“一念敦煌”石窟艺术特展

原上草h

<p class="ql-block">  敦煌市(县级),位于甘肃省西北部、河西走廊最西端。春秋时称<span style="color:rgb(237, 35, 8);">瓜州</span>,汉武帝时设<span style="color:rgb(237, 35, 8);">敦煌</span>郡。东晋改称<span style="color:rgb(237, 35, 8);">沙州</span>,至乾隆乾年间,改为<span style="color:rgb(237, 35, 8);">敦煌</span>县。</p> <p class="ql-block">  敦煌曾是丝绸之路上东西方贸易及多元文明交汇的枢纽,有着“使者相望于道,商旅不绝于途〞的盛况。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 敦煌地处青藏高原北边缘,东有三危山,南有鸣沙山,西与塔克拉玛干沙漠相连;</span>拥有世界人类文化遗产莫高窟。</p> <p class="ql-block">  “一念敦煌”特展,在广州艺博院展出了莫高窟、榆林窟、东千佛洞等洞窟的临摹作品,以及敦煌研究院临创的壁画、彩塑与复原成果。</p><p class="ql-block"> 特展以‌“一念缘起”、“一念净土”、“一念守护”、“一念烟火”等四部分展出。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一念缘起,开创了敦煌石窟艺术辉煌</b></p> <p class="ql-block">  公元366年(十六国时期),一个名为乐僔的和尚途经敦煌,在宕泉河畔休息,忽见三危山上金光万道,光中仿佛千佛化现。乐僔坚信此为佛国圣地,遂发愿开窟修行,于崖壁间开凿了莫高窟的第一个洞窟。正是“这一念”,才有了莫高窟的千年传奇。</p> <p class="ql-block">  莫高窟,俗称千佛洞,在敦煌市鸣沙山东麓崖壁上。自4~14世纪,历千年相继开窟造像,形成南北<span style="color:rgb(237, 35, 8);">长1680米</span>的石窟群。</p> <p class="ql-block">  莫高窟在石质疏松的砂砾岩上开凿,无法精雕细刻,便采用了泥塑彩绘和壁画的艺术形式。现存历代营建的洞窟共735个,彩塑2400余身,错落分布于15~30多米高的崖壁之上。</p> <p class="ql-block">  ‌莫高窟标志性建筑“九层楼”——大像窟,初唐延载二年(695年)开凿。窟内主尊造像:石胎泥塑弥勒倚坐像(身体端坐,两脚自然下垂),高35.5米,是敦煌石窟中最大的塑像,也是全国室内泥塑最大的佛像。</p> <p class="ql-block">  北凉(公元397~439年)石塔,是敦煌市博物馆镇馆珍藏的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">国家一级文物</span>,出自敦煌三危山王母宫,高36厘米,底径12.7厘米。石塔由‌<span style="font-size:18px;">八面形塔基、圆柱形塔腹、覆钵形塔肩、塔颈、相轮、塔盖6</span>部分组成。塔肩有8个龛,内刻有7佛1弥勒像;塔腹刻有经文;塔基每面有人像,每像左上角有1个八卦符号。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一念净土,一心清净,处处莲花</b></p> <p class="ql-block">  莫高窟第285 窟,被誉为以佛教为主体的万神殿,开凿于西魏大统年间 (公元538~539年),是莫高窟现存最早有明确纪年的洞窟。体现莫高窟早期营建与多元文化交汇。</p><p class="ql-block"> 窟内壁龛彩塑。</p> <p class="ql-block">  窟内壁龛彩绘画。</p> <p class="ql-block">  主室覆斗顶,藻井中央方形彩绘。</p><p class="ql-block"> “藻井”,中国传统建筑宫殿或庙宇顶部的装饰性天花。藻井通常层层向上收缩,像倒扣的井;常绘有莲花、荷叶、菱角等水生物和水花波纹等图案。古人认为屋顶高处设井、装饰水藻,寄喻压制火患、保护木构建筑的祈求。</p> <p class="ql-block">  顶四披彩绘中,伏羲、女娲、雷公等中国传统神话诸神与佛教的飞天、摩尼宝珠等和谐共存。</p> <p class="ql-block">  敦煌洞窟内彩绘壁画,主要分为佛传故事、尊像、本生故事、因缘故事、传统神话、佛教史迹、供养人像、山水等画作。</p> <p class="ql-block">  尊像壁画,所绘诸尊,有佛陀、菩萨、弟子、天王、力士、藏密诸像等等。</p> <p class="ql-block">  传统神话画,佛教接纳的中原汉地流行的传统神话和神怪形象画。</p> <p class="ql-block">  莫高窟第220窟,初唐所建,窟内西方净土变(阿弥陀经变)是莫高窟最早、场面最大的净土变,为唐朝代表窟之一,标志着敦煌洞窟正式步入成熟的唐风气象。</p><p class="ql-block"> “经变”:把佛经故事画成图‌,用以图画表述深奥的佛理,方便信众理解。