学界泰斗——访蔡元培故居

蒲人

　　秋日，阳光灿烂，天高气爽。早几天网上书圣故里的“葫芦爷爷”太火了，想去看看。至书圣故里，七个葫芦仍吊在沿河的葫芦棚上，那是摘后重新挂的，没有了生命，看客也不似以前那样多了。“葫芦爷爷”无论站在葫芦下与游客挥手，怕游客出事摘去葫芦，还是不让远方游客太失望再挂葫芦，其善意为众网民称赞。

站在葫芦棚对面的河沿，深深敬佩“葫芦爷爷”的淳朴和善良。忽然，记得蔡元培故居近在咫尺，想到这位学界泰斗为中国文化做出的贡献，有了瞻仰故居的冲动。

　　蔡元培故居，位于绍兴市区笔飞弄13号，典型的明清风格江南台门建筑，占地1850多平方米，共三进。1868年1月11日，蔡元培出生在这里，并度过童年和青少年时期。‌‌

故居大门，黑色。横匾“蔡元培故居”，由书法大师刘海粟题。两边大门上，“学界泰斗”，“人世楷模”八个金字，是伟人毛泽东评语，书法家沈鹏题写。

门内另有“翰林”横匾。据查，蔡元培26岁考中进士，两年后（1894年）被清廷授翰林院编修，蔡家从此挂起“翰林”匾额。故居重修，此匾保留下来。

　　进门，一个石板道地。道地一旁，有一铁架，中间有放大的“新青年”杂志封面，上写蔡元培语录：人生实难，吾辈当日益努力，而后风生水起。

当年，蔡元培将《新青年》主编陈独秀聘为北大文科学长，并推动杂志迁至北京，使其成为新文化运动的主阵地‌。‌‌

　　道地旁又一道门，石门槛上罩着玻璃。我想，这石槛是旧物，怕游客不慎损坏，故用玻璃保护。

　　进大厅，正面一尊蔡元培半身像，背后红壁衬托；壁上金字：中国为一人，天下为一家。

‌ 那是 1936 年‌蔡元培为邹韬奋主编的《生活星期刊》双十特刊题词，典故来自《礼记·礼运》‌“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者”。

‌ 题词意思是，全国上下要像一个人一样团结‌。

　　进入展览厅，厅内图片、文字、影视和实物展示蔡元培先生的生平和对社会的奉献。

蔡家世代经商，蔡元培父亲‌蔡宝煜，曾任钱庄经理，为人宽厚，乐于助人；母亲周氏贤能勤俭，常勉励子女“不依靠”“不苟取”“不妄言”。图为蔡元培父母画像。

　　蔡元培与夫人周峻及子女合影。

　　蔡元培（1868—1940），字孑民，近代著名教育家、思想家、民主革命家。1868年生于绍兴府山阴县，少年读书刻苦，后中举人、进士，进翰林院，授翰林院编修。戊戌变法失败后，他弃官南返，先后任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、上海南洋公学特班总教习。1904年组织光复会并任会长，后加入同盟会，从事反清革命活动。1907年赴德国莱比锡大学学习。

1912年任南京临时政府教育总长，提出“五育并举”方针，废除读经，推动男女同校、义务教育和社会教育。不久因不满袁世凯专制辞职，再度赴德、法学习和考察，并参与组织留法勤工俭学。

1917年起任北京大学校长，提出“思想自由，兼容并包”，实行教授治校、废门改系、选科制，推动北大开放女禁。支持新文化运动，营救五四运动被捕学生。1923年因抗议北洋政府逮捕罗文干辞职赴欧。

1927年回国，参与南京国民政府教育体制建设，任大学院院长等职。1928年起专任中央研究院院长，推动建立物理、化学、历史语言等研究所，奠定中国现代科学研究体制基础。

1932年与宋庆龄、鲁迅等发起中国民权保障同盟，营救爱国民主人士。抗战爆发后组织上海文化界救亡协会，主张抗日救国。1940年在香港病逝。

　　蔡元培被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”决非偶然。蔡元培毕生奋斗，在教育改革、北大革新、学术建设、美育倡导和民主救亡等方面做出杰出贡献。

蔡元培书写的陆游诗。

　　蔡元培热爱家乡。他说：吾辈既为绍兴之人，绍兴一切之事，非吾辈之责任乎？事实上，他为家乡做了许多有益之事。

　　家塾。蔡元培六岁入家塾，读《百家姓》《千字文》《神童诗》等。

蔡家小堂前，会客之处。

　　灶间。蔡元培童年读书刻苦，有时在灶间借灶火看书。

蔡元培父母卧室。 蔡元培卧室。

　　参观毕，途经蔡元培故居纪念品店。大大小小的纪念品琳琅满目，墙上大字十分注目：校长说，思想自由，前途无量。

　　一条笔飞弄，诞生一代学界泰斗，作为绍兴人颇感骄傲。

归途中，又见一个牌坊。四根高高的石柱，横梁上书“翰墨春秋”。令人想到这里是书圣故里，留下了王羲之太多的踪迹和传说：题扇桥，此桥上为卖扇婆的扇题词；躲婆弄，为躲开不胜其烦的卖扇婆的长弄堂；笔飞弄，气愤之余投笔之处；戒珠寺，王羲之住宅，因误会僧人偷珠而悔恨不己，决心再不玩珠，并捐宅为寺。

但，这里何止书法文化？