辽宁朝阳北塔博物馆

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简 介

朝阳市北塔博物馆，位于辽宁省朝阳市慕容街北塔广场。是现代化佛教文化艺术专题博物馆，依托全国重点文物保护单位朝阳北塔建立，属汉唐式仿古建筑，占地面积1902.70平方米，建筑面积2962平方米，分地上、地下两层。馆藏文物1665件/套，其中一级文物17件/套（包括3件国宝级文物），以北塔及周边遗址出土的佛教文物为核心，包括世界唯一的辽代七宝塔以及波斯玻璃瓶、金银经塔、鎏金银塔等国宝级文物及两颗佛祖释迦牟尼真身舍利。

该馆成立于1990年12月，2003年原馆舍拆除重建，2006年新馆竣工投入使用。2014年12月启动全面布展升级，次年5月重新开放。基本陈列形成以《北塔珍宝展》为核心，地上为朝阳古塔展，地下设和龙宫影、思燕佛图等七大板块的框架。2025年，因电影《哪吒之魔童闹海》影响，观众增多。

前 言

朝阳，中华文明的一处圣地。数以百计的古塔遗迹遍布山川大地，它们如同历史星空，闪烁着人类智慧与文明的光芒，见证着不同时代建筑艺术的辉煌与华美，记录着佛教文化在这片土地上传播的踪迹。佛教大约于十六国时期传入朝阳，经辽代北塔佛教寺院的兴盛发展，至辽代达到高峰。朝阳境内现存辽代古塔多达14座，其中国家级重点文物保护单位5处，省级文物保护单位4处。朝阳辽塔数量之多、分布之广、造型之美、保存之完整，在东北地区首屈一指，被誉为“辽塔之乡”。

