<p class="ql-block"> 佛教自汉代传入中国，造像艺术随政治、宗教、文化和社会风俗等多方因素交互作用而不断发展和嬗变。南北朝时期，中国佛教进入兴盛阶段，民众礼佛氛围浓厚。当时益州（今成都及周边地区）受建康（今南京）影响，来自江南的造像风格及造像题材大量流行。从目前的考古发现看，南朝佛造像艺术作品流传于世者远较北朝罕见，且集中于南朝时期西南重镇——益州。从最早有明确纪年的“褒衣博带”式造像，到首次出土的阿育王全身像，再到不断兼收并蓄、锐意创新的背屏式造像，四川的南朝造像呈现出独特的“益州风范”。因南朝佛造像存世较少，成都出土的佛造像弥足珍贵，具有极高的历史价值和艺术价值。</p> <p class="ql-block">张元造释迦文宝像</p><p class="ql-block">南梁大同十一年（545年）</p><p class="ql-block">成都西安路出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">背屏式造像</b></p><p class="ql-block"> 南朝梁时期，背屏式造像由于形体较小，便于携带和家庭供养，成为当时益州造像的主要形式之一。从发愿文来看，造像的供养人身份多数是佛弟子或比丘、僧尼等，他们将对亡者的祈愿和对生者的美好祝福奇托于造像上。</p> <p class="ql-block">释法明造观世音成佛背屏像</p><p class="ql-block">南齐建武二年(495年）</p><p class="ql-block">成都市商业街出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">造像为一佛二菩萨，主尊为双世音，身着“褒衣博带”式佛衣，右手施无畏印，结跏趺坐于束腰须弥座上。主尊两侧各有一高浮雕菩萨，跣足立于圆台上。此造像局部有贴金及彩绘痕迹。造像背面上部浅浮雕佛帐形龛，龛内为一交脚弥勒菩萨；龛下阴刻发愿文。</p> <p class="ql-block">比丘晃藏造释迦像</p><p class="ql-block">南梁中大通二年（530年）</p><p class="ql-block">成都市西安路出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">此造像由一佛四菩萨四弟子二力士构成，这种一铺造像有众多人物组合而成，是南朝佛像造像的特征之一。主尊左手抬于腹前，右手施无畏印，着褒衣博带式袈裟，其前面有力士托举香炉，两侧各有一蹲狮。背面刻有说法图、供养人像和僧人修行场景，中间有发愿文：“中大通二年七月八日，比丘晃藏奉为亡父母，敬造释迎石像一躯”。</p> <p class="ql-block">王叔子造释迦像</p><p class="ql-block">天监十年（511） </p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">图片来自网络</p> <p class="ql-block">背屏式佛造像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">成都西安路出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">背屏式佛造像，主佛立于复瓣覆莲圆台上，右手残，左手施与愿印。左右各胁侍一身菩萨像，身后左右各立一身弟子像莲左右各有狮子一尊，四身供养菩萨双手捧钵胡跪于座前。造像背面中部浅浮雕礼佛图。</p> <p class="ql-block">背屏式佛造像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">成都商业街出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">背屏佛造像，正面造一佛四菩萨四弟子二力士。主尊桃形头光，内着僧祇支，外着汉式袈裟，右手施无畏印，左手握宝珠背屏式佛造像</p> <p class="ql-block">佛坐像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">成都市下可仁路出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p> <p class="ql-block">一佛二菩萨像</p><p class="ql-block">南齐永明八年（490年）</p><p class="ql-block">成都市西安路出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">此佛像上部残缺，主尊表情慈悲而具有亲和力，身着褒衣博带式袈裟，衣缘覆盖双膝并分三层垂搭于座前，左手于腹前掌心向外，右手残损。两侧胁侍菩萨比例较小，各持物恭達立于两旁。背屏上残存坐佛、飞天，台座两旁各有一狮，正中为力土托举香炉。碑阴刻交脚菩萨与二胁侍位于建筑内，两侧各有铭文。</p> <p class="ql-block">康胜造释迦立像</p><p class="ql-block">正面一佛四菩萨四弟子二天王，背面佛传故事、说法图、铭文。两侧四护法。</p><p class="ql-block">南朝粱普通四年 （523年冫</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">上官法光造释迦立像</p><p class="ql-block">正面一佛四菩萨四弟子二力士，背面说法图、供养人和铭文。两侧六护法。</p><p class="ql-block">南梁中大通五年（533年〕</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">比丘法爱造观世音立像</p><p class="ql-block">正面一观音四胁侍菩萨四弟子二力士，背面礼佛图、铭文，两侧二护法。