋顶在夜间灯光的勾勒下，线条清晰而挺拔。通体金色的外观在夜幕中熠熠生辉，内部的灯光透过窗棂隐隐透出，与外部的轮廓灯交相辉映，展现出庄重而神秘的宫廷氛围。

在天堂九层的“天之圣堂”凭栏远眺，向北可眺望整个隋唐城遗址，向南能与应天门遥相对望，将灯火璀璨的古都夜色尽收眼底。

曾听过一种说法，“到洛阳，白天看历史，晚上看盛唐”，感觉不无道理。

夜幕降临，洛水之滨灯火辉煌。应天门、明堂、天堂，三者共同构成了隋唐洛阳城最壮丽的天际线。漫步其间，仿佛听见千年前的车马喧嚣，看见万国来朝的盛世画卷。