北塔博物馆四大天王浮雕，此为持剑南方增长天王。身披铠甲，神态威严，身伴瑞兽，纹饰古朴。造像承袭辽代风格，刻画雄浑有力，尽显护法神威。

辽代铜风铎，朝阳北塔博物馆馆藏。原为塔檐悬挂之物，风吹铃鸣。器身带孔洞，古朴厚重，历经千年，见证古塔岁月，是辽代佛教建筑珍贵遗存。

石雕蹲狮像(辽）

辽代陶迦楼罗，朝阳北塔博物馆藏品。为古塔檐角瑞兽构件，神鸟造型，羽翼纹饰细腻，身姿雄奇。兼具建筑装饰与佛教寓意，尽显辽代陶塑高超技艺。

四神纹覆斗式础石，十六国·前燕，朝阳北塔博物馆藏。为三燕时期宫殿柱础，覆斗造型，四周雕刻青龙、白虎、朱雀、玄武四神纹样，古朴雄健，是龙城宫殿珍贵遗存。

天宫石函门板，辽代，朝阳北塔博物馆藏。石面细线阴刻护法神像与瑞花祥云，线条细腻流畅，属于天宫密宗曼荼罗图像体系，是辽代佛教线刻艺术珍品。

地宫石盖板，辽代，朝阳北塔博物馆藏。板面浅刻莲花纹样，配有六枚铁吊环，为北塔地宫盖石。莲纹寓意圣洁，构件厚重古朴，见证千年地宫的珍藏。

银菩提树，辽代，朝阳北塔博物馆藏。出土于北塔天宫，银片锤揲叠塑成花叶，亭亭而立，是七宝供养之物，工艺精巧，尽显辽代金银器高超水准。

银丝玲珑佩，辽代，朝阳北塔博物馆藏。采用累丝工艺编织，纹饰繁复精巧，下垂流苏，轻盈剔透，是北塔天宫出土的七宝供养饰品，尽显辽代银丝工艺之美。

鎏金铜法轮，辽代，朝阳北塔博物馆藏。器物镂空精工，中心为莲花，外缘环绕护法形象。法轮是佛教八宝之一，为北塔天宫出土供养法器，尽显辽代造像工艺。

金法轮耳饰，辽代，朝阳北塔博物馆藏。以金打造，饰法轮、金刚杵与铃铛，镶嵌宝珠，造型精巧别致，是天宫七宝供养饰品，见证辽代高超金工技艺。

金耳坠

三足乌金饰片，辽代，朝阳北塔博物馆藏。圆形金片锤揲神鸟三足乌，为神话中太阳之灵，属天宫七宝供养构件，纹样古朴传神，是辽代佛教与上古神话相融的物证。

辽代铜镜，朝阳北塔博物馆藏。镜体古朴厚重，配有提钮挂环，为天宫供养器物。镜旁莲花形构件刻梵文，将照容器具与佛教文化结合，见证辽代佛供特色。

假司马印，汉代铜官印。方形白文篆书，印文“假司马印”。假司马为汉代代理武官。此印篆法朴厚方正，是汉代军印实物，为研究汉代职官与篆刻的珍贵物证。

银嵌宝珠供养灯，辽代，朝阳北塔博物馆藏。银质莲座支架，嵌珠饰，中间置玛瑙瓶。为北塔天宫出土的佛前供灯，造型精巧，尽显辽代佛教供器之华美。

铜童子戏犬造像，辽代，朝阳北塔博物馆藏。童子端坐莲座，戏犬相伴，神态稚拙生动。出土北塔天宫，融世俗童趣与佛教题材，为辽代小型铜雕精品。

鎏金木雕观音像，辽代，朝阳北塔博物馆藏。采用透雕工艺，菩萨衣袂飘逸，头戴宝冠，木胎鎏金。出土北塔天宫，精巧玲珑，是辽代木雕佛教造像珍品。

银鎏金七宝舍利塔，辽代，朝阳北塔博物馆藏。三层檐八角造型，塔身刻有经文，塔刹悬链挂铃，工艺繁复精美。出土北塔天宫，为安放舍利的佛教重宝，辽代金银器巅峰之作。

金经筒，辽代，朝阳北塔博物馆藏。筒身錾刻观音造像与经文，顶盖缀珠，下配银质底座。出土北塔天宫，用以珍藏经卷，錾刻精细，是辽代金器的杰出代表。

珍珠舍利宝幢，（七宝塔）。辽代，朝阳北塔博物馆藏。通体以珍珠串缀而成，楼阁形制，饰宝珠、坠饰，繁复华丽。出土北塔天宫，用来供奉舍利，是辽代珠饰工艺旷世奇珍。

银椁，辽代，朝阳北塔博物馆藏。木胎包银，外壁錾刻佛涅槃图，人物众多，场面宏大。出土北塔天宫，用于安放舍利，是辽代银錾刻艺术的精品。

金舍利棺，辽代，朝阳北塔博物馆藏。殿宇式造型，金质錾刻纹饰，檐角悬缀珠饰，下承莲台。出土北塔天宫，用以盛放舍利，精巧华贵，为辽代金器珍品。

玛瑙金盖舍利罐，辽代，朝阳北塔博物馆藏。天然缠丝玛瑙琢成，配鎏金盖，金链相连。出土北塔天宫，贮存舍利，纹理天成，金玉相合，堪称辽代珍宝。

青玉玉斧，红山文化，朝阳地区出土。玉质温润，器形规整，刃部打磨光滑。原为生产工具，后演变为礼器，是北方史前玉器，见证早期文明的发展。

