浙江之行第十二天（上）： 寻迹会稽山，拜谒大禹陵（2026.2.4）

雪松

按行程安排，我们在绍兴还有一天的游览时间。经过此前一天半的漫步寻游，尽管依旧没能逛遍老城全部的景点，我们还是决定把脚步踏出老城的核心地带，到周边的景区看看。绍兴城东南的大禹陵、西南的兰亭、东边的东湖，三处胜地各具风情，无一不令人心驰神往。奈何一天时间有限，不愿把行程安排得步履匆匆，几番权衡之后，敲定了上午探访大禹陵、下午去往兰亭的游览计划。

清晨七点，我们走进下榻的海友酒店附近这家“吾家大肉包”小店享用早餐。一份份热气腾腾的早点，为崭新一天的旅途蓄满了能量。用餐之后，随手查了一下去往大禹陵的距离，此地离景区不过六公里，如果打车前去，至多二十分钟便可抵达。但我们还是选择搭乘城市公交出游，只因慢悠悠的巴士行程，自有一份闲游漫游的独特意趣。

虽说就近的公交站点没有直达大禹陵的班车，需要中途换乘，也未曾动摇我们的想法。二十分钟之后，我们抵达中转站台。一边和本地市民一道，静静等候下一趟班车的到来，一边从容观赏绍兴清晨的街景，颇有几分气定神闲的雅致。

公交车一站一站缓缓向前，望着窗外流动的市井百态，仿佛更深一步融入了这座城市的烟火日常。一路悠悠晃晃，前后历经四十分钟，终于抵达大禹陵的公交停靠点。抬眼望去，草坪之上，那块镌刻着“大禹陵”三个鲜红大字的景石赫然入目，目的地已然就在眼前。

抬步向前，一座气势恢宏的多开间石牌坊赫然矗立在眼前。整块石材素净洁白，梁柱之上布满了精致的浮雕，正中匾额上，“大禹陵”三个大字端庄厚重。层层飞檐造型的石刻，摹仿着古建的样貌，巍峨而肃穆。一串串红彤彤的灯笼沿牌坊基座整齐排布，为这份沉凝悠远的氛围，添上了一缕鲜活的暖意。透过牌坊的门洞远远望去，黛色的会稽山在淡淡的薄雾之中若隐若现，一种对上古治水先贤的崇敬之情，不由得自心底悄然升起。

行过巍峨的石牌坊，一块巨大的会稽山旅游度假区导览牌映入眼帘。我们驻足在展板之前，细细浏览上面的文字简介与全景导览图。到访之前，我们并不知晓会稽山旅游度假区的存在，此刻方才了解，这片度假区足足有10.8平方公里，范围十分广阔。它以大禹文化、古越文化与山水文化为脉络，除了作为核心景点的大禹陵之外，还散落着香炉峰、阳明洞天、宛委山等诸多去处，是一处融观光、研学、休闲于一体的大型文旅胜地。

望着地图上星罗棋布的点位与蜿蜒交错的山道，心里暗自盘算：偌大一片山水区域，若想要尽数走遍，怕是一天的时间也会十分紧张。好在我们此行的探访目标十分明确，只求从容漫步，用心去感受大禹陵那份厚重悠远的上古文明气息。

顺着道路缓步前行，便来到了景区现代化的主入口。灰石构筑的门楼庄重简约，檐下高挂的红灯笼平添了几分暖意。我们竟是今日抵达的第一批访客，站在门前等候开门。趁着这两三分钟的空隙，我拿出手机，在百度上简单查阅了大禹陵的渊源：这里坐落在会稽山麓，是后世为纪念上古治水英雄大禹所建的陵祠圣地。相传大禹治水成功之后，崩逝并安葬于会稽山。自先秦起，便已有到此祭祀大禹的记载，千百年来香火绵延，是一处承载着民族精神记忆的圣地。

随着大门徐徐敞开，我们迈步踏入景区。一进门，一方红彤彤、充满新春气息的福字布景扑面而来。兴致盎然的小孙子，迫不及待走上前去，张开双臂环抱住巨大的充气福字，一家人也在此喜庆的布景前停下脚步，开心拍照留影，开启今天的寻古之旅。

走出游客中心，工作人员推荐说这里提供了两种省力的游览选择：一条是走水路，搭乘乌篷船；另一条便是走陆路，乘坐观光电瓶车。我们毫不犹豫的选择走水路。昨日漫游绍兴老城之时，不曾得空去坐乌篷船，今日正好补上这份小小的心愿。来到临水的码头，穿好橙红色的救生衣，小心翼翼踏上微微晃动的小船。艄公坐稳船尾，长桨轻轻一点岸沿，乌篷船便缓缓驶离了码头。

水面悠悠荡荡，两岸还留着冬日的景致：枯荷静卧于水边，树木疏朗，远山在淡淡的雾气之中铺展开柔和的轮廓。小船慢悠悠地滑行，漾开一圈圈细碎的涟漪。途经一座三孔石拱桥，船身从高高的桥洞之下轻轻穿过，水面映出桥身优美的倒影。小孙子满眼好奇，望着两岸不停掠过的风光，时不时发出惊喜的感叹。

伴着潺潺的水声，大约十五分钟的水上航程悠然度过。一路饱览会稽山麓的水岸风光，不知不觉间，乌篷船便抵达了上岸的码头。我们踩着石阶，平稳登岸，意犹未尽地告别了这一段惬意的水上旅程。

登岸之后，才算来到了大禹陵的核心地界，也就是大禹陵古迹区。

迎面先撞见一座古朴的黑瓦朱墙小门楼，草地上立着全国重点文保单位的石碑。门前一块简易的暗红色指示牌，上面写着：禹陵古迹区入口由此向前20米，还配有指引的箭头。起初没有留意这块提示，险些直接从这道出口走进去，发觉不对后便折返回来。

在出口与正式入口之间的路旁，一块厚重的金属导览简介牌静静安放着，我们驻足于此，仔细品读上面的文字。

简介牌记述着：大禹陵静卧于会稽山麓，是上古治水英雄大禹的归葬之地，为国家级重点文物保护单位，也是我国东南的一大名胜古迹。远古时代洪水肆虐，大禹受命治水，历时八年，不辞劳苦、三过家门而不入，终于平息滔天水患。治水功成，他于会稽山会集诸侯、计功行赏，最后安息于此。千百年以来，世人感念其盖世功德，络绎不绝前来拜谒。整个核心景区分为禹陵、禹祠、禹庙三大部分，沿着一条依山而起的中轴线排布，循着石阶向上，就可以依次探访各处古迹。

