大学毕业四十周年相聚随笔一，于都的唢呐声

行走者

这次聚会的时间安排在国庆期间，聚会的第二站是于都县。第二天从赣州市前往于都的第一件事就是入住于都的维也纳酒店。

国庆假期是许多适龄青年举办结婚仪式的首选时间，于都的青年也一样。到于都的第二天，吃过早餐便出了酒店，到于都的大街上闲逛。行走在大街，遇见多家迎亲的婚车从大街上驶过。于都的迎亲婚车与其他地方的婚车没有很多的区别，也是扎着红花，绑着彩色的气球，打头的还布置了心状鲜花花艺，其中还有一台车的车窗开着，长香绕车。与赣东以及江西其他地方的婚车队最大的区别是车队中没有锣鼓喧天，却配有唢呐，在行驶和驻停期间，一直不停地吹奏着。细听曲调，一高一低，高亢与低吟相伴。欢快悠扬的唢呐声，随着车队由远及近，又由近及远，一遍又一遍在于都的街道上响起。

四天的赣南行中，在赣州市区、瑞金城区，我没有听见这样的唢呐声。

听闻这唢呐声，最早想到的便是黄土高原的西北地区，那个地方是中国唢呐音乐艺术覆盖最为广泛的地区，是唢呐在元金时期自中亚传至中国的最早承接地，也是延续最为长久、发展最为完整的地区。

我想，于都的唢呐声，或许是赣南客家文化源自西北与中原文化的最好的佐证。

　　细细想来，在最近的赣超文旅中也出现过唢呐的身影。在抚州的足球场，随同赣州足球队而来的一场文艺演出，于都奉献的《十送红军》表演中就出现过那清脆的唢呐声。那低沉绵长的唢呐声中吐露了于都人民对红军依依惜别的浓浓深情，而在昂扬激奋的曲调中，又展现出根据地人民对革命的坚定信念与胜利的决心。

于都的唢呐从西北黄土高坡到赣江之源的于都，从单管的长鸣到高低搭配的“公婆吹”，它穿越了古今、跨越了地域，嵌入了中国人民与自然奋斗、推进历史滚滚向前的脚步，同时体现了中国传统文化传承中不断融合与发展的进程。

　　唢呐的这种穿透性和适应性，让我联想起大学同窗。四十年前青岚湖边的百朵鲜花，除却几株遗憾凋零，其余都盛开在各自生长的那片土地，尽管人生道路各不相同，却都吹奏出一曲曲高昂向前的乐章；纵然历经四十个春夏秋冬的斗转星移、万水千山的阻隔，依然一次又一次在洪城、庐山、庐陵、北京等地相聚一堂，一次又一次唱响我们的校歌——由同届隔系好友、中央音乐学院傅利民先生谱曲的“我们汇聚在英雄城，像桃李盛开在青岚湖边......”。

毕业四十年，从曾经的翩翩少年到雪染霜鬓的耆年，我们完成了人生历程中一次时间最漫长的长征。今天在近百年前红军长征出发地于都听闻的一声唢呐，仿佛又听见了我们新征程的号角。