玛瑙璎珞构件，辽代，朝阳出土。玛瑙质地通透，器形别致，中部穿孔，为璎珞佩饰组件。雕琢简洁流畅，是辽代贵族佩戴的首饰，体现当时高超的玛瑙加工技艺。

玛瑙狮，辽代，朝阳出土。玛瑙质地通透，雄狮伏卧，神态雄浑古朴。造型简练传神，为随身佩饰，尽显辽代圆雕技艺，是极具特色的古代兽形玉雕。

水晶龟，辽代，朝阳出土。水晶质地莹润，一龟昂首，一龟小巧，龟甲纹饰清晰。古人视龟为灵物，用作佩饰，寓意长寿，体现辽代水晶雕琢巧思。

蜻蜓眼玻璃珠，战国，朝阳出土。玻璃珠饰多层同心圆眼纹，色彩古朴，工艺独特。为古代域外交流传入的饰品，见证北方地区早期文化往来，弥足珍贵。

冯太后木雕浮雕，展现北魏杰出政治家冯太后形象。浮雕刻画其推行汉化改革、颁行均田制等事迹，她推动民族交融，史称“千古一后”，是北朝历史重要人物。

白釉长颈瓶，辽代，朝阳出土。器身修长，喇叭口，瓶体饰多道弦纹，胎质古朴。辽地仿中原瓷器烧制，兼具实用与审美，反映辽代陶瓷工艺与文化交融。

地宫石涵，北魏至辽代佛教石刻，朝阳北塔地宫出土。石涵浮雕飞龙、飞天，线条遒劲，祥云环绕。用于安放舍利，融华夏龙纹与佛教艺术，是北塔地宫珍贵文物。

木塔形舍利函，辽代，朝阳北塔地宫出土。整体仿佛塔造型，层层相叠，古朴厚重。用于盛装舍利，木质虽历经千年仍存，是辽代佛教造器与舍利崇拜的珍贵实物。

辽代玻璃执壶，朝阳北塔地宫出土。壶身呈梨形，透明玻璃质地，长柄流口，器内还藏有小型玻璃瓶。此器为域外（波斯）传入珍品，是古代中外文化交流的珍贵物证。

寿山石贯耳瓶，辽代，朝阳北塔地宫出土。瓶身雕琢双龙、回纹与万字纹样，雕工繁复精细。仿古铜器形制，融传统吉祥纹饰，是辽代石雕艺术精品。

石质长柄香炉，辽代，朝阳北塔地宫出土。炉体带承盘，长柄末端雕刻瑞兽，造型古朴庄重。为佛教礼佛供养法器，雕琢简练，是辽代石刻佛教器物珍品。

琥珀龙，辽代，朝阳北塔地宫出土。琥珀质地，龙身盘曲缠绕，造型生动古朴，局部保留原有红彩。雕琢精巧，是辽代珍贵的佛教供养艺术品。

白瓷花口方盘，辽代，朝阳北塔地宫出土。器作花瓣形四方口，盘内刻花卉纹样，釉色温润素雅。为辽代定窑系精品，兼具礼佛陈设与实用价值。

白瓷花口方盘，辽代，朝阳北塔地宫出土。器作花瓣形四方口，盘内刻花卉纹样，釉色温润素雅。为辽代定窑系精品，兼具礼佛陈设与实用价值。

铜莲花灯，辽代，朝阳北塔地宫出土。整体塑作仰莲造型，莲瓣层叠舒展，底座饰纹样，器身带镂空。属佛前供灯，精巧雅致，为辽代佛教铜器珍品。

鎏金银舍利棺，辽代，朝阳北塔地宫出土。棺椁仿殿堂形制，錾刻龙纹、卷草与佛像纹样，工艺精美。专为安放佛舍利而制，是辽代金银器巅峰之作。

释迦牟尼真身舍利，辽代朝阳北塔地宫出土。舍利颗粒细小，色泽棕褐，珍藏于玻璃瓶内，是北塔地宫出土的至宝，见证辽代崇佛盛况，极具宗教与考古价值。

舍利宫，为朝阳北塔配套展厅。殿宇仿传统皇家宫殿样式，红柱黄瓦，彩绘雕梁，匾额庄重。宫内陈列地宫出土珍宝，展现辽代佛教艺术的恢宏底蕴。

北塔博物馆卧佛展厅，后方巨型涅槃卧佛浮雕肃穆庄严，前方红漆描金供案雕饰双龙，精巧华丽。殿内楹联藻井相映，尽显辽地佛教庄严气象。

鎏金佛塔，陈列于朝阳舍利宫内。塔身纹饰华丽，塔中心设放大镜视窗，可观赏五颗真身舍利。造型庄重精巧，用于供奉舍利，承载辽代深厚的礼佛文化。

卧佛造像，陈列于朝阳舍利宫。金身熠熠，佛侧卧而眠，衣纹雕刻细腻流畅，神态安然宁静。此为佛陀涅槃像，传递佛教圆满寂灭、慈悲平和的意境。

五世同体朝阳北塔，历史悠久，它从三燕时期就开始建造，历经北魏、隋、唐、辽代的修缮或重建，是目前所知世界上唯一一座“五世同体”的佛塔建筑。东晋十六国时期，前燕、后燕和北燕均都于龙城，并构筑和龙宫殿，后毁于火灾。朝阳北塔，始建于北魏太和年间（公元485年前后），是北魏文成文明皇后冯氏在三燕和龙宫殿旧址上，敕建的一座土木结构楼阁式塔，称“思燕佛图”。隋文帝仁寿年间在“思燕佛图”旧址上重建一座密檐式砖塔，并赐葬佛祖释迦牟尼真身舍利，称“梵幢寺塔”。

