广胜下寺《药师佛佛会图》

Tiger Grace(拒私聊)

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  中国工艺美术馆正在免费展出美国大都会博物馆陈列的山西洪洞广胜寺的《药师经变图》修复后的壁画。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>1928年,广胜寺因年久失修,寺僧无奈将壁画出售。为方便运输,壁画被切割成274块矩形画面。今天在海外<span style="font-size:18px;">漂泊近百年的元代壁画,以另一种方式回到故土。</span></p><p class="ql-block"> 要感谢中国艺术研究院工笔画院团队,他们用了两年时间,四次赴美,在几乎“贴着原作”的条件下展开高精度测绘、校色与临摹。团队三次赴广胜寺原址考察,在附近采集土,重新制作泥地仗——把故乡的泥土,重新放回到这幅画里。<span style="font-size:18px;">中国艺术研究经过1:1 传摹复刻,复刻作品回国展出,让我们得以近距离欣赏这件国宝。</span></p><p class="ql-block"> 广胜下寺原本有两幅大型壁画,《药师经变》流去美国大都会博物馆;另一幅《炽盛光佛佛会图》藏于美国纳尔逊 - 阿特金斯艺术博物馆。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">这幅《药师经变》大约绘于1309年。</span>整幅壁画高 7.52m,宽 15.12m,元代广胜下寺壁画;整体描绘的是东方净琉璃世界药师佛说法大会。壁画绘制在1303 年洪洞 8 级大地震之后。当时晋南饱受地震、瘟疫、灾荒,当地人笃信药师佛消灾治病,所以绘制这幅巨幅经变,祈求地方平安。</p><p class="ql-block"> 元朝疆域大、族群多,西藏、中亚、蒙古、中原的僧俗往来频繁。在壁画中多元文化融合均有呈现。元代藏传佛教兴盛,比如药师佛头部浑圆、肉髻微隆、面形饱满——已经不是单纯的中原样式。它既继承唐宋传统,又吸纳不同民族的样式,拼成一幅宏大壁画。外来因素不是硬贴上去的,是被消化进了本地宗教艺术里。</p><p class="ql-block"> 中国工艺博物馆的展览分四个单元:“薪火赓续” ——梳理1900年至2026年中国壁画临摹事业的发展历程。从敦煌粉本到数字复原,从纸本摹写到地仗层复原,一百多年的临摹史在这里铺开。</p><p class="ql-block"> “丝路回望” ——集中展示古龟兹、和田、高昌及敦煌莫高窟、榆林窟等丝路沿线代表性壁画的临摹成果。克孜尔石窟第80窟的《帝释天及眷属》、莫高窟第3窟的《千手观音》、莫高窟第263窟的《三佛说法图》……每一幅都能看到不同地域壁画风格的鲜明差异。</p><p class="ql-block"> “跨洋重构” ——核心展品就是那幅原大《药师佛佛会图》临摹作品,一旁的工作坊通过文献、图版、影像与复原模型,梳理这幅壁画自流失至今的学术史脉络。</p><p class="ql-block"> “晋藏遗珍” ——太原北齐徐显秀墓墓室壁画临摹作品,尺寸达410×1715厘米。这是北齐壁画的重要遗存,和广胜寺壁画放在一起看,能看到山西壁画从北齐到元代的脉络。</p><p class="ql-block"> 本美篇专题介绍 “跨洋重构” ——核心展品就是那幅原大《药师佛佛会图》临摹作品,其它待续。感谢中国工艺博物馆的美好展陈,强烈推荐!👍👍👍</p> <p class="ql-block">《药师佛佛会图》(临摹)</p><p class="ql-block">广胜寺下寺大殿东山墙</p><p class="ql-block">14世纪初-中期</p><p class="ql-block">由张见领队,韩茂远 孟影 蔡炀灿 毕晓慧 刘小鋒 王昊 叶紫 戴丽丽 銀卓玛 张煜林 连少辉 石绍鸣 耿天岐 郑瑞芯 刘志蕾 杨超逸 王斐 张树 王于涵 胡蕊 刘硕硕共同临摹</p><p class="ql-block">泥板、矿物色 1511.3 × 751.8cm 2024-2026年</p> <p class="ql-block">《药师佛佛会图》图示</p><p class="ql-block">图片来自网络</p> <p class="ql-block">  壁画正面中央是琉璃光佛端坐在莲花宝座上,药师琉璃光佛面相慈祥圆润,仪态庄严,左右分别坐着日光菩萨与月光菩萨,被称为“药师三尊”。