客家连城的文化摇篮~冠豸山

钓鱼翁

　　连城是客家聚居地，历来重耕读、崇科举。作为客家神山，冠豸山地势清幽，又有丹崖、泉石、亭台，很适合隐居读书。自北宋以来，文人雅士陆续在山上结庐、建学舍、办书院，形成“山中有书院，书院藏山中”的格局，是闽西客家子弟读书修身的精神家园。‌

　　冠豸山，又称莲峰山、东田石，位于福建省龙岩市连城县境内，在被评为5A级之前我曾来过2次，这次再来主要是寻找书院文化，因此只走A线（冠豸山游览有A、B、C三条线路）。

　　自驾到景区游客中心购票后，乘坐景交车到南门（石门湖）入口处，登船游湖，然后到香兰亭码头上岸。

　　石门湖游船码头

　　香兰亭码头

　　鲤鱼背（扶梯）

　　前两次来冠豸山都是爬鲤鱼乡背，这次来有扶梯上就轻松多了。

　　长寿亭

　　灵芝峰

　　一线天

　　过了一线天，便来到了冠豸山书院群。自宋绍兴三年（1133年）连城置县以来，历代文人雅士便纷纷在冠豸山上修筑学舍，隐读著书。主要看点包括历史悠久的书院建筑、众多的名人题刻与匾额、丰富的理学文化以及独特的客家精神内涵。

　　东山草堂

　　东山草堂位于灵芝峰下一线天入口，是冠豸山风景区内一处极具人文底蕴的古书院，被誉为“冠豸文化明珠”。

　　始建于明万历年间，由连城谢氏族人谢浚（字清源，1584—1638年）倡建。他性情恬淡，绝意功名，归隐于冠豸山，筑此草堂以读书，时人称其“东山先生”，是谢氏家族子弟修学之所。

　　大门“东山草堂”临摹宋代朱熹帖书，正厅悬挂纪晓岚手书“追步东山”题匾，正厅天井上方悬挂林则徐所题匾额“江左风流”，下厅悬挂乔羽所题匾额“王谢余泽”，三幅匾额交相辉映，形成珍贵的人文景观。 

　　仰止亭

　　位于灵芝峰下北侧，始建于北宋太宗淳化年间，是冠豸山上年代最为久远的书院。南宋理学家罗从彦（1072—1135年）曾在此讲学四年，吸引闽西、闽北各地群儒汇集，研讨理学、传播文化、培育学生，在闽学史上留下光辉一页。

　　现为三层八角亭式书斋，亭外设圆拱门墙围护，古朴典雅，被誉为连城理学兴起的标志。崖壁现存其手书“壁立千仞”石刻‌‌。

　　修竹书院

　　东山草堂往下走，便是修竹书院，它背靠五老峰，依山傍谷，飞檐翘角，明英宗正统九年举人李庆（1444年甲子科乡试中举）创建，为李氏族人读书进修、培养人才之所。

　　1985年由李氏后裔重建，为祖祠构架。参观时正遇修缮，门前有石狮、照墙‌‌。

‌‌ 丘氏书院

　　紧邻修竹书院，因修竹书院维修被隔离墙挡住，后来问了路人后又返回来寻找。由南宋丘鳞（1220年特奏名进士）、丘方（1226年特奏名进士）叔侄建造，叔侄两人皆师承朱熹高足杨激轩，留有“一门两进士”佳话‌‌。

　　石牌楼为明万历十三年（1585年）建造，为石质结构，古朴大方，虽历经战火但坚固难摧。正面刻“进士联芳”、背面刻“叔侄乡贤”。

　　“丘氏书院”四个大字直接錾刻在天然红砂岩崖面，传为南宋原刻，是冠豸山为数不多的宋代题刻。

五贤书院（凝碧山房）

　　清乾隆十一年（1746年），连城知县秦士望以“桃源”的一部分及六逸草庐遗址为基础，主持兴建五贤书院（为纪念周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹五位理学先贤而取名），书院也称作“豸山书院”，是冠豸山上较有代表性的官办书院。院内原有五贤堂、正谊堂、梯月楼、魁星阁、凝碧山房、止窝、泽物泉等二十处景观，凝碧山房便是其中依崖而建的一处读书、观景之所。后因遭战火等原因损毁，只留遗址。

　　民国初年连城地方人士曾借五贤书院旧址创办“豸山中学”，后来发展为连城一中，所以凝碧山房也被视为连城一中前身旧址。

‌ 雁门书院‌

　　雁门书院，紧邻五贤书院，始建于清乾隆十三年（1748年），最初是童能元（当时为五贤书院的书院督理）建的一处小书斋，名叫“止窝”，取静心修身、止于至善之意，为清乾隆时期著名书院。

　　民国初期遭毁，1984年，童氏族人为了发扬光大祖先业绩、继承教书育人传统，在原址上重建了这座书院与祠堂两用的活动场所，命名为“雁门书院”，由童小鹏题写匾额。

　　林赤章读书处

　　冠豸山除了书院之外，还有一处林赤章读书处，位于五老峰南面的一处岩洞旁，因此处巨石众多，所以又被称为“石园”。

　　林赤章是清顺治年间连城本土贡生，擅长弹奏古琴，明亡之后隐居于此，自号“林赤章读书处”。

　　冠豸山众多书院的存在，体现了客家人对教育的高度重视，也说明这座山不只是风景胜地，更是闽西客家文脉的重要承载地。一脉理学，流淌于丹崖碧水之中，也长在客家人的家风里。

　　看完书院群，我们沿着下山的路走到西门，然后乘景交车回到游客中心。