五世同体”——朝阳北塔

朝阳北塔位于辽宁省朝阳市双塔区慕容街北端的北塔广场上，为方形空心十三级密檐式砖筑佛塔，现高42.6米。

朝阳北塔由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐和刹顶构成，夯土台基是三燕故都龙城的和龙宫殿和北魏“思燕佛图”夯土遗址。须弥座雕饰化生童子、缠枝牡丹、团莲、异兽、舞伎、乐工等图案，为北塔雕刻艺术之精华。塔身雕饰佛教密宗四方佛、胁侍菩萨、灵塔与飞天等元素融入建筑空间，使北塔成为佛教文化与建筑艺术的完美结合体，为辽代佛教艺术的巅峰之作。

北塔内有地宫、中宫和天宫，塔基券洞内留存北塔修建历史的遗迹，有三燕宫殿夯土台基、三燕宫殿础石、北魏思燕佛图夯土台基、础石、木柱残洞、辽代延昌寺塔砖砌塔体等，形象地向人们展示了朝阳北塔从三燕、北魏、隋、唐至辽的“五世同体”的沧桑历史。

地宫复原廊道，朝阳北塔舍利宫展区。青砖铺地，拱洞连绵，一侧展示古塔残壁。穿行其间，仿佛步入千年地宫，感受辽代深藏舍利的肃穆空间氛围。

1984-1992年，在对朝阳北塔进行加固修缮过程中，发现了地宫、天宫，出土了上千件精品文物，两颗佛祖释迦牟尼真身舍利惊现于世，是我国佛教考古的又一重大收获。

北塔地层遗迹墙，陈列于舍利宫。堆叠砖石跨越三燕、北魏、辽代，包含殿基、塔体残垣。层层遗存叠压，直观展现朝阳北塔历经多代营建的沧桑历史。

白衣观音立像，设于舍利宫廊道展室。菩萨手持净瓶，立于莲台，身后彩绘祥云壁画环绕。造像温婉端庄，尽显慈悲安宁，营造祥和肃穆的礼佛意境。

北塔瑰宝

1984—1992年，国家文物局拨款对朝阳北塔进行加固维修。期间发现了神秘的天宫、地宫，2粒秘藏千年的佛祖释迦牟尼真身舍利惊现于世，同时还出土了上千件奇珍异宝，尤其是反映七宝供养的七宝塔，瘗葬佛祖真身舍利的五重宝函，以密教曼荼罗图像为主题的鎏金银塔、金银经塔、金舍利塔等，将天宫构筑成供奉舍利的神圣空间，反映出辽代佛教密宗仪轨。这些供养物具有独特的历史价值和艺术魅力，让观众在领略辽代物质文化的璀璨华美之余，进一步了解辽代在政治、经济、文化交流、佛教艺术等方面的历史。

