大名石刻博物馆观展

博陵_

仿宋园林式的河北大名石刻博物馆环境优雅、展示丰富，为观众提供了惬意的游赏环境。馆内所藏唐代高12米多、重140余吨的“五礼记碑”和迄今发现的最大的墓志唐代“何弘敬墓志”（邯郸丛台公园碑林有复制件）等国家一级文物和众多珍贵石刻文物，是感受大名千年文脉的触点。来游。



五礼记碑亭

“国保”五礼记碑

五礼记碑

五礼记碑全称为"御制大观五礼之记"碑。碑高12.34米，宽3.14米，厚1.08米，总重140.3吨，是我国目前已知的最大古石碑，是国家级重点保护文物。

五礼记碑始立于唐开成五年（840年），原为唐朝魏博节度使何进滔的德政碑，由唐代著名书法家柳公权题写碑文，目前碑身两侧依稀可见。及至宋代，徽宗即位之初于尚书省置议礼局编修《五礼新仪》，并传诏各地官府刻石立碑，颁于天下奉行。宋政和七年（1117年），大名府尹梁子美因无碑石，将何进滔的德政碑正反两面碑文磨掉，改刻《五礼新仪》，故该碑又称"御制大观五礼之记碑"。明建文三年（(1401年），漳、卫两河洪水泛滥淹没大名府，此碑埋于地下。明嘉靖二十七年（1548年），大名知府顾玉柱将该碑重新挖出。该碑原址位于大名县双台村，后迁至本馆内。

注为“唐书法家柳公权真迹”

弘敬阁

弘敬阁

弘敬阁为仿宋式建筑，共七层，总高48米，建筑面积4243平方米，是博物馆的主展区。内藏目前中国最大唐代墓志——何弘敬墓志，以及小李钤部公墓志、成基命墓志、黄立极墓志等大名知名石刻文物。内部设有多个展厅，主要展示中国石刻艺术的发展历程及大名各个时期的石刻，展览内容丰富、形式多样，是我国古代石刻艺术的宝库。

望京楼

　　唐朝后期至五代十国时期的大名，在近150年的时间内，一直为割据藩镇所统治。这是大名历史上一个特殊的时期，一代代节度使在大名轮番执政，上演了一幕幕波澜壮阔的割据场面。

在大名地区的历任节度使中，何进滔、何弘敬、罗弘信等人不仅在史书中写下了他们的生平，更为后人留下了宝贵的石刻碑铭文化遗产。让我们在这些石刻的字里行间，一窥大名这一时期的历史雄风。

　　何弘敬墓志：国家一级文物

墓志考古

何弘敬墓志是我国已出土最大的唐代墓志，是国家一级文物，也是大名最为重要的石刻文物之一，在民间享有"天下第一墓志"之称。何弘敬曾任晚唐时期魏博节度使（唐代大名为魏州，魏州为魏博镇府），其墓志"形制超宗室，逾勋贵"，规格之大、志文字数之多、工艺之精良，反映了唐代藩镇势力的膨胀。志文内容具有非常高的历史价值，墓志形制及书法亦是唐代石刻中的经典。

　　"1973年，大名县城北11公里的万堤公社万堤农场在打井时发现一座古墓。我所 （邯郸市文保所）陈光唐、刘勇两同志受地区委托前去调查。墓室已被挖毁，形成一个大水坑，附近散布着石雕残块、素面石板和厚木板等。据在场的同志讲，墓室位于距现地表6米深的沙水中，砖墙内有四根横断面呈八棱形的石柱。因墙、柱均早塌落，石柱的原来位置、结构不明，墙的高度与壁面情况也无法了解，但底部尚存三、四层顺横交错的砌砖。基室平面为圆形，直径约6米，南部有门。清开墓室地面的乱砖、石块、残墙，是一层平铺的石板，石板长度不等，厚约20厘米。其下压叠了两层厚木板，板长约8米，宽30~40厘米，厚20厘米，均东西向并排拼成，相互挤得很紧，劈开缺口或撬动木板，有浓烈的松节油气味，可能铺好木板后用松香灌注。木板下是砖砌的圆形基址，内径和深度皆约3米，其外壁每隔1米左右砌有外凸加固的砖垛。墓室南边残存着宽约15米的甬道基址。甬道南与墓道相接，一合墓志置于墓道内。据传，文革期间，附近的磨庄村曾在此处挖出并运走一合稍小些的何弘敬妻安氏墓志，现已毁。此墓除墓志外未见其他遗物，可能早年曾遭盗掘。"