读完介绍，循着指示往前走去，终于寻到了景区的正式入口。一座巍峨的石牌坊矗立眼前，一对威严的石狮分列大门左右，粗壮的石柱镌刻着古朴的纹饰。透过牌坊向内眺望，长长的石阶顺着山势不断抬升，向着幽深苍翠的山林深处延伸，一股庄严肃穆的敬意，自心底油然而生。

迈步穿过石牌坊，脚下便是石板铺就的甬道。甬道两旁，挺拔的翠柏整齐列队，郁郁葱葱，如同忠诚的卫士静静伫立；红黄相间的仿古旗帜上是古朴的“禹”字；花池里，嫩黄与深紫的花草相间排布。顺着石板路向前走不多远，便踏上一段缓缓抬升的石阶，逐级上行之后，视线径直被甬道尽头的古亭牵引而去。

一步步走近，便来到了庄重大气的大禹陵碑亭。飞檐翘角的古亭之下，一块高大的石碑巍然矗立，碑面上笔力雄浑的“大禹陵”三个大字格外醒目。一旁的解说铭牌告诉我们，这块石碑是明代绍兴知府南大吉，请学者郑善夫考证陵址之后所立，碑上的三字也正是南大吉的手迹。早在《汉书·地理志》当中，便已经留下了关于此处禹冢的文字记载。

站在碑亭之前，望着这历经数百年风雨的石刻，遥想起上古那段治水的壮阔往事，心底的崇敬之感愈发深沉。

走过大禹陵碑亭，顺着由西向东的游览主线继续向前，一堵高大厚重的石砌高台陡然横在眼前。高高的石墙巍峨气派，两侧石阶顺势抬升，依然能看见路边林立的“禹”字旗帜，林木环峙，氛围愈发肃穆。

踏着石阶登上这座石砌高台，气势恢宏的享殿便赫然展现在眼前。这是禹陵的主体祭祀建筑，为重檐歇山顶的式样，飞檐舒展，黛瓦层叠，色彩斑斓的传统彩绘装点着檐下的构件。殿前的平台开阔平整，一只古朴的青铜大鼎静静安放。

一旁的解说铭牌告诉我们，享殿最初为明代绍兴知府南大吉所建，可惜清末损毁，如今我们所见的殿宇，是2007至2008年间依古制复原重建而成。

迈步走入享殿之内，殿堂高敞阔大，藻井彩绘绚丽多姿。正中的神台庄严肃穆，高悬着“德配乾坤”的匾额，供桌整齐摆放着祭品与花篮，这里便是后世供奉大禹神位、举行祭拜献飨仪式的地方。大殿两侧的墙面配以大禹“治水”、“立国”的大型彩绘，浓缩体现了大禹一生的丰功伟绩。置身其间，一股庄重的祭祀气息扑面而来。

享殿的南北两侧，各设有三间配殿，形成规整的对称格局。我们先来到南侧的配殿，这是一座风格素雅的单层古建筑，黑瓦素墙，木柱敦实。殿内的玻璃展柜之中，妥善珍藏着一块块古老的碑刻，斑驳的石面留存着历代的题记与祭拜的印记。

继而移步到北侧配殿，格局与南配殿两两呼应。殿内起首矗立着一尊大禹的汉白玉雕像，他手握治水的工具，目光坚定，仿佛依旧守望着这片曾经被洪水肆虐过的土地。静静凝望塑像，千年前那场治水的浩荡图景，不由得在脑海之中悠悠浮现。北配殿内同样陈列着诸多古石碑。

参观完享殿和两侧配殿，我们并没有急着登山，而是怀着一份好奇，沿着青石台阶下行，向着方才在大禹陵碑亭瞥见的南侧院落走去。古朴的白墙黛瓦、木构屋舍静立在浓浓绿荫之下。参天古木的底下，竖悬着四条写满美好寄语的布幡，一股清幽雅致的气息扑面而来。移步近前，方知这里便是禹祠。

禹祠是姒氏的宗祠，坐落在大禹陵南侧，它与禹陵、禹庙一同构成了完整的大禹陵建筑群，是各地大禹后裔前来认祖、祭拜先祖的地方。禹祠的源头可以追溯到夏朝，相传始建于夏少康时期。它历经千年岁月，屡经兴废，如今所见的建筑，是1986年于原址之上重建的仿清砖木结构，坐东朝西，为三开间两进的格局。整座祠宇由前殿、后殿与曲廊组成，现已辟为陈列展厅，里面展出《姒氏世谱》、大禹塑像等相关展品。

抬步跨进禹祠，我们径直来到前殿。这是一个面阔三间的硬山顶建筑。门门上悬挂着古朴的匾额，上书“禹祠”两字。两侧的抱柱联“削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。”出自唐代诗人李绅的《新楼诗二十首·禹庙》首联。整副对联高度概括了大禹治水安邦的壮阔功绩与艰辛历程。

前殿被布置成一个小展厅。前言展板上洋洋洒洒的文字，拉开了一场跨越四千年的精神对话。顺着参观的次序慢慢走，首先映入眼帘的便是“大禹家世”主题展板，循着图文，去探寻大禹的渊源与降生传说。再往前走，夏代世系、越地禹裔分布的图谱依次铺展，一条条脉络清晰地梳理出姒姓后人在这片土地上扎根繁衍的漫长历程。

继续缓步向前，展板介绍了大禹后裔在全国乃至海外的分布状况，一个个姓氏分支，牵起了万千血脉的羁绊。旁边的“禹裔名人”展区，罗列着从姒、娄、夏，到鲍、余、夏侯诸多族群里的杰出先贤，代代英才，如点点星辰闪耀于历史长河。

两侧窗前，六块竖向展板整齐伫立，凝练概括出大禹精神的丰富内涵：顾全大局公而忘私的奉献、艰苦奋斗坚韧不拔的创业、积极探索勇于改革的创新，还有尊重自然因势利导的科学精神、为政清廉卑宫菲食的勤俭精神、民族融合九州一家的团结精神。凝视着这几行厚重的文字，四千年前那股奔涌不息的精神力量，仿佛穿越悠长的时光，直抵心间。

从前殿缓步穿过天井，便抵达了后殿。这也是一座面阔三间的硬山顶建筑，殿宇清雅古朴，氛围静谧肃穆。门边立柱悬挂抱柱联：“岐伯鸿勋媲美前古，显谟伟烈垂裕后昆”，赞颂大禹功追先贤、德泽千秋、伟业传世，庇荫后世子孙。

