【华夏山河文史揽胜】系列之一 观海听涛 怀古览胜——北戴河山海闲记

桃花缘散人

美篇号/185047005

文/桃花缘散人

图/致谢网络

开篇

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 此语虽言立身之道，却最合观海之心境。北戴河地处渤海之滨，燕山之尾，山、海、滩、云浑然一体。这里没有江南水乡的柔媚，也没有黄山云海的奇崛，却以一种开阔、清朗、温润的北国海韵，吸引了无数游人、墨客与贤人。漫步其间，看潮起潮落，听涛声依旧，怀古思今，浮想联翩。正所谓：“山海有情，岁月无言；登临览胜，意在胸襟。”

一、初识北戴河：一片清风，万顷烟波

初到北戴河，最动人的不是某一处具体景点，而是那片铺展得无边无际的蔚蓝。车沿海滨公路前行，左侧是层叠的绿树与红顶屋舍，右侧是豁然开朗的渤海。海面时而平静如镜，时而浪花轻扬，天空辽阔，云影悠悠。人在城中，城在海边，海在天下，便觉心胸一下子被打开了。

有人说，北戴河是“渤海明珠”。此言不虚。这里的海，兼具北方的开阔与南方的清秀。清晨看日出，海面金光万道；正午看碧海，蓝得澄澈见底；傍晚看归舟，帆影点点；月夜看潮声，银浪如雪。一年四季，晨昏明暗，各有其美。难怪前人有联云：

登临观海，不仅是看水看山，更是在拓展自己的眼界与格局。一个人常看大海，便少了几分局促，多了几分从容；常听涛声，便少了几分浮躁，多了几分沉静。

二、鸽子窝观日：旭日初升，天地昭明

北戴河看日出，首选鸽子窝。此地位于海滨东北角，视野开阔，是观赏“红日浴海”的绝佳之处。游人早起登亭，远望东方，但见海天一线，晨曦渐露。起初，天空只是淡青色，海面平静无波；渐渐地，天边泛起浅红、橙红、金红，一轮朝阳从海水中缓缓升起，像是被渤海轻轻托起的明珠。

那一刻，浪也亮了，云也亮了，人的心也跟着亮了。此情此景，最易让人想起曹操《观沧海》中的名句：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”

曹操北征乌桓，凯旋途中登临碣石，面对苍茫渤海，写下了这组气势磅礴的诗篇。北戴河一带，正处于古碣石文化圈之中。虽然古今地理沧桑有变，但“观沧海”的豪情，早已融入这片山海的血脉。站在鸽子窝看日出，看的不只是一轮朝阳，更是一种“天行健，君子以自强不息”的精神。

风雨骤至之时，北戴河更有撼人心魄的诗词华章。1954年盛夏，伟人驻足渤海之滨，观漫天风雨、万顷洪波，写下千古名篇《浪淘沙·北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

大雨倾泻幽燕大地，巨浪翻涌接天，海天茫茫，渔舟隐于烟波。词人由眼前沧海风雨，遥想千年之前魏武东临碣石、挥笔赋诗的豪情。同样是这片渤海，同样是碣石沧海的文脉，古往今来，山河依旧，人间早已沧桑巨变。一词跨越千年，与曹操《观沧海》遥相呼应，一咏沧海，一叹古今，笔底吞吐风云，尽显胸怀天下的宏大气魄，也为这片海赋予了跨越时代的精神力量。

古人又说：“一日之计在于晨，一生之计在于勤。” 看海上日出，最能感受到时间的庄严与生命的新生。红日升起，照亮海面，也照亮人心中的幽暗与迷茫。观海至此，便有“心随日出，胸纳沧海”之感。

三、老虎石听涛：神鞭赶石，传说千年

北戴河的海，不仅有诗，也有传说。老虎石景区，海中礁石错落，状似群虎卧波，故而得名。关于老虎石，当地流传着秦始皇赶山填海的故事。

相传秦始皇统一六国后，东巡至碣石一带，见渤海辽阔，神山缥缈，便欲跨海求仙，修筑跨海石桥。于是他挥动神鞭，将群山赶往海中，想把大山化为桥墩。山石奔涌而来，却在临近海岸时化作一群猛虎，伏卧于波涛之间，再也不肯前行。秦始皇大怒，挥鞭猛抽，山石迸裂，浪花飞溅，最终形成了如今海中的老虎石。

这个传说虽带神话色彩，却为北戴河增添了深厚的历史人文底蕴。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。” 北戴河的石头，本是寻常海石，但因传说而灵，因诗文而名，因岁月而厚重。

站在老虎石岸边，听海浪拍石，声如虎啸，又似千年历史的回响。浪花飞起，如雨如雾；海风掠过，清凉袭人。此时吟一句：

“海右此亭古，济南名士多。”

虽非济南之地，却同样能体会到“名胜因人而重，山水因文而传”的道理。一块礁石，一旦进入传说与诗文，便不再是普通的石头，而成为人们心中的历史坐标与情感寄托。

四、碧海云天：心随鸥鸟，神驰八极

北戴河最美的时刻，往往是天晴云淡之时。蓝天如洗，碧海如镜，白云悠悠，鸥鸟飞掠。岸边松柏青翠，海风送爽，游人缓步而行，仿佛走进一幅天然画卷。

面对这样的山海，很自然会想起庄子《逍遥游》中的意境：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。” 虽然庄子笔下的“北冥”并非特指渤海，但那种“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的辽阔想象，与北戴河海天苍茫之景十分契合。