</p><p class="ql-block"> 壁龛彩塑,以佛为中心,弟子、菩萨、天王环侍。</p> <p class="ql-block">  主室壁龛内彩塑一佛两弟子。</p> <p class="ql-block">  彩绘壁画。</p> <p class="ql-block">  主室覆斗顶,顶部图案。</p> <p class="ql-block">  顶部四披千佛像。</p> <p class="ql-block">  彩绘壁画。 </p> <p class="ql-block">  《佛顶尊胜陀罗尼经变》。</p><p class="ql-block"> 画中描述:唐高宗仪凤元年(676年),北印度罽宾国僧人‌佛陀波利‌,心怀虔诚,跋山涉水来到中国,专程前往山西五台山礼拜文殊菩萨,路遇文殊化身老人点化,返回西域取经,再入长安献经、译经的故事。</p> <p class="ql-block">  《弥勒经变》,中唐时期,吐蕃净土图像杰作。琳琅满目的美食,成为人物丰腴的物质基础。</p> <p class="ql-block">  莫高窟第45窟,盛唐时期开凿。窟内菩萨塑像被公认为盛唐彩塑群像典范,人物神采生动,时代精神鲜明。</p><p class="ql-block"> 主室西壁龛内塑趺坐佛(双脚交叉盘在双腿上)及弟子迦叶、阿难、观音、大势至菩萨和南、北天王立像。</p> <p class="ql-block">  彩绘壁画。</p> <p class="ql-block">  主室覆斗顶部,藻井绘团花井心。</p> <p class="ql-block">  覆斗顶四披彩绘千佛像。</p> <p class="ql-block">  榆林窟,又名万佛峡、榆林寺,位于甘肃酒泉市瓜州县的榆林河峡谷两岸的峭壁上。推断始建于北魏时期,唐、五代、宋、西夏、元、清各代相继开凿和绘塑。</p><p class="ql-block"> 榆林窟第25窟,中唐时期的艺术瑰宝,弥勒经变。</p> <p class="ql-block">  残存五代时期所绘观音、毗沙门天王赴会等彩绘壁画。</p> <p class="ql-block">  东千佛洞石窟,又名接引寺,位于甘肃酒泉瓜州县的长山子北麓。始凿于北魏,历唐、五代、西夏、元、清各代相继增建。</p><p class="ql-block"> 东千佛洞第2 窟是西夏时期代表性洞窟,西壁对称绘制两幅药师佛行化图,是西夏佛教美术的典范。此为北侧药师佛立像。</p> <p class="ql-block">  观音菩萨,东千佛洞第2窟,敦煌研究院美术研究所复原<span style="font-size:18px;">临摹</span>。</p> <p class="ql-block">  散财菩萨,东千佛洞第2窟,敦煌研究院美术研究所复原临摹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">一念守护,穷其一生,相继守护</b></p> <p class="ql-block">  常书鸿(1904~1994年),被誉为“敦煌守护神”,1944年,任国立敦煌艺术研究所所长,开创了敦煌石窟保护与研究事业‌,是“坚守大漠、甘于奉献”的代表者。</p><p class="ql-block"> 他带领同事对莫高窟有壁画和彩塑的洞窟进行编号,梳理出492个编号洞窟,2415尊塑像,选绘壁画800余幅。</p> <p class="ql-block">  敦煌研究院美术研究所以第172窟整窟复原临摹项目为基础,进行修复临创实践,展现“莫高精神” 的继往开来。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 莫高窟172窟,建于盛唐,以</span>南北‌两幅巨型壁画《观无量寿经变》‌为代表,是盛唐敦煌壁画艺术的巅峰之作<span style="font-size:18px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 西壁</span>龛内塑1倚坐佛及2弟子4菩萨,均为清代重修;龛外两侧塑2天王。‌</p> <p class="ql-block">  172窟的东壁门南、北分别画文殊变、普贤变,其中背景山水云霞缥缈,一气呵成波澜起伏的水纹,反映出此时期线描、晕染相结合运用于山水画的成就。</p> <p class="ql-block">  主室窟顶藻井画团花井心,周围圆形网幔,四角各一飞天,四披画千佛。</p> <p class="ql-block">  莫高窟第172窟彩塑、壁画分布图。</p> <p class="ql-block">  窟内南、北壁绘制了两幅相同题材不同视角的《观无量寿经变》。</p><p class="ql-block"> 复原临摹通过研究和绘画实践以复原古貌。</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">修复后,重现出一个盛唐佛窟最初的华丽画面。</span></p><p class="ql-block"> 南壁经变‌:画面上部绘十方佛赴会,各类乐器乘飘带飞行;正中是净土大殿群,殿前平台有16身乐伎组成乐队;视角与佛比较接近,使观者完全进入了净土世界。</p> <p class="ql-block">  北壁经变‌:整体布局与南壁对称,同样有十方佛赴会、飞天乐器、净土大殿群、乐舞场面;推远了视角,将佛境尽收眼底。