华艳含奇异，温婉蕴慷慨——鈡灵毓秀扬州行

理川

扬州，是中国古代九州之一，最早见于《禹贡》：“淮海惟扬州”。自公元前486年吴王夫差在这里开邗沟，筑邗城始，已有2500多年建城史。古时曾称广陵、江都、维扬。隋开皇九年（589年）始称扬州，延续至今，是首批24座国家历史文化名城之一。大运河扬州段入选世界文化遗产名录，因此，扬州有着中国运河第一城之美誉。魅力扬州，自古深受人们喜爱。唐代诗人李白有“烟花三月下扬州”之名句。农历八月桂花飘香时节，我从镇江来到扬州，虽非烟花三月，却也景色醉人。一次畅游，留下了深刻美好的印象。扬州，物华天宝，人杰地灵，真个是看不够，道不尽，请随我一起开始游览吧！

说扬州，必然要说到大运河。扬州是大运河的原点城市，境内大运河可追溯到公元前486年吴王夫差开凿邗沟，把淮河与长江连接起来，至今已有2500多年。之后，隋炀帝以邗沟为基础，大规模整修扩建大运河，使扬州成为贯通南北的重要枢纽。大运河扬州段全长126公里，是京杭大运河历史最悠久、文化遗存最丰富的河段之一。2014年列入世界文化遗产，当年，扬州建成中国大运河博物馆。运河水面开阔，流水清澈，货船、客艇，或急或缓地行驶着。岸边杨柳依依，一个个小公园座落两岸树荫中，那是人们休闲娱乐的开心场所。

文昌阁，又名文昌楼，始建于明万历十三年（1585年），位于扬州广陵区，高24.25米，三层三重檐，圆顶，上覆筒瓦，顶置葫芦。阁身系八角三级砖木结构，底层四面开拱门连通街道，整体形制与北京天坛祈年殿相仿。清代每逢科考年份，扬州官员都要在此设宴，为当地士子们饯行。随着时代的变迁发展，如今，它已成为旅游者非常喜欢的景点和打卡地。

四望亭，位于扬州市广陵区，始建于南宋嘉定年间，原名文奎楼，后称魁星阁，为砖木结构，八面三层，底层四面设十字拱门连通街道，形成“过街亭”特色，二、三层设窗栏隔扇，檐角悬挂24个风铃，风吹铃响，声音悠扬悦耳。此景点距文昌阁不远，很方便游客接连游览观赏。

痩西湖，位于扬州邗江区，最早形成于隋代，由古代隋唐大运河水系和不同时期的城濠连缀而成。据说，清乾隆元年（1736年），钱塘（杭州）诗人汪沆慕名来游，在饱览了这里的美景后，与家乡的西湖作比较，遂赋诗道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖”，故得此名。其水源来自京杭大运河，水域面积700余亩，一般水深1.5米，最深处2.5米。景区充分利用河流、山丘等自然风貌，亭台楼阁依水而建，形成集锦式“湖上古典园林”群落，是全国湖上园林的杰出代表。景区内有五亭桥、白塔、二十四桥、小金山等景点。2010年被评为国家5A级旅游景区。2014年，被联合国教科文组织列入“世界遗产名录”，成为中国第32项世界文化遗产。瘦西湖景区，不仅有波光潋滟一片湖水，更有湖中岛及岛上亭阁，还有形态各异的桥梁，充分展示了扬州这座城市的华艳、温婉、柔秀，在此游览，美景满目，如梦如幻，令人心醉。

琼花，姿色殊美，为扬州市花。据说，当年隋炀帝南巡扬州，就是为了观赏此花，但这只是出自后世小说，并不可信，他的真实目的，恐怕还是为了拉拢江南士族，巩固其对南方的统治。我们来游瘦西湖时，琼花花期已过，只看到几棵琼花树，好在朋友昔日拍摄的照片，弥补了这一缺憾，现一并发出与大家分享。

