【诗词•缮性•常修】 《闹市参禅》 乾坤方寸里，万象本身中。若遣俗间热，襟宽自有风。

清溪 • 依然

次韵王维《夏日过

青龙寺谒操禅师》

《闹市参禅》

尘途碌碌翁，海市见梵宫。

探究心初义，得知妄尽空。

乾坤方寸里，万象本身中。

若遣俗间热，襟宽自有风。



附唐•王维诗：

《夏日过青龙寺谒操禅师》

龙钟一老翁，徐步谒禅宫。

欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。

莫怪销炎热，能生大地风。

和诗释义：

人生在世，奔波辗转，忙忙碌碌，品尽千般滋味、历尽万种艰辛。俗世间知几多想放下的疲惫之人，彿界里有多少求超脱的苦行之僧。若想洞穿看破，不必作揖、叩拜于古寺名刹，繁尘闹市，只要敛心守静，亦可入心之梵宫、得禅悟真义。

人之修行，贵在自省深究，细品初心本真的道义，方能彻底看透世间虚妄执念，明白万般烦恼皆空、万般贪执皆幻。余历经世事沉浮、人生起落，渐渐懂得乾坤广大，不离方寸本心，世间万象纷纭，皆藏于襟怀之中，心通则万物通，心静则万事宁。

正如王维《夏日过青龙寺谒操禅师》一诗，禅心可消酷暑、自生清风。人生诸多燥热烦忧，皆由心生念起；身处凡尘俗世，不必依赖外境解脱，唯有自我遣散浮躁、自我消融焦灼；守住澄澈初心，修得宽厚襟怀，内心便自有清风徐来、清凉自在。

王维小传：

王维（701—761），字摩诘，盛唐山水诗大宗师，世称“诗佛”，进士及第，官至尚书右丞，一生仕途起落浮沉；安史之乱时，被迫出任伪职，虽《凝碧池》诗让其得以保全性命并重返官场，但内心深处始终充满痛苦与挣扎、自责和愧疚。中年后厌弃官场奔竞，潜心佛道、静修本心。其诗、书、画、乐四艺兼通，开创山水诗空灵淡远的至高境界，诗作多融禅理于日常山水行止，不刻意说理，却字字含道、句句藏心；诗风清淡自然、静谧超脱，擅长以独行山水、云水自在的寻常景象，书写随性无执、随遇而安的人生状态。晚年半官半隐，居于终南、辋川山水之间，寄情林泉、疏放自适，将佛家空观、道家自然、文人襟怀融为一体，对后世山水禅意诗文的发展影响极为深远。

佳构赏析：

本诗是王维晚年访寺参禅的经典禅理五律，笔调从容老成，说理不晦涩、写景不浮艳，将访禅之行、空性之理、心境清凉融为一体。

首联以平实口吻落笔，写暮年老翁缓步从容，登门拜谒禅院佛宫，姿态舒缓恬淡，尽显褪去浮华、沉静归心的老者禅态。颔联转入悟理，诗人欲探求心性真义，终彻悟诸法本空、执空亦是病的至高禅理，破除执念两端。颈联升华境界，佛法天眼观照山河万象，世间大千皆涵藏于自性法身之中，万物不离本心、天地不外一念，格局恢弘开阔。尾联以妙喻收束，禅心清净可消世间燥热，心生定力便能滋生天地清风。

全诗由访禅叙事、悟理观心，终至心境超脱，层层递进。以夏日之燥热反衬禅心清凉，证明真正的安宁不在外境，而在本心，禅理圆融，是其晚年禅诗的上乘之作。