</p> <p class="ql-block">  香炉沥粉步骤图,莫高窟第 172 窟,盛唐时期,敦煌研究院美术研究所复原临摹。</p> <p class="ql-block">  莫高窟57窟,是初唐时期的经典洞窟,因造像与壁画极致柔美被称为“ 美人窟”。</p><p class="ql-block"> 胁侍菩萨是“美人菩萨“的核心代表作。她头戴宝冠,身佩環珞,面相丰腴圆润、眉眼细长如弯月,嘴角含着恬静的微笑,兼具神性与唐代世俗审美中的柔美气质。 </p> <p class="ql-block">  美人菩萨(半身像),仿上图的整理临摹作品,敦煌研究院美术研究所制作。</p><p class="ql-block"> 相比原图,可关注面部表情。</p> <p class="ql-block">  美人窟内的美人彩绘壁画。</p> <p class="ql-block">  半身像,莫高窟第 98窟,五代时期,敦煌研究院美术研究所复原临摹。</p> <p class="ql-block">  传统神话故事画。</p> <p class="ql-block">  佛传故事画。</p> <p class="ql-block">  莫高窟第263窟,北魏,三佛说法图,敦煌研究院美术研究所复原临摹。</p><p class="ql-block"> 三佛立于莲座,身型消瘦、身姿飘逸,既承西域造像传统,亦显中原“秀骨清像”风格的早期影响。</p> <p class="ql-block">  器乐图(天宫伎乐),莫高窟第251窟,北魏,敦煌研究院美术研究所整理临摹。</p><p class="ql-block"> 伎乐们体态轻盈灵动,姿态鲜活优美。左侧一伎乐手持曲颈琵琶弹奏,形象传神动人。</p> <p class="ql-block">  普贤变,榆林窟第25窟,中唐,敦煌研究院美术研究所客观临摹。</p><p class="ql-block"> 画面中,普贤菩萨乘六牙白象赴会,白象身躯庞大、步履沉稳;驭象的昆仑奴扬手挥鞭,驱象快行,一静一动间形成鲜明呼应。空中华盖、流云翩跹,烘托出赴会的庄严与动感。</p> <p class="ql-block">  彩塑复原,在复原过程中,采用X 射线探伤成像技术,精准揭示出彩塑内部木胎骨架的结构、材质及残损状况,弥补了以往对内部结构认知的缺失。</p> <p class="ql-block">  胁侍菩萨,莫高窟第194窟,盛唐,敦煌研究院美术研究所整理临摹。</p> <p class="ql-block">  多闻天王,莫高窟第194窟,盛唐,敦煌研究院美术研究所整理临摹。</p> <p class="ql-block">  增长天王,莫高窟第194窟,盛唐,敦煌研究院美术研究所整理临摹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一念烟火,心存善念,凡间也是佛境</b></p> <p class="ql-block">  莫高窟第61窟,是五代时期专为供奉文殊菩萨而开凿的洞窟。窟内《五台山图》再现了约1000年前五台山佛国圣境的宗教氛围和世俗风情画卷。</p> <p class="ql-block">  《五台山图》,描绘了五台山及其周围八百里以内的山川景色、寺庵兰若、城池房宇199处,桥梁13座、佛菩萨画像20身、僧俗人物428位、乘骑驼马48匹、运驼13峰,是世界上罕见的古老巨大的形象地图,兼具地理、建筑与社会史研究价值的名作。</p> <p class="ql-block">  图中画面有崇山峻岭,苍松翠柏;寺院亭楼,僧侣礼佛;山间小路,行人骑马牵驴赶路;田间坡地,农夫耕作。众多人物,形象各异,栩栩如生。</p> <p class="ql-block">  生生不息,布面矿物色金属箔画,敦煌研究院美术研究所制作。</p><p class="ql-block"> 画面以太极图、天象图和月相图等为代表环绕在中心,表现宇宙星辰运转的生生不息。</p> <p class="ql-block">  卷帙浩繁,布面矿物色金属箔画,敦煌研究院美术研究所临创。</p><p class="ql-block"> 壁画主体结构选取最具代表性的部分典籍图形元素,凸显中华文明的浩瀚和书卷气息。</p> <p class="ql-block">  锦绣丝路,敦煌研究院美术研究所制作。</p> <p class="ql-block">  临摹体验坊,游客可亲自提笔体验临摹修复工作。</p> <p class="ql-block">  桌面上还有临摹方法提示:“轻轻描,慢慢画”。</p> <p class="ql-block">  南方增长天王,四大天王之一,能令众生增长善根、德行、智慧与福报,手持青云剑,能斩断众生烦恼,不受邪魔侵犯。</p> <p class="ql-block">  南方增长天王与游客互动。</p> <p class="ql-block">  “<b style="color:rgb(237, 35, 8);">一念敦煌</b>”石窟艺术展,2026年5月1日~10月31日在广州艺术博物院展出,由敦煌研究院、广州艺术博物院、国华旅游文化控股(广州)有限公司联合主办。</p><p class="ql-block"> 敦煌石窟艺术进广州,对于不想远行的长者,是一个不可多得的眼福。</p>