（近拍）盛开的琼花，姿容华丽，有一种不同凡俗的神韵，观赏之，令人惊艳不已！

二十四桥，位于扬州著名风景区痩西湖内，系单孔拱桥，长24米，宽2.4米，栏柱24根，台阶24级，处处与数字24对应。传说，隋炀帝曾在月夜与24名美女在桥上吹箫，因此得名，传说而已，不足为凭。唐代著名诗人杜牧诗云：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”桥名因此而得，可能更确切些。桥上镶以汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波，景色优美，游人如织，纷纷登桥打卡拍照。

五亭桥，始建于清乾隆二十二年（1757年），仿北京北海的五龙亭和十七孔桥而建，上建五亭，下列四翼，桥洞正侧凡十有五，建筑风格既显南方之秀，又蕴北方之雄。中国著名桥梁专家茅以升教授曾评价说：“中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，最秀美、最富艺术代表性的桥，就是五亭桥。”五亭桥，造型奇特，风格独具，赞它美仑美奂亦不为过！

白塔，又称观音寺白塔，属喇嘛塔，高27.5米，周身白色，塔身八角四面，每面三龛，龛内砖雕12肖像，象征一年12个月，一天12个时辰。传说当年乾隆南巡时，觉得瘦西湖颇似北京北海，只是少了白塔。当地的大盐商江春，为讨好乾隆，于是集资仿北京北海白塔建起了此塔，还由此留下了一个“一夜造白塔”的传说故事。此塔与北京北海的白塔相似，却有很大区别。北京白塔是寺庙塔，肚大头小，下为高大的砖台基。扬州白塔虽取喇嘛教寺院的塔制，却系园林塔，以柔秀见长。著名建筑学家陈从周《园林谈丛》中将二者比较，说扬州白塔：“比例秀匀，玉立亭亭，晴方临水，有别于北海的厚重工稳”。扬州白塔圆润秀美，似一巨型漂亮花瓶点缀湖畔，更显得卓尔不群、神韵十足。

钓鱼台，又名吹台，乃是古代文人吹箫抚琴雅集之地，是瘦西湖标志性景点。其历史可追溯到南朝刘宋年间，原为湖心渚，清乾隆年间改建，因乾隆曾在此垂钓，而俗称钓鱼台。此台整体呈黄墙黛瓦的四方重檐斗角造型，东西夸度约为10米，三面开设直径1.7米的圆形门洞，通过这三个圆洞，可运用“框景”造型手法，形成五亭桥、白塔与吹台“三星拱照”的景观。亭内有沙孟海题“吹台”匾，刘海粟题“钓鱼台”匾。亭前有启功对联：浩歌向兰渚，把钓待秋风。北京陶然亭公园于1988年曾按1：1比例仿建此亭。来此处的游客太多，又都想框景拍照，只好序次排队。钓鱼台，非钓鱼，实钓心得心乐也！

小金山，是瘦西湖最大的人工岛，是清代瘦西湖二十四景之一。它是由开挖河泥堆积而成，因形似镇江金山而得名。传说当时在堆土时屡堆屡塌，后依关帝托梦之法，打梅花桩固基才建成。此山顶是瘦西湖制高点，登之可俯瞰全湖，是欣赏瘦西湖景色的最佳去处。小金山景区内有月观、琴室、关帝殿等景点。关帝殿前陈列着一块宋代花石纲遗物——船形钟乳石。最值得一提的是这里的那副对联：”截取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小”，精准巧妙地揭示了瘦西湖和小金山名称的来由。

