游南山竹海

颜志庭

十月十一日下午，我们在常州游览了天目湖南山竹海风景区。 　　天目湖南山竹海景区位于江苏省常州市溧阳市戴埠镇李家园村下场园10号，距天目湖山水园景区18千米。景区是国家AAAAA级旅游景区“天目湖景区”的组成部分，于2000年9月26日建成开放，有“天堂南山、梦幻竹海”之美誉。 　　进入牌坊是南山竹海老街，我们没有逗留便径直向景区走去。 　　天目湖南山竹海景区境内有竹子约3.5万亩，植被覆盖率达98％以上，因而又有“万亩竹海”之称。景区以中国源远流长的竹文化和寿文化为底蕴，结合古官道、吴越古兵营、黄金沟等人文资源，形成了静湖娱乐区、休闲娱乐区、历史文化区、长寿文化区和登山游览区等五大功能游览区。主要的景点有静湖、小鸟天堂、古官道、寿文化广场、吴越弟一峰、撞钟祈福等。 团队合影 南山竹海景区游览图 　　进入景区，我们就进入了竹海，四周都是高大的竹林，我们坐上“小火车”沿着旅游线路一路前行。 登山道路 不久我们便来到了静湖。静湖是南山中的一片水城，四周均被群山环抱，水域开阔但无波澜，天空与山影都倒映在水中，安祥又静秘。 　　“南山竹海”四字由“扬州八怪”之一的郑板桥所书。 　　静湖边是高空缆车乘坐点，在这里我们乘上缆车车向山顶拔高。 　　这种缆车的车厢好像公共汽车一般，我还是第一次乘坐，其他景区也没见过。 高空览车视频 　　下了缆车我们见到了吴越弟一峰，吴越弟一峰一一石门尖，它海拔508米，是常州境内最高峰，可惜和我们不是同一条旅游线路。 　　我们走进了竹海深处的鸡鸣村。这里是江苏、安微、浙江的三省交界处，有“鸡鸣闻三省”之说。 和云门 古戏台：这里是舞狮表演的地方。 　　鸡鸣村有砸锤撞铃的游戏，游客抡起铁锤砸向启跳器，让另一端的铁柱向上反弹，弹的高度越高就可得到更多的景区银票，银票在景区购物可以折现。我参加了这一游戏，获得四张银票。 古代练兵场遗址 位于溧阳市戴埠镇同官岭锅底山北侧。相传此练兵场于南宋绍兴（1131-1162）初年由"岳家军"所建，后为历代兵家沿用。2003年公布为第六批溧阳市文物保护单位，公布名称古代练兵场遗址。 遗址东西长80米，南北宽40米，其东侧有长10米、宽1米、高3米的岩石垒筑墙体。下面原有岩石垒筑防护设施几十处，现仅存2处。营房约100平方米，方向东偏南45°。北墙中央有一喇叭形瞭望孔，便于观察。营房下方80米处有一泉水处，为兵营生活提供水源。 练兵场遗址所在的山脉位于溧阳最南部，俗称南山，同官岭则位于南山凹口的正中。同官岭向南为深谷，翻过同官岭即进入安徽省广德市境内，向东是绵延的群山直达太湖，西、北方向的广阔平原是由深山攻入平原的前线，也是平原自保的最后屏障。在战争中，占据高地的屯兵驻军会占一定优势，有"一夫当关，万夫莫开"之势。 这里是竹文化展示区，我们入内进行了参观。 前言 中国是世界上最早栽培，使用竹子的国家，是竹的故乡。我国的竹生物品种之丰富、竹林面积之大、竹材蓄积量之团用途之广、产业化水平之高，均居世界各产竹国之首，是世界竹业发展的领军者。人们种竹、常竹、爱竹、寄情于竹，是爱它那洒脱挺拔的风姿，爱它那刚直有节的操守，愛它那刚柔相济的精神，更爱它那虚心向上、无私奉献的品质。本展馆陈列了竹资源、竹生长、竹栽培、竹历史、竹文化等方面的料普知识，让观众能更深入地贴近竹、了解竹、从而爱上竹！自古以來，自然的竹类不断被注入人们思想和情感，不斷地被融进文化与生活的内容，从而形成了一种与竹子密切相关的中华文化和中华民族的精神体系。这就是中华竹文化、这就是中华竹之品的精髓。 世界竹分布 竹子是常绿浅根性植物，喜温暖湿润的气候，对水、温度条件不仅要求高，而且非常敏感，因此其地理分布由地球表面的水热分布所决定。 竹子主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带。