<p class="ql-block"> 因为一个人,爱上一座城。我对绍兴最初的印象,只停留在鲁迅笔下的孔乙己、百草园与三味书屋,这次踏访古城才发现,这里名人辈出,除鲁迅外,还有书写《钗头凤》的陆游、唐琬,以及写下《兰亭集序》的王羲之。</p> <p class="ql-block"> 鲁迅,虽出生于小康之家,但家道中落却让他看透了人间冷暖。庸医对父亲的诊治,让他决定学习西医,治病救人,但人们的麻木又让他认识到“医学并非一件要紧事。凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”“第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。”于是,他拿起笔,通过写文章来唤醒大众,改变当时中国人的精神面貌。鲁迅之所以成为鲁迅,是因为他认识到无论什么时代,生活在社会最底层的人都是最苦的。他敢于自省,敢讲真话,书写了一代文人的铁骨铮铮。</p> <p class="ql-block"> 这样一位民族脊梁,童年也有普通人的悲伤与快乐。高墙里四角的天空还在,他的百草园也还在,碧绿的菜畦仍然碧绿,只是野草变成了南瓜藤;高大的皂角树也在,经过了岁月的洗礼变得愈加挺拔;光滑的石井栏也只能参观了。唯一不见而重新种植的只有紫红的桑椹。三味书屋中,鲁迅的“早”至今保留着,提醒着我们要珍惜时间。</p> <p class="ql-block"> 而陆游与唐琬的爱情在沈园又是千古绝唱。院门口的薜荔枝秀如莲,花明如玉,是不是就是唐琬的象征?院内白莲亭亭玉立,是不是唐琬的化身?这座几分钟就能走完的院子因为陆游的《钗头凤》而充满了凄美。陆游唐琬婚后琴瑟和鸣,这种美满本因被羡慕,比如汉乐府民歌中的《上邪》:“我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。”而这一切却被陆母认为耽误儿子的前程,让陆游不思进取,也因为唐琬一无所出被陆母要求和离。他们心里仍然思念彼此,十年后他们在这个院子里重逢,陆游写下了这首千古绝唱。此时,你是该感慨母爱的强势?还是感叹陆游的懦弱?是该赞美唐琬的执着?或是为赵士程不值?这是不是就是所谓的“向来缘浅,奈何情深”?</p> <p class="ql-block"> 这是沈园一景——断云石。石裂而相依,断云亦断缘,藏着陆游与唐琬那段千古憾事。</p> <p class="ql-block"> 多年之后(绍兴二十五年,1155),陆游到沈园春游,意外偶遇唐琬和她现在的丈夫赵士程。</p><p class="ql-block"> 故人相见,百感交集。唐琬征得丈夫同意,给陆游送去酒肴。陆游心中悲痛,在沈园的墙壁上写下了《钗头凤·红酥手》。</p><p class="ql-block"> 后来唐琬重游沈园,看到这首词,含泪和了一首《钗头凤·世情薄》,写完之后,心中哀伤难以释怀,不久就郁郁病逝。</p> <p class="ql-block"> 孤鹤轩,又叫孤鹤哀鸣处,是陆游的自喻。陆游晚年,爱人离散、收复中原的理想难以实现,如同一只孤独的仙鹤。</p> <p class="ql-block"> 沈园因为陆游唐琬凄美的爱情故事,很多人来这里祈求姻缘、愿爱人相守、祈愿感情长久,爱情心愿是最多的,但不只限于爱情。</p> <p class="ql-block"> 王羲之的兰亭内茂林修竹,曲径通幽,莲花盛开。在导游的讲解下,仿佛能看到右军先生与好友会于兰亭,在清流激湍中曲水流觞。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。右军先生一生的成就集于书法,《兰亭集序》便是行书的楷模,被成为天下第一行书。</p> <p class="ql-block"> 兰亭御碑亭,八角重檐,静立于茂林修竹之间。一碑两面,正面是康熙手书《兰亭集序》,背面刻乾隆咏兰亭诗篇。一块石碑,藏两代帝王笔墨。</p> <p class="ql-block"> 这次的文化之旅终于东湖。东湖山、水、石、洞、桥、堤、舟楫、花木、亭台楼阁一应俱全,成为融秀、险、雄、奇于一体的江南园林。到达东湖,恰逢大雨,雨稍小,大家迫不及待坐上船。船是乌篷船,只能乘坐四人,艄公手脚并用,驾驶船划向崖壁岩洞。下雨时,湖面烟雨蒙蒙,水面荡起层层涟漪。</p> <p class="ql-block"> 绍兴的名人,不止于此,周总理、徐渭、蔡元培、钱学森、韩先楚、马寅初、李兰娟……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 绍兴之行,步履匆匆,暂作止步。古城文脉未尽览,山水余韵留心间,愿他日重赴,再寻江南旧梦。</p>