驼岭巷。据说盛唐时，这里是连通城郊的要道，贩货的驼队络绎不绝地从这里经过，清脆的驼铃声终日在巷间回荡，“驼铃”口口相传，逐渐演变成了“驼岭”，巷子也就叫成了驼岭巷。在这条巷子里，还有一所始建于唐代的道院——槐荫道院，是扬州地区唯一一座由女道士掌管的道观。道院内有一棵古槐，树龄1300余年，虽历经沧桑，树干中空，但树冠依然繁茂如盖，生机盎然，虬枝盘曲，形态各异。它还与流传千年的成语“南柯一梦”有着不解之缘，据说那故事就是由此产生的。古槐旁有一块汉白玉石碑，上镌刻有“唐槐”二字。这条古街巷里，还有一座古寺——西方寺。寺内大殿，是扬州现存的年代最久、保存最完整的明初木结构遗存。这个古寺，与扬州八怪息息相关。八怪之一的金农晚年就寄居于此。如今，扬州八怪纪念馆即设在这里。驼岭巷，长不过300米，却隐藏着千年传奇和画坛风骨。我不禁想：千万莫轻觑这寻常巷陌，扬州的格局和风韵，兴许大都藏在这样古老的巷子里！

扬州八怪纪念馆，是在驼岭巷中西方寺古建筑群基础上改建而成的。这里曾是一群失意文人的扬州归处，八怪之一的金农晚年就寄居于此。古寺大殿是纪念馆主展厅，进入大殿，映入眼帘的便是15尊人物雕像（扬州八怪，取八为数，并非确数，有一说是八怪15家）。馆内陈设有八怪的书画作品。院子两侧碑廊，非常值得细观，一块块碑刻嵌在墙里，均为八怪之字画作品，郑板桥的“难得糊涂”赫然醒目。

扬州八怪，是指清朝康熙中期至乾隆末年，活跃于扬州地区的书画家群体，美术史名称扬州画派。通常是指金农、郑燮、黄慎、李但、罗聘、高翔、闵贞、李方膺、汪士慎。他们师承徐渭、八大山人、石涛等革新派，擅长写意花鸟画，兼融金石书法，因他们字画风格大胆创新，敢于突破传统束缚，因而被称为扬州八怪。其中郑燮、金农名气最大，作品保存也最多。到此游览，对清代书画界有了更多更深的了解，而对所谓八大怪的境遇，则噫吁嚱，感慨良多！

何园，座落于扬州市徐凝门大街，又名“寄啸山庄”，取自陶渊明《归去来兮》“依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”，是始建于清代中期的古典园林，面积1.4万平方米，系清光绪年间，何芷舠所建，历时13年之久。何园分东院、西院、园居院落、片石山房四部分，其中主要景点包括：片石山房、骑马楼、牡丹厅、蝴蝶厅、水心亭、赏月楼、贴壁假山、复道回廊等，2005年被中国文物学会会长园林泰斗罗哲文先生称为“晚清第一园”，系全国重点保护单位。江南园林，林林总总，各有特色，何园造型风格独具，实乃其中之姣姣者！

水心亭。何园西院空间开阔，中央是一个大水池，池水清澈，荷莲丛生。池中有亭，曰水心亭。池东有石桥与水心亭相通。过去，此亭专供主人欣赏歌舞戏曲和纳凉赏景之用。近年来，《红楼梦》、《还珠格格》等一百多部影视剧都曾在此处取景。

史可法纪念馆，是纪念明末抗清民族英雄史可法的著名历史遗迹，位于扬州市邗江区梅花岭畔，馆内有史可法衣冠冢、飨堂、祠堂、遗墨厅等，占地约6000多平方米。1962年朱德委员长亲笔题写匾额。1991年，江泽民总书记曾陪同朝鲜领导人金日成前来参观。这是一处极为珍贵的爱国主义教育场所，现为国家重点文物保护单位。我前来瞻仰时，细雨濛濛，苍天仿佛也在为缅怀英雄致哀垂泪！