竹子在亚洲分布最多，其次为南北美洲和非洲，欧洲没有天然的竹子分布。东南亚位于热带和南亚热带，又受太平洋和印度洋季风气候的影响，雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理的生态环境，因此成为世界竹子分布的中心。 中国竹林区划图 中国竹亚科族属系统目录 中国主要产竹省（区）的竹类资源 中国的竹资源 我国是世界上竹类资源最为丰富的国家，经过我国几代竹子分类学家的多年研究，认为我国现有竹类植物39属，500多种，约占世界竹种的40%，占亚非地区的50%以上。据第七次全国森林资源清查结果，我国现有竹林面积500多万公顷，占森林总面积的3％左右。 我国竹子分布划分为五大竹区，东起台湾、西至西藏，南起海南岛，北到北京、辽宁地区，从海拔几米的平原河谷到海拔3000多米的青藏高原边缘都有竹子的自然分布。长江流域以南的福建、浙江、江西、湖南、四川、安徽、湖北、福建、广东、广西、云南、贵州、重庆等省、市、自治区是竹子集中分布的地区，其中福建、浙江、江西、湖南4省竹林面积占全国的60％以上。 竹子的起源 竹子据研究起源于中生代白垩纪，属被子植物门，单子植物纲，禾本目，禾本科竹亚科植物。有木本、草本和藤本之分。 竹子起源进化图 竹林类型分类 竹类植物的标本 根据各类竹子形态与分类的不同，本展厅收集、陈列以下各类竹子的有代表性的标本实物及部分图片：1．竹子按地下茎形态分：合轴型、复轴型、单轴型。2．按竹林类型分：散生型、丛生型、混生型、合轴散生型。3．按形态分：乔木状、灌木状、地被状、藤本状。4．按用途分：材用竹、笋用竹、观赏竹、生态保护竹。 竹子的生长、栽培 竹子的生长发育具有极其特殊的生理生态特性。竹子为多维管束植物，竹子地下部分鞭根相连，竹连鞭、鞭发笋、笋长竹，形成系统群落结构。 在生长和利用过程中，从笋期到砍伐后的利用阶段，都会受到各种病虫的危害，因此栽培、培育、防治、利用是竹林生产的一项重要工作。 竹子分类方法 时空遂道 “竹”的书法体 王䂀之书写的“竹” 舒同体的“竹” 竹的传统利用 竹的编织通 竹篁里 竹．现代利用 平面竹编《千里江山图》 《千里江山图》宋代王希孟所作，原作现藏故宫博物院。是青绿山水画中的一幅杰作。用竹编来绘制它是古画与现代竹编工艺的结合，增加了它的神秘感和观赏价值。《千里江山图》是6位竹编老艺人协助竹编大师用八个多月的时间才编织制作而成。是竹编中一幅非常罕见的精品。 竹编屏风 竹雕刻 中国竹刻成为一种雕刻艺术品，最早的记载见于南朝梁人萧子显所撰《南齐书》中。那时的竹刻还只是用于杖头、如意、拂柄、笔斗、抓背之类。到了唐宋两代，竹刻范围逐渐扩大，既运用于各种实用的物件上，更多的制品则供人欣赏，成为特种手工艺品。据北宋郭若虚著《图画见闻志》记载：《唐德州刺史王倚，家有笔一管，稍粗于常用，笔管两头各出半寸已来，中间刻《从军行》一铺，人马毛发，亭台远水，无不精绝。每一事刻《从军行》诗两句，…．其画迹粉描，向明方可辨之。"可见，早在1000多年前，竹刻工艺已达到相当高超的技艺了。竹刻发展到明清时期大盛，雕刻技艺的精湛超越了前代，在中国工艺美术史上独树一帜。 竹乐器 　　大千世界，各色国家，礼乐之邦，唯我中华。 伶伦塑像 伶伦，中国古代传说中的音乐人物。相传为黄帝时代的乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。《吕氏春秋·古乐》有"昔黄帝令伶伦作为律"的一段记载，说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律目。 贾树三塑像 贾树三（1894-1951年）、成都市人。幼年失明、随竹琴名手蔡觉之学艺、1930年后，他吸收川剧、四川扬琴等艺术形式的精华，创造了贾派竹琴，并大胆改革演出形式，由原来的5、6人合演变为一人独演。