夜读《满世界》

草原狼

　　 美篇昵称：草原狼

美 篇 号：72994089

我刚读完龚曙光先生的《日子疯长》，又拿来先生的《满世界》，一打开，龚式慧语就扑面而来：“只有你身体抵达过的世界，才是你的世界；只有你灵魂纠缠过的人和事，才是你的历史。”精辟！再也找不出更合适的词语，不禁拍手叫好！“灵魂纠缠”我挺喜欢这样的语式，还有一种莫名其妙的引人入胜。他又说：“终究，灵魂是没有理由自我囿囚的（you qiu局限、限制之意）”、“灵魂逃逸得愈遥远，生命飞翔得愈自由”。“身体抵达”才会“灵魂抵达”，捧着《满世界》读到凌晨，一口气就把这本书读完，也因此观照着“我的世界”。

　　现在的散文确实不好写，跟以前不一样了。现在的游客哪个景点没去过没看过？哪个国家的历史故事没读过？至少也听过。写作方法无非是“人无我有，人有我新”。但要超凡脱俗谈何容易？我去过你也去过，你看过我也看过。一些游人写出比较好的散文，是从“遇见”开始着笔，写点景点以外的故事来猎奇争艳。人的眼睛很难像摄像头一样对所有事物照单全收。看见就是光线折射进人的眼睛之后，还能顺着神经到达的深度，而且看见的深度与广度，因时因人而异，曙光先生对此显得信心满满，从标题开始，就将“视界”置身于普通游客之上。

　　《复活的暗黑大地》读过后只感觉过了一遍文字瘾，曙光先生对俄罗斯“阴郁、多雨”的刻板印象比较深，历史上俄罗斯也屡遭蒙古、法国、德国等外敌入侵，命运昏暗，于是用“暗黑大地”来形容。在流行短篇的时代，曙光先生有意无意把文章写得很雄浑，但读起来仍然很轻松。他们那一代人对于俄罗斯历史，尤其是俄罗斯文学是有特殊情感。从文学的感知而入，从历史的感知而出，饱含情感丰富的文字从细密的思绪中涌出。先生到访莫斯科与圣彼得堡时，意外见到晴空万里，在老托尔斯泰庄园里所见所感，正是这种“暗黑被阳光照亮”开始。在国家气质的概括上，就像谷歌地图在慢慢地拉高，先是城镇不见，然后山川不见，地貌特征也慢慢不见，在这个辽阔的国家版图上出现几个大字：俄罗斯-复活的暗黑大地。读到这我也有些冲动，真想买一张飞往莫斯科和圣彼得堡的机票，去看看老托尔斯泰的庄园。

　　《机车与玫瑰》我连读两遍还是没弄懂这里面说些什么？我没有去过英国，自然不知道“机车和玫瑰”，后来我查了一些资料才知这个费时的暗喻：机车象征王权、工业与力量，玫瑰象征议会、自由与柔美。“摆放机车的地上，生长着一丛玫瑰，一枝一枝的花朵开的舒展绚烂。”“在钢铁锈蚀的背景上，玫瑰开放得娴静而高贵”。这又好像有点诗的味道。

在《山口》一文中曙光先生写道：“瑞士人是把对教皇的忠诚，用到了对客户上；把对委托人生命的忠诚，用到了对委托人财富的忠诚上。只对委托人负责，这是一种绝对的商业信用，也是一种纯粹的商业信仰。”“一方纯净的山水，一串纯美的故事，一则纯粹的商业逻辑，在我的眼里，这便是瑞士。”

　　曙光先生自述说：“我对满世界的向往，是康有为先生用旅行文字诱生的。”康先生的《欧洲十一国游记》又是一个什么样的视角呢？我找来康先生的《游记》翻了翻，虽然《游记》也是铺陈所到所见所思，但康先生说：“行政治，乃吾专业也”。在那个交通与交流并不顺畅的时代，康先生是怀着一颗治国理政之心，或者只想成为治国理政之人，去那些文明社会睁眼去看看那里的“新世界”，这是一个带着政治色彩的视角。

　　朱自清先生的《欧游杂记》、余秋雨先生的《千年一叹》、林达先生的《西班牙旅行笔记》等。他们大多讨论历史、社会、文化，曙光先生也是学者，跟他们的身份是一致的。而《满世界》除了兼具政治与文化视角之外，还有一个独特“旅行和行走”的视角——以身体抵达为路径，以亲历异地的观察与思考，将旅行书写从“景点攻略”提升为“心灵感受”。

看见和看得见是两个层级；视角的丰富性源自人生的丰富性。邮差和学者的差距，不仅眼界，不仅是学识，还有那融会贯通的心力，和无时无刻不在的敏感。著名作家韩少功先生说《满世界》是一个有慧眼，有慧心的游者“多年累积，读得多，干得多，琢磨得多以后的一份心智通透”。

　　我的世界也是与众不同的“视界”，天南地北我去过许多地方，到访一地总要留下一些印记，歇下来时写了一些东西，但我没有人云亦云去跟风打卡，而是带着自己的思考去感受历史。《初访灵隐寺》时，我对灵隐寺的虔诚和膜拜，是因为灵隐寺的签很灵，但我并不是奔着灵隐寺的签而来，而是奔着寺内悬挂“人生哪能多如意，万事只求半称心。”的对联，我找遍整个灵隐寺，也没有找到这幅对联。就为了找到这幅对联，也算是一种虔诚或许是一次灵魂的洗礼，禅悟出“半称心”的人生哲理；到访寒山寺时，寺院的外表看起来很普通，正殿面宽五间，进深总共有四间房，房也不算高，但寒山寺似乎与众不同，是因为《枫桥夜泊》诗碑的传奇故事深深吸引我，于是我写了一篇《寒山寺的故事》；《天下第一关——山海关》中，当我登上山海关的角山之巅，不仅开阔了视野，也升华了心灵，回望蜿蜒如龙蛇的山脊长城，再看看来时的路，那些曾经看似不可逾越的障碍，如今都已化作脚下的尘埃；还有《嘉峪雄关》、《玉门关——不为人知的历史》、《阿房宫的遐想》、《令人震撼的秦始皇陵》、《塞上明珠——银川》、《成吉思汗陵》等，每到一处不是只为了打个卡，而是去寻找心灵的认知和感知。

　　每个人都会有一个“我的世界”，从生命最初的狭小世界，不断成长。行万里路是“身体抵达”，而读万卷书是“灵魂抵达”；行万里路在不断的“看”，而读万卷书在不断的“知”，慢慢地扩张自己的世界，而“看”和“知”这两者之间，并无高下之分，有些人看了也没看到真相，而有些人看了脑子里却充满了伟大的见识，这就是“身体抵达”和“灵魂抵达”的所在之处。

　　看见，悟见，用时间去体验，构成了每个人小世界的差异，这个差异，也汇成了我读《满世界》时的认知收获和精神震撼：走出自己的世界，才是《满世界》。

　　[草原狼（原名张雄），男，汉族，九十年代初高考落榜后应征入伍，军校毕业后，任排长、司务长、参谋、副中队长、政治指导员等职，在湖南省人民银行武警中队任指导员期间，带队执行长途押运任务，足迹几乎踏遍中国，转业后到地方工作，爱好广泛，书法、篆刻、散文、游记等，至今笔耕不辍。]