飨堂，位于纪念馆大院正中，堂前两边有清代张尔荩名联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。堂前明间上有“气壮山河”横匾。两边有清道光年间吴熙载篆书楹联：“生有自来文信国，死而后已武乡侯”。堂正中供奉着高2米的史可法干漆夹纻塑像，其无畏之气概，刚毅之神态，充分显示出挽江山社稷于陆沉的国家干城的浩然正气。两侧橱内，陈列有玉带板、象牙印章等史公遗物。望着英雄塑像，我崇敬，我赞叹，一个正气凛然，连敌方也不得不认可和尊重的人，他是会名垂青史、千古永生的！

祠堂，在衣冠冢西侧，堂内有木雕神龛，史公遗像，陈列有史可法生平大事年表，及海内外名人墨宝。从这里，可以清楚地了解史公不平凡的成长经历，以及高尚品格情操形成的路径和杰出表现。见贤思齐，阅览至此，怎不令人动心、动容、热血沸腾！

《史忠正公遗炮图》，隐藏着一段曲折的经历和故事。明崇祯十七年（1644年），大明王朝风雨飘摇，时任南京兵部尚书的史可法于危殆之际，奉命督造了一批大炮。炮身上铭文：“崇祯甲申年二月立”，“南京兵部正堂史”。后来，这些大炮在坚守扬州的血战中发挥了很大作威力。南明亡后，大炮不知所终。清同治二年（1863年），安徽按察使吴坤修在芜湖疏浚河道时，发掘出铁炮，经鉴定确认是史可法遗物。同治五年（1866年），史可法七世裔孙史兆霖将铁炮顺江运到扬州，并在史公墓旁建亭珍藏。同治九年（1870年），江苏巡抚丁日昌为此炮题写了《史忠正公遗炮图》。1937年，日军入侵后，将此炮盗走，至今下落不明。2017年，史可法纪念馆根据馆藏的铁炮拓片，按1：1比例仿制了此炮，按《史忠正公遗炮图》原貌，在东北角方亭中陈放。史公铁炮，是扬州军民抗击敌人的有力武器，是扬州人血脉贲张的物化载体，更是他们与敌人血战到底、顽强斗争精神的象征！

梅花岭，位于扬州古城北部，明万历二十年（1592年），知府吴秀疏浚城濠堆积淤泥形成土丘，又在丘岭上广植梅树，故称梅岭。清顺治二年（1645年），抗清英雄史可法英勇殉国后，其衣冠葬于此处，这里便名声大振，尤其是随着清代著名史学家、文学家全祖望詳细记载史可法殉国经过的《梅花岭记》文章的广泛传播，这里更是名闻遐迩。梅花岭，梅花有红梅、白梅、绿萼梅、垂枝梅等，有的梅树已经有250年树龄。同时，还有郁郁葱葱的青松、翠竹。松、竹、梅，岁寒三友齐集，恰好映照着史公之英雄形象和伟大精神。

史可法衣冠冢，位于祠堂东侧。南明弘光元年，兵部尚书兼东阁大学士史可法，在扬州保卫战中英勇就义，其嗣子副将史德威寻其遗体不得，乃葬其衣冠于梅花岭下。清乾隆年间建祠并谥“忠正”。墓分地面和地下两部分。墓周绕以短墙，墓前立“史忠正公墓”石碑，墓之左右各辟圆门，上嵌“梅花岭”三个大字。墓地正中有石墓碑，上镌“明督师兵部尚书兼东阁大学士史可法之墓”。墓台上是墓冢，封土高16米。墓地内银杏蔚秀，腊梅交柯，一派肃穆。谒拜凭吊英烈，令人热心潮激荡，爱国热情油然而生！

遗墨厅，为后建之纪念馆的重要组成部分，内陈列有史公《复多尔衮书》、《临难家书》等。还有史公的墨迹联对等，其遒劲笔力、豪放气概，沛沛然洋溢于字里行间。

史公遗墨之一，意正字妙。其运笔，飘逸潇洒，行云流水；字迹则铁画银钩，矫若惊龙。观赏之，乃是莫大的艺术享受！

广陵琴派资料陈列馆。位于扬州市邗江区，在史可法纪念馆内西侧。扬州古称广陵，有着深厚的文化底蕴，可称丝竹管弦音乐之乡。千古绝唱的琴曲《广陵散》，与这里息息相关。所以，广陵琴派在这里发扬光大，就顺理成章了。馆有两层，上层为实物展示厅，下层为演奏厅。我有幸在厅内巧遇该派琴师，并聆听了其抚奏的古曲，乐声袅袅，余音绕梁，动人心弦！