</p><p class="ql-block">南朝梁中大同三年 （548年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">口宜口公姥造释迦坐像</p><p class="ql-block">正面一佛四菩萨二弟手二力士，背面供养人、铭文，两侧二护法。</p><p class="ql-block">南朝梁普通六年 （525年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">造像碑</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">双观音造像碑</p><p class="ql-block">南朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">梁武帝萧衍与佛教</b></p><p class="ql-block"> 梁武帝在即位后第三年即公开宣布皈依佛教，他礼佛诵经，吃素断酒肉，受戒持律，曾四次舍身同泰寺为奴；他优待僧侣，奖励佛教义学，广建佛寺，盛造佛像，敕僧译编佛教典籍，这些做法促进了梁朝佛教的盛行，南朝佛教发展在梁武帝时期达到鼎盛。</p> <p class="ql-block">南齐永明元年释玄嵩造像碑</p><p class="ql-block">南齐永明元年 （483年）</p><p class="ql-block">1921年四川省茂县(今阿坝州茂县)</p><p class="ql-block">东较场坝中村寨出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p><p class="ql-block">这是我国现存纪年最早的着汉式佛衣的造像碑，是我国佛教造像中褒衣博带式佛衣的最早实例之一，是佛教艺术中国化历程中里程碑式的造像。</p><p class="ql-block">正面题记：</p><p class="ql-block">比丘法爱、比丘法周</p> <p class="ql-block">南朝造像</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">南朝造像</p><p class="ql-block">左侧上题记</p><p class="ql-block">齐永明元年岁次癸亥七月十五日，西凉曹比丘释玄嵩，为帝主臣王累世师长父母兄弟六亲眷属及一切众生，敬造无量寿、当来弥勒成佛二世尊像，愿一切群生发弘愿心、明信三宝，瞿修十善，遭遇慈氏龙华三会，矗豫其昌，永去尘结，法身满足，广度一切。共成佛道。比丘释僧成摻首值惠共成此法。</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">南朝造像</p><p class="ql-block">左侧上题记</p><p class="ql-block">齐永明元年岁次癸亥七月十五日，西凉曹比丘释玄嵩，为帝主臣王累世师长父母兄弟六亲眷属及一切众生，敬造无量寿、当来弥勒成佛二世尊像，愿一切群生发弘愿心、明信三宝，瞿修十善，遭遇慈氏龙华三会，矗豫其昌，永去尘结，法身满足，广度一切。共成佛道。比丘释僧成摻首值惠共成此法。</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">南朝造像</p><p class="ql-block">左侧下题记</p><p class="ql-block">时镇主性庄丘北部忝值惠福愿口同</p><p class="ql-block">右侧题记</p><p class="ql-block">诸行无常，是生灭法，生灭灭已，象灭为乐。</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南北朝（386-589年）</p><p class="ql-block">成都地区出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">成都宽巷子出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">阿育王像</b></p><p class="ql-block"> 所谓阿育王像，并非是阿育王本人的肖像，而据传是阿育王所造的释迦牟尼佛像的略称，在中国东晋南北朝隋代的帝王、僧侣阶层和信众中有特别的信仰和崇奉。成都萧梁、北周时期出现的诸多阿育王像，是成都南北朝造像的一大特色，应得力于梁武帝的积极推动。</p> <p class="ql-block">柱僧逸造阿育王像</p><p class="ql-block">太清五年（551）</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p><p class="ql-block">图片来自网络</p> <p class="ql-block">阿育王头像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王头像</p><p class="ql-block">南北朝（420-589年）</p><p class="ql-block">四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">南北朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">药师佛坐像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">成都下同仁路出土</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p><p class="ql-block">南朝 （420-589年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">天王坐像</p><p class="ql-block">南朝（420-589年）</p><p class="ql-block">成都市下同仁路出土</p><p class="ql-block">天王造像，有桃形头光，戴平顶宝冠，左手执桥，右臂屈肘举胸前，手握杆头，游戏坐于长方形束腰台座上，座前一夜叉坐平台上，举左手拾起天王左脚。