<p class="ql-block">关于巨容公族谱宗源问题，我族已有多位宗贤进行过论证、论述，其得出的结论也是相当一致。经过多年、多角度、多方位的研究探讨，最终得出：谱中的刘德威就是唐初名将彭城丛亭里刘氏裔的刘德威，宗源肥公的皋公谱系在刘德威之后就只剩下刘德威长子刘审礼家族迁往东都洛阳后裔的完整世系了，别无其他。巨容公、汾公就是这个完整世系中人。巨容公、汾公理所当然就是彭城丛亭里刘氏后裔；刘德威以上的世系除高祖邦公、西晋畴公外，与刘德威及长子刘审礼家族迁往东都洛阳后裔世系，根本就不存在任何血脉传承关系，是张冠李戴、移花接木、乱点鸳鸯谱的结果。现将最终结论性论证论述归纳如下：目前宗源肥公的世系是：（福、宽、贞、表抹去之前）1邦→2肥→3章→4喜→5福→6宽→7贞→8表→9皋→10质→11渊→12长→13屈釐→14元→15荫→16振→17畴→18殷→19琨→20宏→21耽→22恽→23燕→24元→25器资→26寅→27冲→28登→29裕仁→30遥基→31穆→32明→33炫→34婴→35德威→36曜（原名审理）→37滦→38高→39友文→40材中→41近仁→42隆道→43巨容→44汾。 这个世系前四代血脉传承真实，但四代之后就变味了。福、宽、贞、表这四代未抹去之前，终西汉二百多年传十代（10世质是跨西、东汉之人），还算顺得过去，但福、宽、贞、表、皋是一奶同胞五兄弟，当作五代放在这里，有悖人伦，实属胡编。在编纂《中华刘氏统宗世谱》肥公大系时，将福、宽、贞、表四人四代抹去，这样，自邦公公元前256年出生，终西汉于公元25年，共280年间只传六代，又不能自圆。保留这四代是大错特错，抹掉这四代是特错大错。其后的世系更是乱象丛生。一、我族现存最早有文字记载的巨容公世系 现存最早有文字传世的巨容公祖先世系，是出现在宋初与玉山刘氏合修宗谱序中，该谱序记载：“德威四世曰承庆，庆为荆州刺史。生晋阳令巨敖，乐其土俗，因家阳曲。巨敖生诵，以子昌裔在元和初，历阶金紫光禄大夫，检尚书左仆射，兼御史大夫，右龙武军统军知军事，上柱国彭城郡开国公，食邑二千户，赠潞州大都督。韩文公志其墓，又为之颂功而铭其碑。长子元一，淮南军卫衙门将； 次子景阳、景长并举进士。 德威下八世为巨容，僖宗乾符六年，黄巢作乱，举兵大破之，官至山南东道节度使，厥功甚懋。从弟孟昭，佐巨容讨巢，中和间授山南道节度副使，克歙州笫一部兵马使。仲昭以大理评事，三改合为浮梁功德益著。巨容三子，长汾笫十四，次迥第十八，冠军过继孟昭，季迪第十九。”根据上述及有关老谱整理世系如下：刘德威→刘审礼→刘佺寿（字缡）→刘承庆→刘巨敖→刘诵（讼）→刘昌裔→刘元一→刘巨容→刘汾。这个世系是宋初我族与玉山合修宗谱时流传下来的，是在汾公孙辈、曾孙辈存世时修谱的世系，是巨容公、汾公对子孙们口口相传的祖先世系。是各个时期各种世系中最有可信度的一个世系。隆道、隆德、隆文的名字列在世系中是在巨容公、汾公殁四百年之后元、明时期才出现的，在最初的世系中隆道、隆德、隆文名字为什么没有出现呢？难道巨容公不知自己的亲生父、亲叔叔是谁？汾公不知自己的亲祖父是谁吗？显而易见，这不合乎情理。二、宗源肥公世系中存在凭空出世的后代 在现在的世系中，皋公的福、宽、贞、裘（表）四个亲哥哥变成皋公高祖、曾祖、祖、父这个天大的笑话且不说。但在皋公与质、恭、植、喜四个儿子之间就存在上百年的空白，皋公在汉武帝元朔四年（公元前125年）封杜原侯，元鼎五年（公元前112年）免侯，是汉武帝中前期的人。谱载质、恭、植、喜为东汉光武帝刘秀时的人，其中刘植是刘秀“云台二十八将”之一（参见中华刘氏统宗世谱·肥公大系下册249—250页）。难道皋公死后半个多世纪，还能凭空生出四个儿子来吗？如果是个水坑，长期存水，水中就会自动生长出鱼来，人又不是鱼，死后半个世纪还会自动生出后代来？皋公父名喜，给儿子取名还能叫喜吗？荒谬也。</p>