天宁寺，位于扬州市邗江区，始建于东晋，相传为谢安别墅，后来，其子司空谢琰舍宅为寺。北宋政和年间赐名天宁寺。清代将其列为扬州八大古寺之首。此寺有江南小故宫之称。清朝皇帝对这里情有独钟，康熙帝曾驻跸于此，其四十四年，命曹寅在寺内设扬州诗局，主持刊刻《全唐诗》、《佩文韵府》等。乾隆几次南巡皆驻于此，还在寺前建起行宫、御花园、文汇阁等。后来，文汇阁还曾收藏过《四库全书》，所以，自古以来，这里的文化氛围就非常浓郁！

观音山，旧称功德山，位于扬州市蜀岗东峰，为隋炀帝迷楼故址，高约32米，是扬州第二制高点。迷楼，乃隋炀帝行宫，殿宇参差错落，迂回曲折，如同迷宫，隋炀帝云：“使真仙游此，亦当自迷”。宋代在此建起寺院，有“第一灵山”之称。寺院随山势而建，不按中轴线排列。明末清初，因寺内供奉观音菩萨，故寺名“观音禅寺”。山也因寺而得名。寺院建在山巅，居高临下，需仰视才见，似有远离尘世之势。

观音禅寺，建在观音山之巅，崇楼高阁，气宇轩昂，不同凡响。这个寺院不同于其他以供奉释加牟尼为主的寺院，她供奉的是佛教四大名山的四位菩萨。其主殿内供奉的是普陀山的观音菩萨。其他几个殿分别供奉着五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、九华山地藏菩萨。攀登来到寺院中，顿觉那么雅静，远离尘嚣，心境也变得清澈起来。

大明寺，又称栖灵寺，法净寺，位于扬州市邗江区，占地30公顷。始建于南朝宋孝武帝大明年间，历史上几经毁建。寺内主要景点有，牌楼、山门殿、大雄宝殿、卧佛殿、栖灵塔、欧阳祠、天下第五泉等，此外，鉴真纪念堂也在大明寺内。栖灵塔是标志性景观，高70米，塔内供奉有6粒珍贵舍利。大明寺是扬州历史上最古老的寺院之一，也是扬州所有寺院中保存最完好的千年古刹。2006年5月，被国务院公布为第六批全国重点保护文单位。宋代苏轼为其恩师欧阳修在此立祠，而其弟苏辙则与秦游携手来游，作诗唱和，可见大明寺知名度之高、受人喜爱程度之深。我有幸步前贤之后尘来此游览，果然受益匪浅、不虚此行！

鉴真纪念堂，由我国著名建筑学家梁思成主持设计，仿日本奈良的唐招提寺模式建造，外观呈典型唐代建筑风格。纪念堂分陈列室、门厅、碑亭、正殿四部分。陈列室内悬挂着日本著名画家东山魁夷绘制的鉴真画像，还有鉴真东渡日本的史迹图片、鉴真东渡路线图等。门厅正门门楣上悬有“鉴真纪念堂”匾额。鉴真，扬州人，俗姓淳于，14岁在扬州大明寺出家，潜心修行，德高望重，有“江淮化主”之称。唐天宝二年（743年），为弘扬佛法，应日本僧人邀请东渡日本，6次尝试，历时12年，几经磨难，终获成功，极大地影响了日本的宗教和文化，坐化后被日本视为国宝。由此可见，精诚所至，金石为开。人哪，只要选定了目标，不屈不挠，矢志前行，必能抵达成功的彼岸。