人在海边，容易感到自身的渺小。但真正的观海者，并不会因渺小而消沉，反而会因天地之大而开阔胸襟。正如林则徐所言：

“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”

此联写尽了观海者的豪情。海面无边，天空便是岸；山峰极高，人登上顶峰，便成峰之极。这种积极向上的精神，正是北戴河山海给予人的启示。看海，不是为了逃避现实，而是为了在天地之间重新认识自己，让心变得更大、更宽、更强。

五、观海亭怀古：名山大川，皆入文章

北戴河沿岸多亭台楼阁，其中观海亭最得“山海文章”之妙。亭台临海而立，飞檐斗拱，古朴雅致。人坐亭中，一面看波涛万顷，一面看青山环抱，自然生出思古之幽情。

古往今来，许多名人雅士都曾与北戴河结缘。近代以来，这里更成为中外名人避暑、观海、吟诗的重要之地。有人在此议事，有人在此著文，有人在此养病，有人在此静思。北戴河不仅是一处风景名胜，也见证了许多历史人物的行踪与心绪。

清代学者张英有言：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。” 此语正合观海亭中的心境。坐在亭中，看海鸟来去，看云卷云舒，尘世的纷争与烦恼，仿佛都被涛声冲淡了。

然而，观海亭并非只供人闲适消遣。它更像一个历史的看台。站在这里，远望渤海，近看亭台，心中会涌起一种强烈的文化认同感：中华民族的山海精神，既包含“海纳百川”的包容，也包含“壁立千仞”的刚正；既包含“观沧海”的雄才大略，也包含“听涛声”的沉静思考。

六、海滨村落寻幽：烟火人间，亦有清欢

北戴河的魅力，不只在大海，也在海边的村落与街巷。这里的民居依山面海，白墙灰瓦，红顶绿树，自有一番滨海风情。清晨，渔家出海；傍晚，归舟靠岸；夜色降临，海边餐馆亮起暖黄灯光，游人往来，笑语盈盈。

这种烟火气，让北戴河显得亲切而真实。它不是高高在上的名胜，而是可以走进、可以居住、可以感受的生活之地。正如陶渊明所言：

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

在北戴河，即使身处热闹海滨，只要心能安静下来，同样可以体会到“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。这里的山，是燕山余脉；这里的菊，是海边花木；这里的南山，是心中的远方与天地。

漫步海滨村落，看老人闲坐，看孩子嬉戏，看渔家整理网具，看海风掠过屋檐，会觉得生活本身就是一首诗。古人说：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。” 北戴河的清欢，不在于奢华，而在于山海相映、人境相亲的自然与安宁。

七、名言石刻诗境：山水文章，千古流传

在北戴河的海滨与林间，常可见到一些石刻、匾额与楹联。这些文字，或写山海，或写人生，或写历史，为风景增添了浓厚的文化气息。其中最动人的，往往是那些简洁而有力量的句子。

比如：

“观海听涛。”

短短四字，却包含了视觉、听觉与心境。观海，是放眼天地；听涛，是静心凝神。一个人如果能常常让自己从喧嚣中抽离出来，观海听涛，便多了一种自我修复的能力。

另有联云：

“涛声听彻，海色望来。”

此联写尽了北戴河的日日夜夜。清晨听潮，深夜听浪，晴天看海色如蓝，雨后看海气苍茫。人在涛声中沉静，在海色中开阔，久而久之，心性自然得到陶冶。

还有一句格言说得好：“读万卷书，行万里路。” 北戴河正是这样一处适合“行路”的地方。读书，让人明理；行路，让人见识。来到这里，看的是山海，读的是历史，悟的是人生。

栈道临海而建，像一条通向海天深处的小径。人在桥上走，海在脚下鸣，远处云影与水色相接，仿佛步步都在靠近诗与远方。

结语：

山海之间，心有汪洋。

游北戴河，看的是一片海，读的是一部史，悟的是一种人生。这里有曹操观沧海的豪情，有秦始皇赶山填海的传说，有伟人《浪淘沙》的千古绝唱，有历代文人墨客的题咏，有近代历史人物的足迹，也有普通渔家的烟火生活。

北戴河的美，在于它的开阔，也在于它的温润；在于它的历史厚重，也在于它的生活亲切。站在海边，看潮起潮落，会明白人生有起伏，岁月有轮回；听涛声阵阵，会明白真正的力量，往往来自沉静与坚持。

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。” 来到北戴河，人与山海为知己，与日月为知己，与历史为知己。心若有海，处处皆是汪洋；胸若有丘壑，处处皆是山河。

夕阳落尽，月色升起，渤海依旧奔流。涛声远去，又仿佛近在耳边。此番北戴河之行，观海、听涛、怀古、览胜，不负清风，不负明月，不负这一片山海相逢。

正所谓：

北戴河上月如霜，

万里沧溟接大荒。

涛声远响流今古，

赢得游人说兴亡。

【华夏山河文史揽胜】系列之作。全文以北戴河山海揽胜为脉络，融曹操名篇、伟人《浪淘沙》、典故传说、格言楹联于一体。写景恢弘厚重，叙史溯源，情景相融，文末缀自作七绝，以诗文咏山海，借风物悟人生。