殿堂正中，一尊洁白的大禹汉白玉坐像端然安放在厅内。他头戴礼冠，神态庄重沉静，目光仿佛望向远方的江河，依稀还留存着当年奔走治水、心系苍生的气度。静立像前，遥想起上古岁月里，他栉风沐雨，三过家门而不入，以坚韧的意志平息滔天洪水，划定九州，开启了华夏早期文明的篇章。

殿内展陈分为两个主题板块，条理清晰、脉络分明。第一板块为“大禹后裔姓氏”展示，墙面整齐陈列着琳琅满目的姓氏名录与黄铜铭牌。最初的始祖姒姓，历经千年繁衍迁徙，衍生出上百个分支姓氏。眼前一个个熟悉的姓氏，串联起华夏儿女的血脉根脉，让人真切体会到何为同根同源、一脉相承。

第二板块详细梳理“禹裔姓氏演变过程”。展板以清晰的图文时序，完整还原了上古至今的姓氏流变轨迹。随着朝代更迭、封地变迁、居所迁移、官职更替，加之避祸改姓、帝王赐姓等诸多历史缘由，古老的姒姓不断分化演变，逐步形成如今庞大多元的禹裔族群谱系。层层溯源，清晰的演变脉络，让这段跨越四千年的家族传承史变得立体而鲜活。

辞别后殿，顺着回廊缓步向外走，便踏入了清幽的庭院之中。脚下碎石铺就的小径蜿蜒向前，一块记述禹祠来历的石碑静卧于草坪之上，简要诉说着这座祠宇的前世今生。

沿着廊檐继续前行，一座古朴的小亭映入眼帘，这便是禹井亭。亭内围护着一口古老的禹井，标识牌上写明，现存的石质井圈乃是六朝时期的遗物。透过防护的木栏向下张望，黝黑幽深的井口藏着悠悠岁月。亭柱上一副楹联写道：“德泽被万方，轨范昭百世”，寥寥数字，道出了大禹功德流传千古的深远影响。

长长的游廊白墙配着黛色木窗，墙边草木青青。院中这株腊梅甚是特别，苍老粗壮的老干饱经风雨，镌刻着悠悠过往，而自枯老的躯干之上，又抽出了鲜嫩的新枝，缀满点点嫩黄的繁花。恰如大禹的精神，源起遥远的上古，历经千年岁月，却依旧生生不息，代代传扬。廊下整齐摆放着一排瓷盆，平添几分烟火气息。

转角处，一块景观石镌刻着宋代诗人宋无（字子虚，号翠寒道人）所作的《大禹祠》一诗中的诗句：“力平水土天势回天，功业三千五百季”，读来顿生思古之幽情。

行至临近出口的小门旁，又见一方刻石，上面镌着：“慎终怀远共忆先祖，山河万里血脉相连。” 伫立片刻，回望这一方竹影掩映的宁静院落，四千余年的悠悠血脉情怀，已然悄悄留在心间。

离开禹祠，重回享殿所在的平台，我们稍作休整，便开始向着石矾山的山顶出发，去寻访矗立在山巅的大禹铜像。起步不久，山道便钻进了一片幽深的竹林之中，笔直修长的毛竹一排排沿着山坡向上延展，清风掠过，竹叶簌簌作响。路边一块景石镌刻着出自《史记·五帝本纪》的文字，不远处平放的石碑，则铺展着一张“绍兴禹迹图”，顺着图文的指引，仿佛能够循着上古的足迹，去触摸大禹在这片土地上留下的种种印记。

拾级蜿蜒向上，山路渐渐陡峭起来。小孙子童心大发，偶尔手脚并用，模仿着小动物的模样攀爬石阶，惹得一旁的爱人忍不住含笑叮嘱，山野之间，也便平添了许多活泼的气息。

行至一座红墙木门的山门跟前，门楣匾额之上，赫然题写着“缵禹之绪”四个大字。这句话出自《诗经·鲁颂·閟宫》，其意就是承续大禹未竟的功业，也点明了我们此番登陵谒禹、追思先圣的主旨。

山门的两根立柱之上，是一副集取自《诗经·大雅·文王有声》的楹联：上联为“丰水东注维禹之绩”，下联是“四方攸同皇王维辟”。诗文原本是赞颂周人定都丰镐、承袭禹之功德的典故。安放于此，既是由衷礼赞大禹地平天成、疏治江河的盖世伟绩，也寄寓着九州四海因禹德而归于一统的深远含义，无声地提醒着每一位拾级而上的游人，怀揣一份崇敬之心，缓步登临。

我们在古朴的山门之前稍作驻足喘息，整理好心情，便抬脚向着山道更高处继续攀登。

走着走着，脚下石阶上一行浅绿色的字迹吸引了我们的目光。这是景区独有的暖心设计：步道每隔一段便标注出当前的级数，一行小字清晰写明，整条禹像游步道总计957级石阶，此刻脚下正是第五百级。这样贴心的公示，让游人随时知晓自己的行进进度，心里对余下的路程有了预估，不至于在漫长的登山途中茫然无措。这般人性化的巧思，实在值得国内诸多景区去借鉴。

为什么步道偏偏设定为957级？后来我们了解到，这是景区刻意的用心：数字取自相传大禹逝于会稽的公元前957年，用一级级绵长的石阶，构筑起一场跨越千年的追思与纪念，这便是这条游步道数字设计的本意。

除此之外，坊间还流传着不少饶有兴致的趣味解读。一种广为导游和游客乐道的拆解，是把数字分作“95”与“7”：95取自“九五之尊”，以此尊崇大禹作为治水圣王、华夏立国始祖的崇高地位，这也恰好和公祭大典常常定于上午9点50分开启的用意彼此呼应；末尾的7，则取自“救人一命，胜造七级浮屠”的寓意，用来感念大禹拯救万千百姓于滔天洪水的无量功德。

若是再做一层浪漫的引申，也有人这样解读：9代表九州，5对应五行，7象征天道北斗。三者相合，便是定九州、顺五行、通天道、成大功的美好寄寓。当然，这些都是后世人们满怀崇敬而生发出的浪漫遐想，属于民间的善意趣谈，并非当初定数的缘由，却也让攀登的路途，平添了许多可供闲谈回味的意趣。