——引用自《考古》1984年第8期，《河北大名县发现何弘敬墓志》邯郸市文管所陈光唐执笔

嘉言懿德

何弘敬墓志铭志文用散文叙事的方式撰写，追溯何弘敬家族的世系起源，何弘敬生平轶事、重要功绩等。铭文则用韵体概括全篇，表达对逝者何弘敬忠实为人、美好品德的赞美和追思。

卢告撰文

卢告，左谏议大夫。咸通六年（865年），何弘敬因协助收复交趾，皇帝下令将其册封为检校太尉兼中书令。可诏书刚下，何弘敬便逝世，皇帝为表恩泽，"喻安其军"，依然派出册使团至魏博，册赠亡人。卢告便是随行官员之一。何弘敬之子何全皞想到作为册使的卢告一定是善于辞辩、表于文采，于是便请他来为父亲撰写志文。

"今我先君日月有期，将志于墓，纂叙懿美，宜无所阙。惟谏大夫能之。告不敢诺，即以先太师志，实册使故刘茂复大卿为之，敢征其例。告归白执事，皆以为宜，然后许之。"

——摘自《何弘敬墓志铭》志文

何弘敬墓志铭（志盖）

He Hongjing Epitaph (Cover)

何弘敬墓志是我国已出土最大的唐代墓志，墓志的主人何弘敬为唐代魏博节度使。墓志志盖呈盘顶式，顶面正中篆刻25字"唐故魏博节度使检校太尉兼中书令赠太师庐江何公墓志铭"。

年代：唐代

出土地：大名县万堤镇

文物等级：国家一级文物

质地：青石质

尺寸：顶面边长0.96~1.00米

底边长1.88~1.96米 厚0.88米

　　墓葬铭刻是自汉魏南北朝以来出现的一种重要附葬品，是古代墓葬发掘中较多见的遗物，包含墓志、神道碑、墓表、墓碣、墓记等。关于它们的起源，大致有始于西汉、东汉、魏晋、南朝等不同学说。

除何弘敬墓志外，大名地区还出土了众多其他墓葬铭刻。这些碑铭中， 有的出自时代弄潮儿，金石书丹中映射着各个时期的历史片段；有的则来自平民百姓，简朴的文字中铭记着普通人的生平历程。它们或刻于石碑， 或嵌于墓壁，形式各异，风格多样， 但都承载着对逝者的纪念和对历史的尊重。

米公墓志

此墓志创制于唐大中三年 (849年）。2001年5月出土于大名县铺上乡田水坑村，遂迁立于石刻馆。志为青石质，呈正方形，长0.9米、宽0.92米。志文记述了米文辩祖有荣功，生平战绩及四子概况。志文神采飞扬，文法齐备，字字珠玑。书法楷行相间，骨力洞达，秋风劲草，气宇轩昂。

墓志中的民族融合

据考证，米文辩家族是粟特人后裔。粟特人是古代中亚的重要民族，以商业和文化交流著称。米文辩自唐长庆初年起效力魏博军，历经三代节帅，曾任节度故步军左厢都知兵马使兼节度押衙。其子米存实、米存贤学习礼经，以期科举出类拔萃，米存简则兼任词令官，展现了米氏家族对学问的重视。