石经幢，置于北塔地宫复原空间。幢身刻满经文，下承多层莲座，石雕纹饰古朴精美。幽室之内，古幢静静矗立，镌刻千年梵文，诉说辽代崇佛往事。

北塔砖石阶梯，古砖层层叠砌，台阶饱经岁月磨损。石阶连通地宫与塔外，由幽暗通向晴空，行走其上，仿佛踏过千年时光，感受古塔厚重沧桑。

朝阳北塔塔身石雕，辽代石刻精品。砖石之上雕刻护法、瑞兽与莲纹，刀法古朴雄健。历经千年风霜，浮雕依旧生动，尽显北方佛教石刻雄浑艺术风采。

慕容街牌坊，坐落辽宁朝阳。彩绘牌楼巍峨绚丽，长街直通朝阳北塔。此地汇聚化石与书画商铺，融三燕古韵、辽塔风华，是兼具人文与化石文化的特色古街。

慕容街化石体验工坊，游人手持锤凿，亲手开板寻化石。亲身感受发掘乐趣，近距离触摸远古印记，在实践中领略朝阳化石之都独有的古生物魅力。

朝阳热河生物群化石原石。石板纹理蕴含亿万年远古生命痕迹，可供游客体验敲石探秘，探寻史前动植物留存下来的珍贵印记。

慕容街是朝阳知名的化石主题街区，街边摊位与店铺主打热河生物群（以狼鳍鱼为主）的敲石体验盲盒、成品化石，价格随标本完整度、尺寸、品类有明确分级。敲开体验（盲盒/原石）价位 小尺寸原石盲盒：10元2个，- 常规体验款：20-50元/块，多数店铺承诺开出完整化石，开不出可换石重开- 大尺寸/多鱼款：100元及以上，石板更大、出多条鱼或完整对开标本的概率更高。- 现场裱框15元/个，老板可帮忙固定装裱标本；工具由摊位免费提供。

成品化石（已敲开/装裱）价位- 基础款（单条小鱼、普通品相）：原石5-10元，带框装裱30-50元。- 精品款（完整对开、多条同板、姿态佳）：80-200元。- 稀有品类（植物、昆虫、龟类等）：价格更高，多在300元以上。

慕容街摊位缠丝玛瑙手把件，石体自带天然回旋层纹，红橙黄白相间，纹理如流云旋卷。质地温润细腻，每一块纹路独一无二，是广受喜爱的观赏把玩奇石。

朝阳北塔- 高度：42.6米，方形空心十三级密檐砖塔- 始建：北魏太和年间（485年），辽代大修，五世同堂塔（塔包塔），底层是三燕宫殿台基，叠压北魏、隋、唐、辽五朝遗迹。距今1541年。朝阳南塔- 高度：约45米，方形空心十三级密檐砖塔- 始建：辽大康二年（1076年），纯辽代一次性建造，无叠压古建距今950年。

朝阳双塔，北塔始建北魏，历经五朝叠压重修，浮雕繁丽；南塔辽代一次性营建，造型秀挺。南北相距三百米，一厚重一简约，同为辽代密檐砖塔，见证古朝阳千年佛韵。

佑顺寺

简 介

佑顺寺，俗称“喇嘛庙”，始建于清朝康熙三十七年（1698年距今328年），位于辽宁省朝阳市新华路东段北侧。佑顺寺总占地面积约1.7万平方米，坐北朝南，呈官式建筑布局及做法。建筑群主要包括天王殿、藏经阁、大雄宝殿、七间殿等。寺院气势如虹，屋顶形式包括卷棚顶、硬山顶、歇山顶等，建筑结构严谨、阶直柱挺，装饰古朴典雅。佑顺寺是研究辽宁地区同时代古建筑的典型实物标本和重要实物依据。

佑顺寺牌坊

四柱三间五楼形制，斗拱繁复，彩画精美，檐角瑞兽林立。匾额书“佑顺”二字，红灯高挂，庄重典雅，为朝阳佑顺寺山门前标志性古建。

佑顺寺山门，三拱券门，粉墙灰瓦，朱门庄重。屋顶饰瑞兽，檐下彩绘古雅。浓荫覆于门前，光影斑驳，是清代辽西保存完好的藏传佛教寺院正门。殿内哼哈二将立像。

佑顺寺天王殿

灰墙硬山，古朴雄浑。正中拱门，两侧圆窗，殿前石狮与香炉分列。殿宇为清代遗存，是佑顺寺中轴线重要建筑，古柏环护，禅意悠然。始建于康熙四十三年，光绪十八年修缮。单檐庑殿顶式建筑。面阔显五间、进深三间。明间辟石券额前后通门。前门券顶上方匾额刻满、蒙、藏、汉四体文字：“大清国康熙四十三年八月十五日立”，后门石券刻“光绪十八年总理仓务达穆齐潘成等募修”。殿内正中塑弥勒佛坐像和韦陀菩萨立像，两侧塑有四大天王坐像，象征风调雨顺。殿前石狮一对，刻于清光绪年间。