</p><p class="ql-block">成都博物馆藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">从益州到长安</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——南朝到北周的造像风格变化</b></p><p class="ql-block"> 公元553年西魏废帝二年，尉迟迥伐蜀，大军走金牛道伐蜀，攻下益州（成都），平定巴蜀之后，迁益州50名精通佛教艺术的僧人、造像艺人迁移到首都长安。这50人包含擅长佛教造像的艺僧，会石刻、雕塑，简称为工匠。这批蜀地来的艺僧，把南朝益州（成都）成熟的佛教造像风格带到关中，直接改变长安北朝佛像面貌。</p><p class="ql-block"> 南朝益州的造型风格圆润柔和。益州流行的阿育王像、南朝式薄衣立佛，被带到关中。长安北周造像不再完全延续西魏厚重繁褶，吸收了南朝益州造像那种衣纹简化、贴体的笈多风格。这批蜀地艺僧到长安之后，把南朝巴蜀造像技法带入关中，和北方原有粗犷的北朝造像融合，形成北周独特的佛造像风格。</p><p class="ql-block"> 北周宇文泰推行复古简朴，长安造像追求敦实、面圆、短身；益州南朝造像带来的柔润、秀雅元素，中和了北朝造像的粗犷，最终形成北周长安“丰圆童子相”的标志性特征。</p><p class="ql-block"> 更多长安造像，请参考：</p><p class="ql-block"> <a href="https://www.meipian.cn/5ibi4cfv" target="_blank" style="font-size:18px;">宝相庄严｜西安博物院藏珍品</a></p> <p class="ql-block">佛像</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安市未央区出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">佛像</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安市汉长安城遗址（北周都城遗址）出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">佛像</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安市汉长安城遗址（北周都城遗址）出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">佛像</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">佛像</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安市未央区出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">保定五年菩萨像</p><p class="ql-block">北周保定五年（565年）</p><p class="ql-block">西安市莲湖区出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">彩绘佛像</p><p class="ql-block">北周（557年一581年）</p><p class="ql-block">西安博物院旧藏</p> <p class="ql-block">一佛二菩萨佛龛</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安市未央区出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block">一佛二菩萨佛龛</p><p class="ql-block">北周（557年—581年）</p><p class="ql-block">西安市未央区出土</p><p class="ql-block">西安博物院藏</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">双向交流—（北风入蜀）</b></p><p class="ql-block"> 南朝益州成熟的圆雕与图像传统北上，催生长安北周新式造像；北周政权统辖蜀地后，长安官方风格沿蜀道南下改造益州造像，形成双向的文化对流。益州北周造像不是长安的简单副本，而是南朝巴蜀本土传统叠加北周长安新风的混合样式。</p><p class="ql-block"> 益州北周造像，南朝底子一直很强。即便吸收长安丰圆风格，依旧保留南朝华丽背屏、飞天、莲纹；成都地区以寺院单体造像为主，川北广元出现北方式摩崖窟龛；益州独有的阿育王像，是长安少见的题材。</p> <p class="ql-block">阿育王立像</p><p class="ql-block">背面有题记：益州总管柱国赵国公招，敬造阿育王像一躯。</p><p class="ql-block">北周保定二年至五年间 （562-565年）</p><p class="ql-block">1937年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p> <p class="ql-block">菩萨坐像</p><p class="ql-block">背面有题记：天和二口⋯</p><p class="ql-block">北周天和二年（567年）</p><p class="ql-block">1953-1954年四川省成都市万佛寺遗址出土</p><p class="ql-block">四川博物院藏</p>