他带头编写新书，代表书信有《琵琶记》、《黑虎缘》、《华容道》等。 用竹制成的各种乐器 芒筒 结束语 中华民族、自古以来种竹子、会竹肠、用竹器、居竹屋、行竹舟、金竹骄、戴竹、套竹理、骄竹乐、又用竹学毛笔和竹用，竹就记载了五千年的中华文明历史，用竹的高风亮节，曲直不同，虚心向上的精神境养激励了一代又一代的中华儿女帝复向上，创造了伟大的中华文明。竹之品性、竹之利用、竹之高尚塘界，既让我们了解了丰富的自然科学知识。又陶冶出了我们的精神情操，不亦乐乎。 　　通过参现，我们对竹子有了全面的、系统的认识，竹在我们的生活中、在我们的精神世界里是如此的重要。 　　走出竹文化展示区我们来到了熊猫馆，看一下中华国宝大雄猫。 这是熊猫华丽 　　由于是下午，熊猫馆的两只熊猫都在睡觉，睡姿很可爱。 这是熊猪星安 　　星安的谱系号880，2013年8月5日出生雅安碧峰峡，2016年9月30日来到南山竹海。有个双胞胎哥哥星雅已出使荷兰，妈妈是壮妹（曾经是世博大熊猫之一，刚从南山竹海返回基地），这对兄妹被梅赛德斯一奔驰中国终身认养。星安是个灵活跳脱的小胖妞，脾气比较急，有时候到了饭点，饲养员还没有送餐来，她会着急敲门，敲墙；也比较贪吃，当年在雅安基地时，有时候分到食物后，星安会把自己的那份藏起来，先抢其他小熊猫的吃，然后再吃自己的。小星安又很聪明，会自己打开连通室内外的门。别看星安胖胖圆圆的，人家奔跑，打滚，上树，下水可是一样不差的，最喜欢把冰块啥的往她心爱的圈舍沟沟里推。 黄金桥 　　“快乐是免费的，但特别快乐可能就要花一些钱了。”这样的广告让人花了钱也愿意。 　　走过黄金桥，我们又来到了老戏台，这里正在进行舞狮表演，我们驻足观看，直到表演结束才离开。 梅花桩表演 新狮演员向游客送吉祥 　　我们来到缆车站，又见到了吴越弟一峰。我不理解为什么是“弟一峰”而不是“第一峰”。经查询得知：“第”字带竹字头，但山顶风大土薄，不长竹子；整片大山已经铺满3.5万亩竹海，漫山翠竹本身就是这个“竹字头”，所以去掉竹字头，写作弟，不必再在字上加竹。另一种解释是：它只是常州最高峰，并不是整个吴越地区的最高峰。在吴越群山之中只能算“小弟”，不敢妄称天下“第一”，所以用兄弟的弟，以示谦逊。 　　从缆车上下来，我们没再乘坐小火车，而是选择了步行下山，欣赏沿途风景。在下山途中我们首先见到的是寿星广场，广场上有一座巨大的老寿星雕像。 　　人们对寿星的崇拜反映了人们对拉长生命长度的期昐。 　　这里是寿文化展示区，山崖上㠻刻写着不同形体的“寿”字。 　　在喜寿、米寿、白寿、茶寿这一套汉字拆字祝寿雅称里，茶寿（108岁）是最高寿。 茶：草头=廿（20），下方拆开是八十八；20+88=108岁。 这套寿称完整排序：喜寿：77岁；米寿：88岁：白寿：99岁：茶寿：108岁。日常祝寿提到的这四大雅寿，茶寿封顶。 龟虽寿【东汉】曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 白话译文 神龟纵然长寿，也有生命终结之时；螣蛇虽能驾雾飞天，最终也化为尘土。千里马卧在马槽之中，心中仍想着驰骋千里；有志之士到了晚年，雄心壮志依旧不会停息。人的寿命长短，不只是由上天决定；调养身心保持舒畅，就可以延年益寿。 火烈鸟 　　人如果生活在山野之中，将身心融入大自然，抛弃忧愁烦恼，那就可以健康长寿。 竹笋商店 路边逍遥自在的孔雀。 　　一路看景，一路洗肺，一路前行，感觉浑身气爽，不久就来到了小鸟天堂，这里有小朋友们喜欢的训鸟表演，我们也看了一会儿。 小鸟找球 　　劳模长廊，里面挂着常州市的劳模图片，介绍着他们的先进事迹。 水上舞台 福禄寿 　　经过半小时的行程，我们又回到了南山竹海古街，结束了今天的旅游行程。 这次旅行虽不是什么高大上，但对我来说却有纪念意义，因为这是我第一次享受的重阳节待遇，确认自已已进入老人行列了。