鼓楼

为重檐楼阁式古建，飞檐翘角，彩画斑斓。红柱拱门，石阶通达。古时击鼓报时，晨昏鸣鼓，是佑顺寺中轴线之上标志性的钟鼓建筑。

钟楼

重檐楼阁，飞檐翘角，木构彩绘绚丽。红柱拱门洞开，石阶拾级而上。古钟悬于楼内，晨钟悠远，与鼓楼成对，为寺院报时警世。

金刚杵又称降魔宝杵，本为古印度兵器，佛教视为智慧象征。韦驮所持宝杵，用以摧破烦恼、护持伽蓝，其持握姿态，旧时还暗含寺院接待云游僧的规制。韦驮持杵三种姿态- 杵扛肩上：寺院是十方丛林，可接待云游僧人挂单暂住；- 横放肘间：可短期接待僧人。- 杵拄地面：本寺不接待外来云游僧。

旗杆

也称幡杆，用以悬挂经文、幡条、彩带等，绿砂岩质，浮雕蟠龙、暗八仙等图案。民国二十五年（1936年）重建，原高21米，现仅存基座和盘龙柱。

八角井

方形台，八角形井圈外刻暗入仙图案，井侧立石质支架，建于清康熙年间。

伏魔大帝殿

又称关帝殿、伽蓝殿，硬山式建筑，面阔三间，进深一间。前施歇山卷棚式建筑。望柱上刻有“大清光绪十六年（1890年）执事达穆齐潘成等募修”，殿内塑关羽夜读<春秋〉坐像，两侧原有关平、周仓立像。

戏台

硬山式建筑，面阔三问，进深一间。前歇山卷棚式建筑，现殿内供奉藏传佛教格鲁派创立者宗喀巴大师坐像，培壁悬挂数幅唐卡。

藏经阁

寺内第二大建筑。重檐歇山式楼阁建筑。一层修建于清康熙年间，面阔七间，进深显四间，大式建筑。殿内正中央为吡卢遮那佛坐像，两侧为文殊、普贤菩萨坐像，二层修建于清乾隆三十五年（1770年），用来藏佛经。

大雄宝殿

佑顺寺大殿面阔及进深均为五间，建在1.3米高带有雕龙御路的台基上，平面为长20.2米、宽20.4米近似正方形、通高21米。单檐歇山顶的布瓦屋面，正脊中央置有2米多的铜鎏金宝顶，为该寺的制高点，戗脊上立有7只走兽。建筑南墙明间、次间开槅门，梢间设槛窗，殿顶设井口天花，八角覆斗式藻井。殿内有34根木质圆柱，2根石材方柱，殿外立有四根圆擎檐柱，共计40根柱。

大雄宝殿为单檐歇山式建筑，面阔进深均五间。明、次开门，梢间槛窗。前檐两角柱础石为辽代石构件，四面刻狮首壶门。屋顶井式天花，三个藻井。外檐施旋子彩画梵文六字真言及莲花、宝剑、宝珠、法轮.金刚杵等法器。殿内现供奉三世佛和十八罗汉造像。殿外壁嵌有27块佛教内容的石刻，内容丰富，慈心可见，狰狞可威。

佑顺寺大雄宝殿供奉横三世佛。正中释迦牟尼佛，左为药师佛，右为阿弥陀佛。三尊鎏金佛像庄严端坐，配绚丽背光，殿内红柱林立，是寺院礼佛主殿。

药师殿

硬山大式建筑。面阔五间，进深三间，明、次间为六抹头斜方格格扇，悄间槛窗。梁架为彻上露明造，绘和玺彩画。现殿内正中为药师佛塑像。

弥陀殿硬山大式建筑。面阔五间，进深三间明、次间为六抹头斜方格格扇，梢间槛窗。梁架为彻上露明造，绘和玺彩画。现殿内正中为弥陀佛塑像。

地藏殿

单檐庑殿式建筑。而阔三间，进深三间，梁架结构采用推山法。明间开门，次间开券窗。现殿内正中为地藏菩萨塑像。

更衣殿

硬山卷棚小式建筑。面阔五间，进深三间前出廊。明间设通门，次间、梢间设槛窗。殿两侧设垂花角门，向北接七间殿山墙，构成一个单独小院。殿前一对石狮原置于寺门外，其年代为金元时期。左为雄狮，用作辟邪，右侧雌狮意喻高官厚禄、子孙绵延。

观音殿

青砖筑墙，硬山古顶，匾额古朴。殿门前设香炉，花木环伺，窗形别致。殿内供奉观音大士，慈悲渡世，为佑顺寺内清净配殿。