南疆自驾游一新疆博物馆

随缘

拍摄时间：2026.5.15

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酝酿巳久，南疆自驾之旅各项准备工作完成就绪，一行8人于5月15日启程了。从上海飞乌鲁木齐，下机后即提车，第一站前往新疆维吾尔自治区博物馆，好在博物馆对我们老年人比较友好，不用提前预约，刷身份证便可入内参观，赴一场跨越千年的文明之约，感知这片土地的过往与荣光。博物馆的建筑带着独特的西域风格，门前立着镌刻着双语馆名的巨石，花团簇拥，还没进门，厚重的历史感已经漫上心头。

时间比较紧，入馆巳是下午4点多了，我们先直奔核心展厅《新疆历史文物展》，7厅藏着先秦时期远古西域先民遗存，8厅陈列两汉魏晋隋唐的国宝云集，9厅铺展五代至明清历代多民族交往交融的历史文物脉络。

碎裂岩块照片配着详实的文字，把先秦时期旧石器到公元前221年的岁月，清楚铺展在我们眼前。

巴里坤草原的游牧文化展区里，各色彩陶摆在展台，粗朴的器身上留着先民的手温，那些从东黑沟、兰州湾子遗址出土的陶器，每一道纹路都藏着草原上风的印记。

战国铜鍑，青铜饮器，带两个环形大耳、高圈足，是古代草原民族用来烧煮食物的大锅，游牧文化典型器物。

木俑、穿衣木雕人像、毛织斗篷，距今约4000一3400年，若羌县小河墓地出土。稚拙的木人裹着麻布斗篷，像还守着罗布泊边的古老秘密。

切木尔切克石人（阿勒泰石人）。商周时期，立于墓前的墓地石人，在阿勒泰切木尔切克发现，利用天然石头简单雕刻面部，是早期草原先民遗存。

绞缬枝叶纹毛布残片，距今约3000一2200年。红色残片铺在展台上，即便只剩零碎的边角，也能想见当年完整织物上，枝叶纹样在风里舒展的模样。

黄地螺旋三角纹缋罽单，距今约3000-2200年。暖黄底上卷着红褐的螺旋纹，每一道卷曲里都藏着古人对美的巧思。

彩绘牛头，距今约4000-3400年，若羌县小河墓地出土。巨大的牛角还带着绒绒的皮毛，下面的织物绘着红条纹，带着草原先民对牲畜的珍视。

翼兽对视铜环，距今约250-2200年，新源71团鱼塘墓地出土。两头瑞兽的头在环的两端相对，藏着古人对神兽的浪漫想象。

奴拉赛铜矿的展板上，古老的矿洞照片陈列，两千多年前的采矿冶炼场景，顺着文字走到了我们面前。

汉代的云纹瓦当，圆面上的卷云纹流畅舒展，是当年西域官署建筑上，见过丝路长风的老物件。

木构件、木柱、木柱头，钻木取火器，汉晋（公元前206-420年），民丰县尼雅遗址出土。雕花的木柱，精美的雕工让人忍不住遥想当年尼雅古城里的精巧建筑。

裴岑纪功碑，东汉永和二年（公元137年）的石刻，出土于哈密巴里坤草原，是新疆博物馆的镇馆之宝之一。一方残石，见证丝路的烽烟与安宁，古朴古录刻下了戍边英雄的功绩。东汉永和二年，敦煌太守裴岑率三千将士远征，斩杀北匈奴呼衍王，稳固西域。

买力克阿瓦提古城的展区里，陶壶木碗排满展台，零碎的日常器物，拼出了沙漠古城里鲜活的生活图景。

克孜尔石窟第171窟复原，该窟是一个纵劵顶中心柱窟，由前室、主室和甬道构成。走进复原的石窟，穹顶上满是斑斓的壁画，蓝红的颜料历经千年还鲜亮，把千年前的佛国盛景完整封存在了这里。

佛教于公元前6世纪产生于古代印度，公元前1世纪左右传入西域。魏晋南北朝时期西域各地高僧辈出、寺塔林立，以佛教经典的诠释、翻译和寺院建筑、雕塑、壁画为内容的佛教文化得到了快速发展，并形成了几个重要的佛教文化中心。丝路北道有：巴楚、龟兹、焉耆、高昌等；南道有：于阗、米兰、鄯善（楼兰）等，构成了繁盛的塔里木盆地佛教文化环形带。西域的佛教艺术极富多元性，既融合了古代印度、波斯及中原文化中的精粹，又有强烈的西域文化特点，并对中原地区的思想文化、文学及艺术产生了深远的影响。

舍利盒，北朝（公元386-581年），柯坪县丘达依塔格佛寺遗址出土。陶盒藏着古人对信仰的郑重。

彩绘泥塑牛俑，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。小牛俑趴卧在展台上，线条憨态可掬，是农家棚里养得圆滚滚的温顺耕牛。

这是一组从事簸粮、舂米、推磨、烙饼等家务劳作的妇女形象，彩绘劳动妇女俑，唐代（公元618一907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。几个小俑各司其职，身后的壁画还绘着牛耕的场景，把千年前农家日常的烟火气完整留了下来。

