国庆行之殷墟博物馆三.

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殷墟博物馆一楼以“探索商文明”为起点，用几个专题展区为整趟参观铺开背景。

车马遗迹展是这里最具冲击力的部分。23座商代车马坑以矩阵式布局陈列，考古遗存与数字影像虚实交融，再现了三千多年前“车辚辚，马萧萧”的场面。看着那些真实的车轮痕迹与马骨，能直观感受到商代成熟的车马技术，以及令人震撼的殉葬制度。

“王畿与四方” 则把视野拉宽，展示商文明对周边地区的影响，让人理解殷墟为何能成为那个时代的中心。旁边的商代简史展按商世系梳理重要人物与事件，为接下来上二楼看“伟大的商文明”做好铺垫。

一楼不追求单件重器，而是用遗迹现场感和历史脉络，让你先“进入”商代的世界。

一楼“探索商文明”展厅，是整个殷墟博物馆的起点。它不讲商朝有多辉煌，而是讲我们如何知道商朝的存在。

展厅以“探索”为主题，从甲骨文的发现讲起。甲骨文发现以前，商史研究资料匮乏，王懿荣等人辨识出甲骨文字后，才掀起了探源热潮。展览通过考古文物、考古工具、场景复原等形式，清晰呈现商文明发现历程及发展脉络。它特别介绍了“夏商周断代工程”和“中华文明探源工程”两大工程，用考古学方法厘清商文明发展脉络，让你了解殷墟如何成为中华文明探源的起点和基石。

旁边还有“商代简史展”，按商世系梳理从契到帝辛的重要人物与事件，为二楼“伟大的商文明”做铺垫。一楼不追求单件重器，而是用考古现场的视角，让你先“进入”商代的世界。

一楼车马展的展品全部来自殷墟遗址的真实考古发掘，并非复制品。展厅集中展示了 23 至 25 座商代车马坑遗迹，以矩阵式排列营造出“车辚辚，马萧萧”的视觉效果。

这些车马的来源非常明确：它们分别出土于安阳刘家庄北地、刘家庄南地、孝民屯东地以及滑翔学校南地等殷墟遗址范围内的多个地点。殷墟自 1928 年发掘以来，已发现商代车马坑超过 70 座，至今出土马车上百辆。

关于真实性，这些展品是真实的商代车马遗迹实物，而非模型复制。中国社会科学院考古研究所的专家介绍，这批土质遗存经历了田野发掘、整体搬迁、室内清理、加固封护等一系列严格的考古保护流程，才从野外遗迹转变为博物馆展品。2023 年首批车马遗迹入馆时，是经封箱保护从殷墟王陵遗址区专业转运至博物馆，再进行拆箱、清理和组合复原的。可以说，观众在展厅里看到的每一道轮痕、每一块马骨，都是三千年前商代社会的真实遗存。

走出殷墟博物馆，回望那座承载着三千年文明的建筑，心中久久不能平静。“殷墟——人类文明的宝库”这几个字，此刻在夕阳下显得格外厚重。

从一楼的探索历程，到二楼伟大的商文明，再到三楼沉浸式的甲骨文之旅，一路走来，仿佛穿越了时光的长河。那些刻在龟甲兽骨上的文字，不只是符号，更是我们先人观察世界、记录生活的智慧结晶；那些厚重的青铜礼器，不只是器物，更是一个时代礼制与信仰的凝结。车马坑中真实的车轮痕迹、墓葬中森严的等级秩序、手工业作坊里分工明确的遗迹，都在无声地诉说着一个组织严密、文化繁荣的早期国家，曾在安阳这片土地上真实地存在过。

站在这里，我想起那些发现甲骨文、主持殷墟发掘的学者们。从王懿荣到傅斯年，从李济到董作宾，一代代考古人用锄头和毛刷，一点点拂去历史的尘埃，让商文明重新焕发光彩。正是他们的坚守，才让“殷墟”二字从文献中的模糊记载，变成了今天我们可以亲眼看见、亲手触摸的真实。

这种骄傲，不是空泛的情绪，而是有分量的。它来自三千年前那些精美的青铜器，来自至今仍可释读的甲骨卜辞，来自一个文明在那么早的时期就展现出的成熟与辉煌。殷墟提醒我们：中华文明不是传说，而是有血有肉、有据可查的历史。这份底气，是每一个中国人都可以挺直腰杆的底气。