登至半山的开阔平台，我们驻足小憩。这里设有一间古雅的“禹家糖水铺”，可供游人歇脚补水。平台的空地上立着一座石阙，镌刻着“禹定九州”四个大字，旁边长长的石质浮雕墙，复刻着上古九州的版图。旁边一块造型独特的石碑赫然入目，上面镌刻着《大禹纪念歌》完整的词曲，解说牌细细讲述了这首赞歌的由来。站在这里远望，山林层层叠叠，隐约已经可以瞥见山巅大禹铜像伟岸的轮廓，心中不由得生出一份期待，鼓励着我们向着最后的顶峰继续前行。

继续向山顶进发，步道渐渐平缓，路况轻松，小孙子兴致勃勃地奔走在山顶的步道上，迎着开阔的景致，尽情释放着孩童的活力。

踏着最后的几级石阶，走完这条共计九百五十七级的登山步道，眼前的空间豁然舒展。抬眼望去，首先便是高绩台。它的四根粗壮墩柱外壁，雕刻着一幅幅大禹率众治水的画面，生动再现了上古先民劈山导流、疏浚江河的艰辛场景。

缓步登上高台，视野一下子打开了。不远处是大禹铜像的背影：身姿挺拔，披风飘扬，扑面而来一股雄浑磅礴的气势。凭栏临风极目远眺，会稽群山连绵起伏，层峦叠翠，山下沃野阡陌、屋舍村落错落铺展，绍兴城的轮廓在淡淡的云雾之间若隐若现。山风徐徐拂过，胸中顿生豁然开朗之感，望着这片曾留下大禹治水足迹的土地，一股崇敬之情油然而生。

从高绩台上下来，我们移步走向不远处的大禹铜像广场，怀着崇敬之心前去瞻仰大禹的巨型铜像。地上一块雕刻精美的圆形龙纹石雕吸引了我们的目光：龙头居于正中，周遭层层舒展的纹路好似翻涌荡漾的水波，一圈凸起的圆点如同溅起的水花，巧妙暗合了大禹平定水患的悠远意象。

石雕的近旁，立着一方刻着诗文的石碑。上面镌刻着出自《诗经·大雅·文王有声》的名句：“丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。”石碑还附上了通俗释义：丰水浩荡向东流，大禹功绩永不忘；四方诸侯来依附，圣王英明树榜样。俯首默读这穿越了两千余年的文字，古人对于大禹治水功德的称颂，质朴而厚重，心中那份崇敬之感，不觉又增添了几分。

继续向前，下一小段台阶，开阔的大禹铜像广场豁然铺展在眼前。抬首一望，一尊无比高大的青铜巨像赫然屹立于广场的高台之上，瞬间攫住了我们的视线。

这尊大禹铜像就建在石帆山顶，铜像高21米，重达118吨，于2001年落成。塑像定格了大禹治水之时亲躬劳作的姿态：他手持木耜，脚踏巨舟，身躯巍然挺立，气势雄伟。伫立像前，耳边山风掠过，仿佛穿越悠悠岁月，看见数千年前，大禹奔走于江河湖泽之间，踏遍千山、疏导洪水的坚毅身影，那份舍己为公、造福万民的精神，在青山之巅久久回荡，令人肃然起敬。

高大的基座石壁之上，镌刻着一篇《会稽山大禹像记》，密密麻麻的文字，记述着大禹不朽的千秋功业，厚重的碑铭，与巨型铜像彼此呼应。

站在开阔的广场之上，仰望着巍峨的大禹巨像，心中满是崇敬。我们依次在铜像前驻足留影，把这一刻的触动定格在镜头之中。小孙子兴致盎然，学着塑像的姿态比划着手势，天真活泼的模样，为肃穆的山巅平添了几分鲜活的气息。

依依不舍地告别了大禹铜像，我们牵起孩子的小手，转身踏上了下山的石阶。沿着蜿蜒的山道缓步下行，两旁林木交错，远山在枝叶的缝隙间若隐若现。方才登山时的些许疲惫，已经被山顶的壮阔风光冲淡，一路上回味着大禹治水的千古传奇，脚步也变得松弛而悠然。

下山的脚步自然轻快许多，不到二十分钟，我们便行至大禹陵碑亭北侧，一座古朴的石亭倏然映入眼帘，这便是咸若亭。此亭始建于宋孝宗隆兴二年，也就是公元1164年。整座亭子全部由石材构筑，是一座六角重檐的石亭，正面亭额之上刻着“咸若古亭”，另一面刻着“好生造化”。

亭名“咸若”二字取自《尚书·皋陶谟》，寓意万物顺其本性、应时而生、各得其所。它还有一个别名，叫作奏乐亭，古时祭祀大禹的大典举行之时，乐师便会在此亭演奏礼乐，为肃穆的祭典增添悠扬的韵律。历经八百余年的风雨冲刷，镂空精雕的石纹虽已带着岁月斑驳的痕迹，却依旧静静伫立在青松翠竹之间。小孙子饶有兴致，一会儿蹲在石阶之上，一会儿又跑到石桌石凳边嬉戏，给这座沉静的古亭添上了一丝活泼的气息。

离开了咸若亭，移步向右前方，一座长长的碑廊便映入了眼帘。这是一处典型的江南式长廊，黑瓦覆顶，深褐色的木柱整齐排开，白墙衬着一块块嵌于墙上的古碑。庭间几棵高大的棕榈树亭亭而立，柔软的枝叶在微风里轻轻摇曳，周遭草木葱茏，环境清幽安静。

我们缓步走入廊下，玻璃罩之内，一方方碑刻静静陈列。有“诚敬”两个遒劲舒展的大字，为当年的浙江巡抚觉罗吉庆所题写；也有《重修大禹陵碑记》这样长篇的碑文，密密麻麻的小字，记述着历代修葺禹陵的往事；还有明成化年间所镌刻的“山会水则碑”、“戴琥水利碑”等，均弥足珍贵。

碑廊中最为高大醒目的那一通石碑，便是赫赫有名的“会稽刻石”，也叫“李斯碑”。它源自秦代，是秦始皇东巡登临会稽山祭拜大禹之时，命丞相李斯撰文并以小篆书写刻于山石之上。碑文一方面颂扬大禹治水的盖世功德，另一方面也宣示秦王朝一统天下的法度。历经两千多年风雨，原石早已损毁，如今眼前的这块为清乾隆绍兴知府李哼特根据早期的拓本命高手摩刻而成。虽然不是秦代原物，可凝视其上匀净挺拔的秦代小篆，依旧能够感受到大秦王朝那雄浑古朴的气韵。岁月在石碑表面留下了淡淡的风化痕迹，有些字迹虽已微微漫漶，却依旧能够感受到旧时笔墨的力量。站在碑前细细端详，仿佛隔着悠悠时光，触摸到一代代后人对大禹的崇敬与追思。