彩绘天王踏鬼木俑，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。国内现存唯一一件分体木雕天王俑，由三十多块木构件榫卯拼接而成。天王身披华丽彩绘铠甲，怒目威严，脚踩小鬼，威风凛凛的模样，尽显盛唐工匠雕刻技艺，是博物馆镇馆之宝之一。

彩绘泥塑镇墓兽，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。橙底豹斑彩绘，狮首兽身，造型威猛夸张，守着千年之前的地下安宁，色彩历经千年依旧保留，是唐代丝路丧葬文化瑰宝。

伏听俑，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。陶俑匍匐在地，耳朵贴紧地面，传说可以聆听地下动静，探查邪崇，与天王俑、镇墓兽组成墓葬守护组合。

人首镇墓兽，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。人首，大耳，头顶独角，兽身蹄足，造型充滿想象力，震撼鬼魅，是丝路丧葬文化代表文物。

随葬十二生肖人身俑，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。兽首人身，身着汉服，拱手而立，古人认为十二生肖可以护佑逝者，是中原文化西传至高昌的实物见证。

彩绘泥塑大鞍马与牵马俑，唐代（公元618-907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。马匹体态雄健，马鞍纹饰精美，旁边配有牵马俑、骑马俑，还原了当年丝路贵族出行的仪仗，再现盛唐西域的车马风貌。

彩绘泥塑马俑，唐代（公元618一907年），吐鲁番市阿斯塔那墓葬出土。唐代凉州出产的良马，身材高大健壮，是丝绸之路上重要的交通战马，见证古代东西方交流。

清代铁锁子甲，无数细小铁环相互扣合编织而成的铠甲，轻便柔韧，能抵御刀剑箭矢，是古代西域的经界防护装备，见证边疆古代军事历史。

铁钟，清代（1616一1911年）。钟顶部带着兽形钮，钟身布铭文，下缘做成五瓣如意云花边，还刻有八卦符号等传统纹饰，是典型的中原制式大钟，是中原文化在西域延续的实物见证。

清宣统三年刻本新疆图志，清代（1616-1919年）。泛黄的书页，密密麻麻的汉字里，记滿了当年西域大地的山川风物。

5号展厅：逝者越千年·古代干尸陈列馆。大名鼎鼎的楼兰美女、小河公主在此展出，出土自沙漠古墓，直观感受古代塔里木、吐鲁番先民风貌。（展馆内不允许拍照）

古尸陈列的前言展板上，密密麻麻的文字把新疆古称西域的过往细细讲开，告诉我们这片土地从古至今，始终是中华版图里不可分割的一部分。

新疆出土古尸分布示意图，把大大小小的遗址标记在新疆地图上，星星点点的红点，都是先民曾在这片土地上生活过的印记。

那些跨越千年的遗存，都在诉说着新疆各民族交融共生的过往，是中华文明里熠熠生辉的部分。

12号展厅：锦绣中华展厅。镇馆之宝五星出东方利中国锦护臂就在此厅，是国家首批禁止出境展览文物，来自尼雅遗址，见证丝绸之路上东西方文明交汇 。字脾上“锦护臂”三个字的嵌着古老的织锦纹样，一眼把人拉进了丝路织锦的斑斓世界。

“五星出东方利中国”锦护臂，东汉（公元25-220年），民丰县尼雅遗址出土，国家一级文物，国家首批禁止出境展览文物，新疆博物馆最出名的国宝，方寸织锦之上，瑞兽祥云与古老篆字交相辉映，被誉为20世纪中国考古重大发现之一，这件国宝实证了西汉西域都护对这片土地的治理，见证丝绸之路上东西方文明交汇 。

数字投影中大幅绚丽锦国，真正的原件仅18.5公分×12.5公分。蓝底，五色丝线织出瑞兽、云气、星宿纹样，织有篆字五星出东方利中国。完整长句还有“诛南羌，四夷服，单于降，与天无极”。

置身“中华锦绣”沉浸式光影厅，开启一场穿越丝路的梦幻之旅。漫天星河下，龙凤星图熠熠生辉，汉代织锦纹样在巨幕徐徐铺展。大漠沙丘之上，驼队伴着星光缓缓前行，再现古丝路商旅往来的盛景。古老文明借助现代光影鲜活重现，千年前的锦绣华章，跨越岁月扑面而来，沉浸式感受西域大地厚重灿烂的历史荣光。

“五星”指金木水火土五大行星，古人认为五星同时在东方天空汇聚，是大吉之兆，利于中原（中国）。

这块倒计时牌格外让人难忘。距离2040年9月9日五星再次相聚，还有5231天。两千年前古人观测天象，将这句吉语织进锦护臂之中。一件国宝，一句古老的天文吉语，串联起古今的星空与历史，我们静静等待那一天的到来。

走出新疆博物馆内心满是震撼，一件件文物，串联起丝绸之路的漫漫岁月，各民族的悠久历史文化是中华灿烂文明的重要组成部分，见证着中华文明在西域的交融与传承，曾经丝绸之路上的辉煌在当今百年之变革中将再次谱写新时代的耀眼篇章。

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