大周王君墓志

Epitaph of Mr. Wang in Wuzetian Reign

此墓志创制于大周天授二年（691年）。1978年出土于大名县旧治乡岔河嘴扬水站，1979年3月征集。志为青石质，正方形，边长0.44米，20行，满行21字。志文记载王智芝先祖及其夫人阎氏生平简况，文辞优美，情深义重。

　　唐代墓志在书法、文体和雕饰等方面达到了艺术的高峰。其书法技艺丰富高妙，涵盖各种书体和各个流派的风貌；雕刻纹饰也具有明显的时代特征。这些墓志不仅是书法和雕刻艺术的结晶，更是了解唐代社会、文化和历史的重要资料。通过欣赏这些作品，我们可以感受到唐代艺术家们的卓越技艺和独特风格，同时也能更深入地了解唐代的历史与文化。

　　大名地区的石刻展现了唐至明清时期多样的书法风格。从唐代何弘敬墓志到元代赵孟頫《金刚经》，再到明代成基命墓志，每个时期的碑刻书法各有特点，反映了书法技艺的丰富多彩和发展变化。这些石刻书法不仅是历史记录，也是艺术珍品，展示了不同书法家的高超技艺和风格。

成基命墓志

Epitaph of Cheng Jiming

成基命墓志于2012年出土，呈正方形，由孙承宗撰文，文震孟书丹，李标篆盖。志文记载着成基命的生平事迹，是研究明史的重要历史资料，字体清秀挺拔，雕刻精美，有很高的书法价值。

　　据《明史》记载，成基命本性宽厚，每件事都坚持大局。他在任期间，调解多起政治纷争，保全了多位官员的性命和前途，是明末历任内阁首辅中为数不多形象较为正面的人物之一。

●此前，四座城尚未收复，兵部尚书梁廷栋怨恨总理马世龙，将要更换他，以动摇兵部尚书兼辅臣孙承宗。成基命大力调解，马世龙最终收复遵化、永平而立下功劳。

●尚书张凤翔、乔允升、韩继思相继交付司法官吏审讯，成基命一并为他们申辩。副都御史易应昌被关进钦犯监狱，由于成基命的话，改为交付司法官员审讯。

御史李长春、给事中杜齐芳因为密信的事获罪，将被处以重刑。成基命大力援救，明思宗不听从，成基命在会极门长时间跪着说："列祖列宗制定律法，真正的死罪还要三次审讯奏报，哪有钦犯案件一次审讯就处以极刑的？"自上午八九点到下午六七点都没有起来。明思宗怒意消解，得以判处他们发配充军。

李逢申起初弹劾成基命，后来由于大炮爆炸下狱被定罪充军，明思宗还认为处罚轻，也由于成基命的话得以依照议定的刑罚判处。

前言

岁月在石刻上镌刻下历史的痕迹，也沉淀了丰富的文品化内涵。大名地区自古以来便是文化交流的重地、各种文化元素在这里交融汇聚，形成了厚实的文化景观。大名的文物不仅承载着历史的印记，也讲述着每个时代的风貌与故事。让我们在这些沉默的石刻中，聆听民俗文化的悠远回响，感受历史长河中的多元融合，追寻那段既神秘又灿烂的文化记忆。

　　"买地券"是古人安葬亡人时使用的一种明器，作为随葬品，放置在墓中。买地券在宋元时期开始流行。它的意旨或功用，是向地下神祇宣告亡人在阳世的生命已经结束，从而正式成为冥世的一份子，并通过"买地"取得了在阴间的居留权和居住地，而且此种权力受到诸如女青律令之类冥世法律的保护。

拓菩学院

　 拓菩学院是集展览展示、教育活动、互动体验、文创售卖等于一体的多功能研学交流空间，分布有石雕构件展示区、石刻书法欣赏区、拓片体验区三个主要版块，文创售卖商店和多功能报告厅亦分布于此。本区域为观众提供石刻欣赏、拓片体验、教育交流、文创产品购买等多样化服务。

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