</p> <p class="ql-block">东方净琉璃世界药师佛</p> <p class="ql-block">月光菩萨(局部)</p><p class="ql-block">高清图来自网络</p> <p class="ql-block">观世音菩萨</p> <p class="ql-block">如意轮菩萨</p> <p class="ql-block">  东方净琉璃世界药师佛左右两位神将 / 供养菩萨相向躬身;披帛长带随风扬起,衣纹线条圆转流动,是典型元代铁线描和柳叶描并用,矿物重彩,人物面相丰润,衣袂飞扬,虽残损破碎,依旧代表晋东南民间道教壁画的艺术顶峰。</p> <p class="ql-block">药王菩萨</p> <p class="ql-block">药王菩萨</p><p class="ql-block">高清图来自网络</p> <p class="ql-block">药王菩萨</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高清图来自网络</p> <p class="ql-block">帝释天</p><p class="ql-block">壁画本身没有榜题铭文,没有直接写“帝释天”三个字。有学者推测这位头戴宝冠,身着宽袖帝王礼服,佩璎珞天饰,汉地帝王样式,不是印度原始的持金刚杵造型,是元代晋南汉化后的帝释天形象。</p> <p class="ql-block">衣帛花团锦簇,龙首张口上昂有力,可谓传神</p> <p class="ql-block">供养人及童子</p> <p class="ql-block">供养人及供器</p><p class="ql-block">供器内绘有鹦鹉🦜和花果,是佛教 “花香供养”,寓意以供养功德,祈求远离疾病、灾厄。</p> <p class="ql-block">供养人</p> <p class="ql-block">供养人</p> <p class="ql-block">童子</p> <p class="ql-block">童子</p> <p class="ql-block">童子翘起的右脚趾头</p> <p class="ql-block">童子</p> <p class="ql-block">童子虔诚专注的神情</p> <p class="ql-block">登上二楼看壁画</p> <p class="ql-block">二楼展板上清晰记录了壁画修复过程。1928年,广胜寺因年久失修,寺僧无奈将壁画出售。为方便运输,壁画被切割成274块矩形画面。</p> <p class="ql-block">修复主尊的记录</p> <p class="ql-block">被揭去壁画后的广胜寺下寺大殿西山墙现状</p> <p class="ql-block">广胜下寺飞虹塔东北面</p><p class="ql-block">出自:柴泽俊、任毅敏《洪洞广胜寺〉,第213页</p><p class="ql-block"><b>广胜下寺的沿革:</b></p><p class="ql-block">• 唐大历四年(769年),汾阳王郭子仅奏请重建,获唐代宗御赐“大历广胜之寺”之名,取“广大于天,名胜于世”之意。</p><p class="ql-block">• 宋金时期,广胜寺遭兵火焚毁。元至元二十年(1283年),于山脚正式创建广胜下寺。</p><p class="ql-block">• 元大德七年(1303年),平阳(今临汾)一帶发生特大地震,寺庙建筑全部震毁。</p><p class="ql-block">• 元大德九年(1305年)秋,下寺得以重建。现存下寺后殿重建于元至大二年(1309年),其他建筑也多为元代所建。</p> <p class="ql-block">《炽盛光佛佛会图》,现藏于美国纳尔逊 - 阿特金斯艺术博物馆。</p> <p class="ql-block">  《药师佛佛会图》研究临摹”项目,以“研究性临摹”方法,结合图像复原、文献互证、历史考证与图像学阐释,梳理出一套完整的壁画临摹与研究路径。为更多国宝复刻回国创出一条新路。</p><p class="ql-block"> 未完待续。</p>