离开碑廊，沿着步道向北走，不多时，一座造型雅致的八角单檐攒尖顶结构古亭跃入眼帘，亭内设有石桌石凳，后方可见石碑与山石绿植，环境清幽，这便是菲饮泉亭。朱红色的亭柱高高撑起飞翘的黛瓦，檐角舒展，掩映在繁密的绿树浓荫之间。两根前柱悬有一副抱柱联：“卑宫菲食胼胝勤，洁行俭风泉涧涵”。

亭子的旁边，就是菲饮泉（旁有宋代崖刻）。一汪清浅的池水静静卧于山石之间，水面澄澈，虽浅却经年不涸。水中静卧着一尊龙龟石雕，平添了几分灵动古朴的气息。“菲饮”二字，源自孔子对于大禹的赞颂，取其生活简朴、饮食菲薄的寓意。崖壁之上，还留存着宋代镌刻的“菲饮泉”三字，眼前这座亭子，则是民国二十二年，也就是1933年重新修建而成。伫立泉边，望着这一泓幽幽清泉，不由得感念大禹克己勤俭、一心为民的崇高品格。

辞别了菲饮泉，往西缓步前行，不多时便抵达了怀禹堂。古朴的屋舍静立在绿树环抱之中，石板小径直通大门，门前的树木之间拉起了细细的绳线，一串串祈福的吊牌随风轻摇，平添了几分温情的气息。

这里被辟作“绍兴农业和水利历史展”厅。踏入堂内，顺着展墙慢慢浏览，展览从大禹治水兼兴农事说起，梳理起绍兴数千年来的治水沿革，也铺陈出这片水乡从远古刀耕火种到兴修水利、垦植稻田的漫长历程。展板上不仅记述了从古至今兴水利、除水患的一桩桩往事，还专门介绍了古老的《夏小正》历法，以及作为世界级非物质文化遗产的二十四节气。除此之外，绍兴历代的农耕发展、粮食品类、畜牧生产与古代农学思想家的故事，也一一呈现在眼前。原来大禹留下的不只是平息洪水的功绩，更是一份重农固本、顺应天时的生存智慧，在会稽的土地上代代绵延，滋养着一方水土与百姓。

从怀禹堂缓步出来，在相邻的院落之中，便寻到了颂禹阁。院前的几株树枝上，密密麻麻悬垂着游客祈福的木牌与鲜红的丝带，随风轻轻摇曳，寄托着世人美好的祈愿。廊下，一方镌刻着“古垒”二字的古石碑静静倚立在白墙之上，沧桑的石面刻印着悠悠岁月的痕迹。

抬脚迈入颂禹阁，迎面的墙壁上，“颂禹”两个大字赫然入目，这里便是“历代诗文颂大禹”的专题展厅。沿着展墙徐徐而行，自先秦古朴的歌谣，到唐宋文人的华章，再至元、明、清的吟咏，一直延展到当代的感怀之作，一篇篇诗词辞赋依次铺展在眼前。柳宗元、白居易、陆游、康熙、乾隆，无数古往今来的名士，都曾踏足会稽山下，仰望大禹的丰碑，将心中的崇敬与感慨化作笔底波澜。千百年时光流转，人们对于治水先贤的那份景仰之情，始终一脉相承。静静浏览着这些字句，仿佛跨越漫漫岁月，与一颗颗赤诚的心灵遥遥共鸣。

离开颂禹阁，穿过清幽静谧的赏桂园，一座造型古朴的石亭倏然映入眼帘。石亭飞檐翘角，檐间雕饰灵动龙纹，历经数百年风雨浸润，石体覆着浅浅苔痕，古意盎然、沧桑尽显。快步走近，亭中安然伫立的，便是声名远扬的岣嵝碑。

趋近端详，此碑高2.85米、宽1.38米，碑面镌刻七十七个上古奇字。字形诡奇古朴，笔画屈曲盘绕，似篆似画、难以辨识，自带一股悠远神秘的气息。查阅旁侧解说方知，岣嵝碑原立于湖南衡山岣嵝峰，岁月更迭中原碑早已湮没失传。明嘉靖二十年，绍兴知府张明道依岳麓书院藏本复刻此碑，立于大禹陵中。忆起两三年前游历长沙岳麓山时，我也曾见过同款禹王碑，方才恍然知晓：国内多地皆有后世摹刻版本，除绍兴大禹陵、长沙岳麓山之外，西安碑林、云南安宁、四川北川等地均有翻刻留存，其中岳麓山禹王碑，更是学界公认现存年代较早的珍贵摹本。

千百年来，岣嵝碑碑文的释读始终尚无统一定论。有学者考证，其文字风格贴近战国越国文风，或是古越先民祭祀南岳衡山的刻辞；亦有观点认为碑文与古楚文化渊源颇深。而流传最广、最为大众认可的说法，依旧是碑文记述大禹治水的旷世伟业。明代杨慎等文人曾专门对碑文进行释读，文字大意记述了大禹奉天命治理洪水，跋涉千山万水、疏通江河川泽，终令水患平息、万民安居、天下安宁的千古功绩。

因原石早佚、字形独特诡秘，后世无数文人学者穷尽心力考据破译，却始终没有公认完整的释文，岣嵝碑也因此位列“中国八大天书”之一，蒙上了一层千年未解的神秘面纱。

伫立亭下，静静凝视这些穿越上古的神秘符号，山风轻拂，岁月安然。恍惚间仿佛跨越千年时光，听见远古滔天洪涛渐渐退去，大地重归清平安宁。一方古碑无言矗立，默默承载着世人代代相传的敬仰，岁岁年年，追思不息。

转过身形，一条石板甬道铺陈在眼前。道路两侧桂树枝繁叶茂，一面面印着古“禹”字的明黄色幡旗依次排开，指引着我们前往禹庙。

缓步前行，首先抵达的是禹庙的午门。这是一座单檐歇山顶的古建，始建于清乾隆年间。效仿宫廷建筑的规制，门檐之上，双龙戏珠的石雕栩栩如生，朱红的墙面衬着深褐色的木构，庄重而气派。驻足于一旁的解说石牌前稍作浏览，方才知晓，自明清紫禁城定名午门之后，后世不少高等级祠庙的正门，也沿用了这一庄重的称谓。

暂不急于径直穿门而入，我们先移步到午门院落的西侧敞厅。这座厅堂同样坐北朝南，和午门朝向保持一致，却不属于礼制中的配殿，是一处独立的展陈空间。门楣之上，悬挂着一块黑底金字的匾额：祀禹录。

步入敞厅之内，四周的展板次第铺展。《祀禹录》以时间为轴线，从上古先秦一路往下，顺着夏、商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清的历史脉络，细细梳理了历朝历代祭祀大禹的沿革。一块块泛黄的图文展板，将跨越数千年的祭祀盛典娓娓道来。大厅的中央还立着一方古老的石碑，静静见证着代代不息的追慕与祭拜。站在展厅之中，细细品读那些久远的往事，才深深感受到：对大禹的奉祀，早已化作一条绵长的文化纽带，缠绕于华夏文明的岁月长河之中。

跨过午门，脚步踏入幽深静谧的院落通道。一条平整开阔的石板甬道向着前方缓缓铺展。两旁林木肃立，周遭的气息骤然沉静下来，一丝怀古的敬畏之感，悄然自心底漫起。我们顺着悠长的石径慢慢前行，目光不自觉地投向道路的尽头，心中生出几分未知的期许。

顺着甬道往前走，一整段长长的青石台阶赫然横亘于眼前，这便是大名鼎鼎的百步禁阶。一旁的介绍牌道出了一桩趣闻：86版《西游记》曾在此取景，剧中通往西天的取经之路，取景就在此处。台阶不仅承载着神话故事的浪漫，更象征着后人对大禹的一份景仰，寓意治水路上百折不挠的精神。

拾级而上，一步一步走完层层叠叠的石阶，便来到了拜厅。拜厅又叫祭厅，是古时官员、乡贤与大禹后裔举行祭拜典礼的地方。高大粗壮的深色木柱稳稳撑起宽阔的廊檐，梁柱之间木构斗拱层层交错，尽显古建的雄浑厚重。

厅内东西两面的墙上挂着两幅长长的展版，一幅展示大禹陵庙的全景风貌，另一幅则记录了公祭大禹的盛大典礼场面，让人得以窥见一年一度祭祖大典的庄严盛况。

拜厅的东侧，是一处幽静的碑房。一旁的解说标牌告诉我们，这座碑房最晚落成于明代天顺六年（1462年）。这里原先珍藏着三十多方来自明清两代的告祭石碑，如今有一部分碑石，已经迁移到了享殿的东西两庑之中。

屋内，深色的木栅栏围护着几方饱经岁月洗礼的古碑。居于正中的一块，由赑屃稳稳驮起，碑首雕刻着盘旋缠绕的蛟龙。这块珍贵的明代告祭碑上面，镌刻着当年朝廷派遣使臣前来大禹陵致祭的史实。漫长的风雨在坚硬的石面上刻下了斑驳沧桑的印记，许多字迹已经慢慢漫漶模糊，可那厚重悠远的历史气息，仍旧扑面而来，引人驻足沉思。

穿过拜亭缓步向北，便踏入了大殿所在的庭院。整方院落布局规整、中正对称，目光会自然而然汇聚于中轴线尽头的大殿之上。作为禹庙院落的核心主体，大殿为重檐歇山顶的高等级宫殿式建筑，面阔五间，体量巍峨沉雄，气势庄严肃穆。殿顶密密铺满深灰色筒瓦，檐口向远方舒展挑出，翼角高高扬起，在庙堂的厚重威仪之间，漾出江南古建特有的那份轻盈灵动。正脊与垂脊之上，龙吻鸱尾、各式脊兽和灰塑饰物依次排布，雕琢精工，以至高的建筑礼制，寄寓着后人对治水先贤大禹深深的崇奉与敬仰。大殿正前方的左右两侧，各置一座精巧的亭子；院落东西两翼，长长的廊庑向两边徐徐延展，如同舒展的臂膀，有力地烘托出主殿的宏伟巍峨。草坪之上，数面印着古朴禹字的幡旗静静伫立，清风微动，旗幅轻轻摇曳，为这一方祭祀庭院增添了悠远而肃穆的氛围。

我们缓步走近大殿，却见殿前设置有栏杆。原来这里正赶上临时检修，暂不对外开放，我们无缘迈步踏入殿中，只好驻足于门外，借着一旁的解说标牌去遥想殿内的景象。大殿重建于1933年（民国二十二年），正中塑大禹立像，殿内有四副意蕴深远的抱柱联，分别是“江淮河汉思明德，精一危微见道心”（清康熙撰，沙孟海书）；“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王”（清乾隆撰，王蘧常书）；“乃圣乃神疏九河人免为鱼万世永赖，不矜不伐拜嘉言贤无遗野四海攸同”（赵朴初撰并书）；“二仪清浊还高下，万国衣冠拜冕旒”（启功集唐诗句并书），都是对大禹平定洪水、划定九州不朽功绩的由衷赞颂。

院落的东侧亭子便是有名的御碑亭。细读标牌得知，清乾隆辛未年的春天，皇帝南巡抵达绍兴，专程来此祭拜大禹陵，挥毫写下一首五言诗，后人便将这首御制诗文镌刻于石碑之上，建亭加以保护。抬眼端详碑身，工整的行书历经岁月冲刷，依旧依稀可辨，留存着当年帝王祭拜的印记。

与东侧御碑亭遥遥相对的，是院落西侧的钟亭。亭内悬挂着一口厚重的古钟，一左一右，一碑一钟，两两呼应，平衡了整座庭院的气韵。

随后我们移步西边的廊庑。这里的墙面上，陈列着一组名为“禹庙旧影”的黑白老照片。一张张泛黄的影像，定格了往昔禹庙的旧貌。隔着悠长的时光，让人得以窥见这座古祠百余年里变迁的模样，生出无尽的遐思。

来到大殿东侧，一座玲珑古朴的青石碑亭静处在浓荫之下。四根方石立柱撑起单檐式的石顶，屋脊两端雕着对望的石龙，造型古拙。亭体四面通透，一道暗红的木栅栏围护着中间的石碑，此为《重建绍兴大禹陵庙碑》。碑上密密麻麻的铭文，记录着禹庙历代修缮重建的往事。岁月的风雨已经磨淡了部分字迹，却磨灭不了后人敬仰先贤、传承大禹精神的一片心意。伫立亭前，不由得心生感慨：大禹的功德千古流传，而世人这份长久的守护，亦是一种绵延不绝的传承。

循着好心游客的善意提醒，我们连忙移步寻到了窆石亭。

一座带着孔洞的古朴巨石，被妥善安置在亭中的玻璃展柜之中。这便是大名鼎鼎的“窆石”，也就是禹庙的镇庙之宝。石头表面布满斑驳的苔痕与风化的纹路，顶端的圆孔不知历经了多少岁月的摩挲。相传在上古时期，这块石头是用来牵引大禹下葬棺椁的器具，是一件充满神秘色彩的远古遗存。

离窆石亭不远处的红墙之下，立着两块古朴的石碑。一块碑上是古拙的篆书“石纽”，那是传说中大禹的诞生之乡；另一块则刻着“禹穴”，代表着大禹的埋灵之地。遥想数千年前的悠悠往事，一块顽石，两方古碑，就这样默默在此守望了岁岁年年。

离开禹庙，迈步从临近岣嵝碑的出口走出，眼前顿时一片开阔。澄澈平静的禹池铺展开来，水面漾着淡淡的波纹，映出岸边景物朦胧的倒影。湖的对岸，左右两座古朴的亭子隔水遥遥相对，左边亭中置鼓，右边亭内悬钟；居中的水上祭坛静立碧波之上，长长的浮雕墙横卧在远方的草坪上，背后的小山在薄云之下显出柔和的轮廓。

转头向侧边望去，便是有名的告成桥。优美的单拱石桥，正横跨在禹池之上，桥名取自大禹治水大功告成之意，寄托着后人对治水伟业的铭记与颂扬。石栏之上系着一条条喜庆的红绸。道旁高大的香樟树枝繁叶茂，一串串红彤彤的灯笼自枝桠间垂落，沿着水岸一路向远方铺展。青草依依，长椅静置于树下，暖红的灯饰衬着青灰的石桥与碧绿的池水，满眼皆是温润雅致的江南风情。

迈步走过告成桥，便踏入了开阔宏大的祭禹广场。这里是举办祭祀大禹活动的主要场所，广场于2004年3月竣工。自2007年起，公祭大禹陵典礼升格为国祭，这里便成了国祭典礼的重要空间载体。2019年景区启动了广场提升扩建工程，至2020年4月完工，扩建后的广场半径达到66米，可同时容纳一万余人。

占地约1.8万平方米的广场坦坦荡荡，场内配套设置了钟亭、鼓亭、洛书台、图腾柱等祭祀礼仪设施。眼前是临水而建的水上祭坛，一尊古朴的大鼎静立在平台边上。广场左右遥遥对峙着两座石亭，一为钟亭、一为鼓亭，正是祭祀大典鸣钟击鼓之所。

沿着宽阔的石板大道向前望去，一道长长的巨型浮雕墙横亘在广场远端，墙体顶端整齐排列着九只铜鼎，墙面上的石刻画卷，生动记述了大禹波澜壮阔的一生：疏导洪水、划分九州、安定万民。抬眼远眺，石帆山顶那尊巍峨的大禹铜像，正遥遥俯瞰着整片广场与大地。

祭禹广场是海内外华夏儿女祭拜治水先祖的圣地，素来有着“北祭黄帝，南祭大禹”的说法。一北一南，两处庄严的祭祀之地，承载着炎黄子孙对上古先祖永久的敬仰与绵绵不绝的文化根脉。

离开祭禹广场，便踏入了大禹陵神道。抬眼望去，一条宽阔笔直的石板大道向着远方悠然延伸开来。道路两旁高大的香樟树亭亭而立，层层翠叶交织成一道天然的绿色拱廊，一串串红艳的灯笼顺着枝桠连绵排布，喜气洋洋。香樟内侧，是一排排整齐挺拔的翠柏，浓绿如黛。在绿树的掩映之间，一对对古朴厚重的石像静静伫立，无声地守护着这条神圣的道路。

大禹陵神道本是通往大禹陵的必经之路，也是陵区仪式感十足的序幕。依照古时陵寝的礼制，神道的正式入口前处横置一根青铜龙杠，接下来便是近三百米长的神道主体，沿路两侧整齐排布着十二对石像牲。不同于一般皇陵神道常见的文武石人像，这里陈列的全部是上古神兽：辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪和应龙。它们都是神话传说里曾经助力大禹治水的生灵，每一尊背后，都藏着一段动人的治水故事。神道原先只有五对石像，2003年扩建之时，依托史料与民间传说，补齐为十二对，让这条圣道愈发庄严肃穆。

因为我们是反向穿行于神道之上，所以迎面遇上的第一对神兽，便是原本排在序列末尾的应龙。走近端详，石质的应龙造型古拙雄浑，粗粝的表面印刻着悠悠岁月的痕迹。

一旁的解说铭牌记述着：龙生有翼者，称作应龙，也叫黄龙，天生具备导水的本领。上古之时，它不仅追随黄帝平定战乱，到大禹治水之际，更是自告奋勇充当开路的先锋，挥动长长的尾巴划地开沟，疏导滔滔洪水奔向江海，当之无愧是一位治水的大功臣。

告别了应龙，下一对石像便映入眼帘，这便是石雕野猪。敦实粗犷的石猪静卧于基座之上，厚重的身躯带着古朴拙野的质感。

细读一旁的解说牌，一个奇妙的传说浮现在眼前：当年大禹开凿龙门，钻进一处幽深的岩洞，火把燃尽之后便难以前行。危急之时，一头神兽野猪口衔夜明珠前来，在前方为他引路。借着宝珠的微光，大禹又前行十里，遇见了蛇身人面的神明，获赠一把可丈量天地的玉简，靠着此物终于平定了水土。想不到外表粗犷的野猪，竟是黑暗之中为大禹指引方向的引路使者。

再往前走几步，就看见了相邻的另一对瑞兽——九尾狐。石像的造型舒展古朴，身后刻出蓬松的九尾轮廓。

铭牌上记载着一段美好的故事：九尾狐是象征太平的祯祥之物。大禹年至三十尚未婚配，当他治水来到涂山之时，一只雪白的九尾白狐前来造访。大禹见狐的毛色恰好与自己所向往的吉色相合，九条尾巴又是王者祥瑞的征兆，便在涂山迎娶了名叫女娇的姑娘。这一只九尾瑞狐，成就了一段流传千古的姻缘。

沿着长长的神道继续前行，下一对瑞兽便是三足鳖。石像静卧于基座之上，龟身的轮廓古朴敦实。相传三足鳖是一种能够镇御水患的灵物，江河激荡、洪水肆虐之时，它便会现身于水域之中，平息汹涌的浪涛，守护一方水土的安稳，成为大禹治水路上得力的灵助。

移步向前，一对黄熊石像静静立在道旁。石熊的体态圆钝憨厚，线条朴素。传说大禹的父亲鲧，死后魂魄化为了黄熊。待到大禹开山治水，遇上山石坚硬、人力难通的阻碍，这黄熊便会挺身而出，拱开重重山峦，打通阻滞的水道，默默地为治水事业出力。

再往前走，就看见了石虎。粗粝的石块雕琢出猛虎伏卧的模样，造型简约厚重，不见凶猛张扬的姿态。民间传说，石虎在幼时便是大禹的玩伴，长大之后威猛无比。每逢大禹受命治理洪水，它便随侍左右，驱逐各处的妖魔鬼怪，尽心守护着治水大业。

顺着步道缓缓向前，映入眼帘的是神牛。趴伏着的石牛，神态沉稳厚重。古时有神牛镇水的传说，每当洪水泛滥，神牛便踏浪而来，以一身巨力去压制奔涌的水势，帮助大禹疏导河道，驯服滔滔奔流的大水，守护两岸百姓平安。

一对长着威风的羽翼，样貌雄奇的獬豸石像出现在眼前。獬豸是上古著名的正义神兽，天生便能辨别是非曲直。若是撞见争斗，它就会用独角去触碰理亏之人，以此来扶正公道。古人把它立于神道两侧，也寄托着对正直无私的向往。

神道在此微微转了一个缓弯，一对体态雄浑的巨象安然伏卧在路边。传说巨象听从大禹的调遣，来帮助开山运石。每当雷声阵阵，巨象便踏响沉重的脚步，以粗壮的长鼻卷起一块块巨石，搬运到需要的地方，为浩大的治水工程贡献力量。

继续向前，迎接我们的神兽便是龙马。左手边龙马的跟前，立着一座“龙马送喜”的新春牌坊，锣鼓纹样点缀其间。铭牌注解，龙马出自上古神话，是一种瑞兽，象征着自强不息的龙马精神。粗粝厚重的古老石雕，搭配热闹鲜活的新春布景，古韵与年味交融在一起，别有一番意趣。

继续沿着石板大道前行，便遇见了又一对瑞兽——天鹿。依照一旁铭牌的解说，天鹿也叫“天禄”，自古便是带来吉祥、庇佑平安的祥兽。石兽体态敦实沉稳，两侧刻着舒展的羽翼，静静立于青翠的绿篱之畔，默然守护着这条悠长的神道。

再往前走，就来到逆向行走时的最后一对神兽——辟邪的身旁。铭牌上记述，辟邪是传说之中镇除不祥的神兽，古人寄望由它驱走邪祟，护佑安宁。粗犷的石刻线条勾勒出昂首蹲伏的姿态，双翼的纹路苍劲古朴。

抬眼远望，高大巍峨的石牌坊已经映入视线，笔直的神道向着牌坊方向铺展，引着我们继续向前探访。

走完神道，一根横卧于两块石墩之上的青铜器物便映入眼帘，这就是龙杠。一旁的解说铭牌告诉我们，依照古代帝王陵寝的礼制，行至此处，文官需要下轿，武官必须下马，之后步行进入神道，前去祭拜陵寝。这根青铜铸造的龙杠就是用来示禁的标志，器物表面布满了取自商周青铜器风格的古朴纹饰，还有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。厚重的青铜质感，透着浓浓的古礼气息。

听说眼前的这根龙杠便是《西游记》里孙悟空金箍棒的原型，小孙子立刻来了兴趣。他快步奔上前去，忍不住爬上粗大的龙杠，张开小手开心地变换着各种姿势。我也兴致盎然地站在龙杠后方，舒展双臂，拍下一张张充满乐趣的留影。长长的神道向远方延伸，道路两侧整齐竖立着印着古“禹”字的旗帜，随风轻展，在苍翠林木的映衬之下，更添肃穆悠远的氛围感。

告别龙杠，巍峨的石牌坊便赫然矗立在眼前，横梁之上三个赤红大字——“大禹陵”庄重醒目。这是神道的入口标识，整座石坊由巨大的石材构筑而成，坊顶雕刻着繁复的龙凤纹样，立柱的顶端和两侧也点缀着瑞兽石雕，古朴厚重，气势凛然。道路两旁，一面面印着古禹字的旗帜整齐排布，沿着长长的神道向深处延展。

站在牌坊外侧回头望去，一对青铜铸造的拴马桩分立于神道入口左右两侧的草坪上，造型敦实，器身铸有兽首衔环的纹饰。遥想古时前来拜谒大禹的官员，抵达牌坊之前，便要在此拴好坐骑，自此下马步行，怀着一颗敬畏之心步入这条通往陵寝的神道。

离开大禹陵牌坊，朝着景区出口的方向缓步而行，广场上的九龙坛便出现在眼前。它是整条大禹陵祭祀轴线上的重要起点，‌建造于2002年8月，是一座古朴大气的圆形石质坛台。九条青铜蟠龙沿着坛体盘旋环绕，九龙的意象取自传说中大禹倾力疏通的九条大河。所谓“九龙分水”，寄寓着大禹平定滔滔水患、恩泽万民的不朽功绩。

九龙坛同时也是一座别致的景观喷池，坛心与周边布设着喷雾设施。每当水雾缓缓升腾开来，云烟袅袅，缥缈氤氲，仿佛化作如梦似幻的仙境，故而成为游人驻足、拍照打卡的热门去处。

离开九龙坛，我们向出口缓步前行，路旁一汪清塘映入眼帘。湖边苍翠之中，一座雅致的六柱茅草亭静立水边，亭影悠悠倒映在碧绿平静的水面，四周林木葱郁，枝叶婆娑，给厚重的寻古之旅添上了一抹清幽闲适的气息。

行至出口大厅，一艘古朴的乌篷船陈列其间。小孙子一见便来了兴致，迫不及待地走上船去，一把撑起了小花纸伞，爱人也随之蹲在船边，陪着孩子留下了轻松的合影。黑油油的船身，唤起了我们对于水乡行舟的无尽遐想。

走出大禹陵景区，便来到了公路边。这一带地处郊外，很难拦到出租车，于是我们就近草草用过一顿简单的午餐，便站在公交站台等车，计划先搭乘公交车去往绍兴城区，然后打的奔赴下一个目的地——兰亭。

游于2026.2.4 记于2026.10.12